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重修倉美陳氏譜序
世代之遙，前人之所以昭示後人而後人之所以得窺前人者夫，非以有譜也哉譜之誌也，明世系別、支派而且生卒之必詳，嫁娶之必備與夫慈諱之必兼間有性，謹行醇謹豪舉殊勳，足為宗賴者亦無不錄焉，何其明且盡若是耶誠以家之有譜，固與國史並重與傳記同垂，非若是之明且盡，何以鏡明傳後永久和彰也哉，我祖自大明洪武即托居於此安世業而敦樸質世世相承無或失也，宜希公譜於前我巖公、我敬公衷作公繼而輯之，可謂明且盡矣，乃國變世亂而譜為人竊及則前之所垂後之，所繼其何能不悔哉餘恐其愈久愈晦也與式公，式經搜故牒而閱之，並採古閹書而參其中多有遺漏者率皆不祀之系無所考證姑且闕之，以俟別有所稽，不敢妄為登記，其所明知而有寔徵者，則悉舉而誌之，因其世明其系緣其支分其派，亦惟生卒與嫁娶之無遺名號與行誼之悉彰俾後之覽者按譜而稽，舉之前之所刱後之所承，無不洞然且知所勸勉而己若夫，光前顯後克振家聲裕福祚於無疆者是所望於後人焉。
明崇禎年 十二世孫邑庠生陳大樂頓首拜誌
第四次重修陳氏族譜小引
族譜之設上述世系於有自下敘宗派，於無窮誠後世法也，自服窮親盡迺昭穆失倫、尊卑無序、名犯尊諱，慶不賀、喪不弔，相視如秦越者矣，陳家世紀發源光州固始縣移居入閩，散處諸邑自唐迄宋科第蟬聯身旌表可稽至。
天舉公傳至宇謨公、宇誥公始由永春小姑南山遷入清溪之興一裏倉美中崙築室二分，前後而自為鼻祖至熙日公、得吾公等復合為一大宗，更令人追水源木本焉，中間燬滅銷沉於兵變流亡殘缺多矣，孫及祖之幽宅子昧父之名字，鳴呼崔家三世未免失序，薛氏五房必至易位，世遠人湮是譜牒不可以不作也，自宜希公刱於前庠生、異丹公繼於後亦有歷年矣，今歲庚辰序屬三秋，復張舊序取前牒而光大之世遠，紀其略世近記其詳，凡長幼親疏之序，生卒、婚葬之間無不書之，先後思維巨細畢舉，後之孫子當念爾祖無親疏之間，生必慶、死必弔、冠婚必相告、患難必相救、疾病必相扶持，相親相睦，勿至相視如秦越斯可無愧於前修，不失為故家大族矣，爰引數言弁諸譜首。
乾隆二十五年庚辰月吉旦裔孫林啟明拜撰
第五次重修陳氏族譜序（大長房）
蓋聞譜者普也、系者繼也，自祖所出者而普誌之，合名字、生卒、諡號以及婚娶之姓氏與夫之行誼之足錄，自祖所傳者而繼緒之溯，世代父身子孫與夫繼承之嗣續以及外出之可書者誠如是也，雖歷世遠年湮支分派別逮族大丁繁之秋索譜而稽，按系而考夫固明若指掌，何慮紊亂錯綜，譜系之名良有以也。
陳家始祖自唐末五代周顯德三年（九五六）入閩開支分列支派，散處諸邑科第聯芳、簪纓奕世，處處昭昭可考，曷庸贅稱傳至元末正統二十年十五世祖進宗公、進保公兄弟由永春縣小姑南山而來居清溪，尚卿不忘所自因小岵南山帶名尚卿南山居焉，至十六世天舉公之子烏林公移來興一裏洋山格頭垵至明洪武年間而來倉美卜宅中崙祖立奉天舉公自為鼻祖，山川貴秀、局勢繁華於今廟堂森整人文繁盛雖未至科第蟬聯，然偉人代出泮水世遊書香一脈，接踵相傳累朝榻笏之望族奕代宮袍之家聲何難大振也，是歲嘉慶癸酉年餘不揣才學疏淺濫叨西席寄寓祠堂，由是見東西堂主位東堂世刊十七八查其祖，則同昭核其孫則同穆何其中世代不相會同索舊譜而稽之，於以知分支衍派之後，修譜系緒之秋未嘗登明世代連線相接，子固知乃父之名諱，孫竟忘乃祖之諡號，東堂六世之觀聰公為五世倉岩公之子同刊為五世，是以以列父遺一世矣，七世添生公為六世觀聰公之男，亦同刊為五世是以孫列祖又遺一世矣，故開基四坵祖之本安公為八世祖妄稱為六世也，東堂世代與西堂世代不相會符者此也，使於此若不亟為講明，俾其子孫蓄疑祖宗不安遞世而推，豈不差繆，於是彬銈、子銈、惠銈、洞銈、淑管等仗余重修庠生異丹公家族譜，系為連線貫線之冊列世相承之圖，幸惠銈等助理共成俾後世識深者，因祖遞孫見淺者就孫而溯祖，其名諱、諡號、生卒年月與夫婚娶姓氏之繼承嗣續分支外處以及行誼之足錄者，自爾昭明光大譜不由普乎系自足以繼百千萬世矣是為序。
並題祖宇聯文二對
潁水朝宗匯桃源浪騰藍水、岐山聳峙障倉宇瑞應南山。
倉米傳芳遠、潁川流澤長。
時嘉慶十八年癸酉年陽春月駟嶺姻家弟林清臣拜撰
第五次重修陳氏族譜序（大二房）
首尾序文與內同可將內索田譜而稽之句接來
將則前代諸先生繼而輯之續而修之著其簡編尋其歸趣一族之支流餘裔燦然復明於世前滿清乾隆元年誒歲次丙辰長房得吾公二房壽山公念二祖宇謨、宇誥皆天舉公之孫俱屬烏林公之子實是同胞兄弟因洪武年間四世祖長房大二公二房八五公從征逃回恐致貽累將祖厝拆架兩座以後子孫各居不免間親之嫌於是與業翁拔翁圓翁眾議重興起蓋盒為中崙大祖同訂字行曰璟堠銈淑梓取五行相生之文即以壽山公之子孫入璟字行而得吾公之子姪亦入璟字行殊不知先世修譜未嘗刊明
第六次重修陳氏族譜序
今夫譜之為義大矣，哉上之遠紹乎先祖下之佑，啟我後人亦有猶，木之有本，水之有源也，夫水以一源而分萬派，木以一本而生千枝，人亦猶是也，然譜欲其修不欲其廢，修則上至高曾並高曾之所自出者，而原之修則下及曾元並曾元之所遞傳者，而錄之貴族，陳姓之譜自宜希公修於前，清蔭公、異丹公修於後，林明哲公及林清臣公又修之凡五次矣，雖千枝萬派其源本得以有條不紊者皆由世代有增修譜牒之力也，憶自嘉慶癸酉重修迄今六十有一年矣，其間寒暑屢更傳聞亦異或前人墳墓有一旦遷移者或生齒殷繁有比前較盛者，不有人馬踵而修之，幾湮而弗彰矣，而幸也，淑波、淑壬、毛梓、家梓、殿梓諸董事切血脈之相承而興水木之思，原同氣之攸而堇親睦之念，爰是鳩集長二房眾等僉議重修於今年中元佳節囑余增修餘雖才疏學淺，亦當竭力盡心累次查輯，以無忘付託之重遠，則取證舊譜近則進質老成，由是生卒、墳墓、嫁娶數最大端，昭昭可攷後之覽斯譜者，鹹之其繼繼，繩繩出自一人至於序、昭穆明世稽之，譜序了然在目，無庸餘之贅及也，族中有德行可稱者，予不揣固漏為詳，其行事表其殊勳間，有一二缺略是其子孫遺忘莫詳，考記非餘諸人惜筆也是為序。
同治十二年癸酉陽月穀旦 少卿姻家弟 王卿禮敬撰
第八次重修倉美陳氏長、二房合族譜序
族譜者一族之小史，所以溯源流明世系序昭穆者也，然貴誌其近而有據者，不可舉其遠而涉荒者，倉美陳家自教尉公自唐末五代周顯德三年入閩，開基分處諸邑傳至元末正統二十年十五世祖進宗公、進保公兄弟二人自小岵南山遷入清溪至十六世天舉公之子烏林公，再移於興一洋山及明洪武年間由洋山卜居倉美中崙以來不過二十餘世年代既近系統容易追尋，事蹟不難詳辯，況且甲寅重修譜牒迄今又不過三十載期間，生婚、卒葬與夫派衍支分固昭昭可攷，非如年湮世遠受別支牽制者之藐然也，稽中國族譜自古流弊滋甚，往往信夫源遠流長之說，無一姓張者非是黃帝第五子之後，一姓王者非是周靈王太子之後，一姓李者非是前伯陽之後，授姓相傳之人皆為古代帝王及名人之後，孰不知古代之百姓人家至此歸於何處哉，且從黃帝與文王周公至於今四、五千年矣，試問有誰知其繼繩系統相傳不紊，得瞭如指掌者乎，孔子雲宋不足徵也，荀卿雲五帝之外無傳人非無賢人也，九故也，孔子、荀卿尚且有此一說，吾人生於晚近豈可妄信古傳無稽之遠祖，歟此倉美陳姓據譜系發源於光州嗣由永春分派而來，吾以為年代不遠統緒昭然，又何致有錯縱秩序、顛倒尊卑之名也，乃甫傳二世長、二房因各從兵亂逃回恐相貽累分門別戶，甚至各立昭穆、字行表，同姓不同宗之意，長房自九世起立宜、榮、廷、舉、式五字，二房從十世起立玉、朝、顯、順、君、懋、熙七字，由此觀之九世至十世則遺一代矣，五字至七字則遺二代矣，前第五修之林清臣公，僅明瞭東、西堂堂主位刊載不和而不深究，其水源木本，故長房於十四世入璟字行，二房於十七世亦入璟字行，致陰是而陽非其差尤小，越至第七修改陰是之主位就陽非之昭穆，陰陽俱備其差更大，察厥由來皆因前譜分修而致也，今長、二房提倡合修矣，使於此若不亟講明重為更正，愈傳愈久益滋其繆，於是烽詩、烽材、金城、德城、玉漢有鑒於此，乃仗余重修倉美中崙祠陳氏家族譜系為萬殊一本之冊，順流而下之圖，餘愧不材未敢受此重任，再四思維爰請金水殿文昌夫子作主乩示證明，猶幸有金城取古證今助理成厥，俾一族之支流餘燦然復明於世，且可為將來得知其源源本本之所矣，是為序。
一、 公議譜牒修竣以後，不許私自填寫倘敢故違，如被察覺處罰國幣貳佰圓充公，毋違慎之。
附錄：金水殿文昌夫子於壬午年八月十五夜降示倉美合譜並更正詩三首
諭爾金言別有因，因聞要事下凡塵，
塵埃不染超今古，古古今今世系真。
支派無分邇與遐，萬殊一本可稽查，
二房昭穆陰陽紊，懷蔭當年立意差。
梅花世系順流行，長二合修譜敘清，
囑咐自茲須改正，自身而子及孫曾。
中華民國三十一年壬午季冬之月 少卿姻家弟王筱圃敬譔
第九次重修倉美陳氏族譜序
族有譜猶國有史族譜之修上係祖宗一脈下關子孫百世故必三十年而一修以耳目較近徵事詳寔見面一堂攷詢而知倉美陳氏譜系代有修明但自民國三十一年壬午重篡而後歷有四十二春秋倘不及時續修惟恐年代湮遠難稽是非莫據是以眾議推舉天眷延余主修稽閱舊譜陳氏自佑公於元朝至正二十年庚子一三六○年兄弟仝入清溪迄今一九八三年癸亥有六佰二十又四載凡經八修遵眾命依舊規承先續後彈精竭慮認真查輯力求盡善惟前譜為避兵役偽造敘錄核寔更正並并間有些錯漏列正誤表於譜首歷任一年筆墨之勞而譜告成尤幸世次井然有條不至其中有式微之支派文獻無徵移居外地及出洋諸宗親載籍莫攷則有待後之能繼志述事者更盡全功也是為序
時 一九八三年歲次癸亥臘冬之月穀旦
龍居鄉通家弟林勛男拜撰
一九八三年歲次癸亥端月初四日
閤族開譜第九修至臘月弍八日完竣
謝譜弍九日賽神封譜
第九修董事
天眷 戊已字銘自 甲開
長江 江洋 烏翻 升旬
各股負責人
甲再 光燦 自捷 玉燕 添火 清廉 坤池
振芳 希轉 青松 國禎 清波 聯芬 樹林
倉美陳氏歷代造譜年次並名次一覽表
第九世孫宜希明朝年間第一修
第十一世孫我寰我敬第十二世衷作合第二修繼輯
第十二世孫生員異丹第十二世平園望高合第三修
乾隆二十五年庚辰 吉旦裔孫林明哲第四修
嘉慶十八年癸酉年陽春月駟嶺姻家弟林清臣第五修
同治十二年癸酉陽月穀旦少卿姻家弟王卿禮第六修
中華民國三年甲寅南陽蘇朝階第七修
董事第十八世孫陳秦梓、起連第十九世孫陳烽鬥、烽政、烽材
第二十一世孫陳文城、馭駕
中華民國三十一年壬午少卿王筱圃第八修
西元一九八三年癸亥龍居林勛男第九修
西元二○○三年歲次癸未台灣台碩堂科君派下裔孫陳嘉明第十修
榮登錄：
懋都名長謨明末生員
英琅字舉蘊號異丹名大樂 崇禎乙亥生員
文德字位堠號迪齊名日升 康熙五十六年丁酉生員
南陳世系歷代先祖遷移序：
入閩始祖教尉公係汝寧光州固始人，今河南省徐州市於唐末五代
周顯德三年歲次丙辰年西元九五六年，自汝寧移居遷入福建省永春縣小岵南山定居。世襲傳至十五世祖陳祖、陳祐兄弟二人於元朝至正二十年歲次庚子年西元一三六○年，由永春縣小岵南山鄉移居遷入福建安溪建口定居於元朝至正二十五年歲次乙已年西元一三五年，再移居龍興一裏定居於洪武初年十五世祖陳祐舉家再移居遷入安溪洋山鄉。同年十五世祖陳祐之次子陳天舉自行舉家移居遷往安溪倉美自成一系業即是倉美始祖。
傳至十一世祖堯政公字我敬娶妻黃、楊氏生三子。
黃氏生長子名諱英瑯。異丹派
楊氏生次子名諱英望。台碩派至此家譜分為三派。
楊氏生三子名諱英皋。鵬夔派
來台始祖十六世祖陳肇褒字獎銈別名朴商公係為台碩公傳下玄孫，為人風趣、實在，確不尚巧詐，一生所學鑽研命理、卜卦、堪與之學術工作，數次東渡來台實地堪察台灣之地理風水，沿淡水河系堪察三日，發現當時臺北州六張犁此地風水地理甚佳，值得移居至此來發展，乃速返安溪故里邀集台碩公之嫡孫文焌公及派下族親先祖賢達，於乾隆三十八年農曆八月初十西元一七七三年九月二十五日，率同家族一行人東渡黑水溝（臺灣海峽）來台，經滬尾（淡水）入港，由北部猛甲（萬華）上岸，並且擇地定居於臺北州六張犁二一○番地開墾定居，初期購地水田三甲五分、旱田二甲、山坡地五甲四分，建屋命名為『源聚居』，該屋地處丘陵地出入須經由石板階梯，故又稱「階仔厝」。
且由其後子孫興、起、科、甲四輩，共四十二位先祖先賢，合資三十九份，共同集資購地（每份五圓）置產並且成立『祭祀公業陳台碩』得以來遙祭先祖，傳承於後世子孫。
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