|
南陳台碩世系歷代先祖遷移序
陳氏出自嬀姓，虞帝舜之後。
周武王克殷紂，閉求舜後，得嬀滿，以元女太姬配之而封於陳（今河南淮陽），以奉帝舜祀，是爲胡公。「陳」爲“春秋十二諸侯”之一，傳二十世二十四君，歷五百六十七年，周敬王四十一年（前四七九）滅於楚。子孫散處各地，嬀滿因以「陳」國爲氏，則為陳姓肇始之祖。
考據陳姓，不能不提到嬀完奔齊之事。嬀完，爲舜之嫡裔嬀滿十世孫。司馬遷《史記．田敬仲完世家》載：“宣公二十一年，（宣公）殺其太子禦寇。禦寇與完相輔，恐禍及己，完故奔齊。”嬀完奔齊之後，以國爲氏，開創了陳姓。他首稱陳完。應當說，他是中國的陳姓第一人。
陳完，字敬仲。他在齊國日漸興盛，遂又改陳姓爲田。至此，在陳姓中又分出一個田姓的支系。“敬仲之如齊，以陳字爲田氏。”(見《史記．田敬仲完世家》)後爲何改陳爲田，史說紛云。有說他“始食菜地于田，由是改姓田氏。”有說是“以陳田二字聲相近，遂以田爲氏。”還有說“敬仲既奔齊，不欲移本國故號，故改陳字爲田氏。”縱然原因不同．但在三千多年之前，陳田本一家，田由陳來，這當是不可置疑的。後來，大凡田姓追溯其祖氏，往往把陳姓作爲祖氏之一，則蓋出於此緣之故。
自從陳完在齊國開創陳姓以後，使得胡公滿這一本系繁衍漸盛。先後經齊威王、齊宣王、齊湣王歷代，而盛名天下，只是到胡公滿第二十五世孫田建之時（西元前二二一年），傳之不順，爲秦始皇所滅。但並未因此而滅族。田建．即齊王建，在世四十四年。所生三子，除田昇繼續姓陳外，田桓改姓王．田軫做了楚國丞相，被封爲潁川候，後又遷往河南潁川，改姓爲陳。這就是被後來公認的陳姓中國人的同祖先人。
到唐高宗總章二年（西元六六九年）時，陳政父子奉勅出鎮福建的泉州和廣東的潮州，把家搬去，定居於閩粵，成爲這兩地的陳姓開基祖氏。五代十國時，中原動亂不安。留居河南的陳氏，紛紛隨王潮入閩，使福建的陳姓陣容大增。到宋時的靖康之亂，逃離中原，移居福建避難的陳氏則更多。就這樣，一批接著—批，連綿不斷，使福建的陳姓人煙阜盛，日漸變得族大支繁。
唐玄宗開元年間入閩的陝西長安（當時爲萬年）人陳忠、陳邕父子，由於陳邕曾經做到太子太傅的高官，所以本派也稱爲“太傅”派。陳忠、陳邕父子入閩後，先蔔居於興化的楓亭井上，再遷入漳州南驛的南廟山定居，陳邕後來並在落籍之地建立一座祠堂，祠名“南院”，這是其後世子孫以“南院”或“南陳”名派的緣由“南院”或“南陳”派以陳忠爲一世祖，傳到元順帝初年的第二十二世陳福山時，遷到福建安溪的八都三圖五甲肇居，號稱“南岐”。因此，現在臺灣的“南岐”派陳氏家族，實際上便是“南院”派的一個支派，源流完全相同。
唐朝中期，潁川陳寔後裔陳忠生子陳邕，爲唐中宗時進士，官至太子太傅，因受權臣李林甫排擠，唐玄宗時率家由京兆萬年（今陝西長安）遷至福建同安嘉禾島，後又移至漳州南廂山，其子陳夷行，唐文宗時任宰相。陳邕的裔孫陳洪進以才勇聞名．屢立戰功。其子文福、文灝分別任泉州刺史和漳州刺史。子孫興旺，後在閩南發展成爲望族。
唐末五代，藩鎮割據，中原一帶民不聊生，居民三餐不得溫飽，又得擔心受怕，戰事連連禍及家門，於是入閩始祖教尉公為免家人受戰事牽累及圖立命安身之所，故於周顯德三年自汝寧光州固始縣（今河南省固始縣），舉家遷居福建永春小姑南山。
入閩始祖弘元公洪義公之子號校尉，原藉係河南汝寧府光州固始縣人（今河南省信陽市固始縣）於唐末五代後周顯德三年歲次丙辰（西元九五六年），自汝寧府光州固始縣移居遷入福建省永春縣小姑南山（今永春縣岵山鎮）定居。
世襲傳至十五世祖陳祖（昆祿公）、陳祐（昆實公）兄弟二人於元朝至正二十年歲次庚子年（西元一三六○年），隨父由永春縣小姑南山鄉移居遷入福建安溪建口定居，於元朝至正二十五年歲次乙已年（西元一三六五年），再次移居龍興一里定居，直至明朝洪武初年間十五世祖昆實公舉家又再移居遷入安溪縣洋山鄉（洋山始祖）。同年十五世祖昆實公之孫天舉公之子烏林公自行舉家移居遷往安溪倉美自成一系並且建祠堂中崙祖宇尊奉天舉公為倉美中崙始祖。
傳至十一世祖堯政公字我敬娶妻黃、楊氏生三子。
黃氏媽生長子名諱英琅。異丹派
楊氏媽生次子名諱英望。台碩派 至此家譜分爲三派。
楊氏媽生三子名諱英臯。鵬夔派
來台始祖十六世祖陳肇褒字獎銈別名朴商公系爲台碩公傳下玄孫，爲人風趣、實在，確不尚巧詐，一生所學鑽研命理、卜卦、堪與之學術工作，數次東渡來台實地堪察臺灣之地理風水，沿淡水河系堪察三日，發現當時臺北州六張犁此地風水地理甚佳，值得移居至此來發展，乃速返安溪故里邀集叔伯兄弟及各房派下族親先祖賢達，於乾隆三十八年農曆八月初十（西元一七七三年）國曆九月二十五日，率同家族一行人自安溪倉美故里以步行方式走到泉州港上船東渡黑水溝（臺灣海峽）來台，經滬尾（淡水）入港，由北部猛甲（萬華）上岸，並且擇地定居於臺北州六張犁二一○番地開墾定居，初期向六張犁地區原住民購得耕地水田三甲五分、旱田二甲、山坡地五甲四分，建祖屋命名爲『源聚居』，該屋因地處丘陵地出入屋舍須經由石板階梯，故又稱「階仔厝」。
爾後且由其後子孫興、起、科、甲四輩，共四十二位先祖先賢，合資三十九份，於日據時代初期發起共同集資（每份五圓）購置田産設置祭田，並且每年定期舉行春秋二祭藉此得以來遙祭先祖，爾後發展至今成為『祭祀公業陳台碩』的陳氏宗親祭祀組織，也是聯繫宗親之間情誼的根本，其傳下子孫世代得以傳承於後世子孫，是知其根而不忘本。
祭祀公業 陳台碩科君派下裔孫 陳嘉明資料整理
中華民國九十一年四月一日
 |
