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陳瑞山的事績
瑞山陳學伊先生字爾聘，號志齋南安梅溪人，移居晉江。嘉靖辛酉，壬戌聯捷進士，授京畿戶部主事，督侖儲，一絲不苟，其身正，不令而行，宿蠹一清，升禮部郎中，出守揚州，堅持大體，廉公得民，未半載，將數年積案，滯獄盡清，尤多平反，是故左遷郴州。郴多陋俗，男畏結婚，婚後尚再醮，親喪守靈，出殯，均須鼓吹三日，名曰鬧喪，楚多棄女，民多不娶，如夫病篤，妻即被媒諧約娶去，謂之佐殯。學伊至，申教再三，委該地有德望者，轉相規諭，俗為稍移，郴有瑤民，自為聲教，自立苛法，濫殺無辜。邑捕檄之，遂豎旗倡亂、學伊為檄，告以弊害，曉以大義，安謐如故，庚午分校棘闈，其所拔擢薦舉者，真才實學，後位皆貴顯，遷撫州同知，撫原多盜，伊申緝盜之令，反誣盜之條，以穩、准、狠處理二夥強盜，自是盜賊絕跡，再遷禮部郎、擢江西簽事，分察湖東，高風亮節，官中有的批駁，怨嫌不避，但亦因此狹嫌，自忖無扭轉乾坤之末力。如為官不為民父母，何以官為，故不作任何計較。遽然歸隱梅溪山中，可謂善於急流勇退，不願屍位，不與駑馬戀棧之輩為伍。彼君子兮，不素餐兮！
總其循跡，其對吏治，善能審時度勢，寬嚴得體，時以寬濟猛，如應付瑤民倡亂；時以猛濟寬，如處理郴州強盜；可謂能服人，則反側自銷，能審勢則寬嚴皆妥，可謂善政善教之良吏。歸隱後，對桑梓，興舉廢墮，嚴立鄉約，裏有曲直，得其一言，嚴於公庭，鄉中男婦老幼，無不悅服，群起為造生祠，司屍祝之，李廷機為記。讀書漁獵百家，發為文章，均有關世道。致政時，年方強仕，可謂“詞賦登壇未半甲，功名強仕早旬年”。半生好學，年逾古稀，猶手不釋卷，著有清德堂集，五譚類抄，世紀諸篇藏於家，不擬藏於名山，傳之其人也。
此系據志乘，按已見輯錄，不作節外生枝，而煞風景，此系按其人其事而言，時代不同，事蹟自異，偶或見之，用以今鑒古也，用以娛目也，沒有任何影射。年高耳聾，總有任何忱心。純系“側身現代偶談心，回首風塵甘息機意。”
附其軼事一則
姑妄聽之，姑妄錄之。
幼聞堂兄告我有關陳瑞山一則軼事，記憶猶新。謂陳瑞山幼在家塾時，曉起如廁，適逢二童生，亦趕早赴考。且行且道，你我何不聯吟，以遣旅情，一未及答，一即起首句曰：“曉行真曉行”，其伴即續曰：“十裏天未明”。為在廁所聞，徐即奔出，指二童生曰：“恨無一布袋，籠此二畜牲”。二生憤甚，欲前揪其耳，陳疾奔塾裏，二生追至塾內，向其師投訴。師責陳，陳表白道：“二先生在路上聯吟曰：“曉行真曉行，十裏天未明”。我口癢為續二句是：“未見青山面，但聞流水聲”。我那敢隨便出口傷人！師聽後謂二生道：他為二先生續此二句，倒也有點意思，二先生以為如何？”二生默默無言，悻悻然奔出就道，同聲曰：晦氣！晦氣！此行恐未必考上。
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