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洪梅尋幽之陳氏祠堂
當我跨入梅溪陳氏祖祠大門的時候，首先感覺到它的高大宏偉。再往裏去，更是深深感受了陳氏祖祠宏大的規模，嚴謹的佈局，雄偉的氣勢，巧奪天工的“十三落”裝飾和建築的富麗堂皇。
走進“陳氏祠堂”，厚重的歷史氣息和深深的文化底蘊撲面而來，逝去的歷史背影在這裏仿佛被時光定格。在這裏，我內心深處微微顫抖的心靈之手，極盡深情地撫摸著、品味著一切。因為心靈的觸及，陳氏祖祠輝煌的歷史背景漸漸地洞開了，像一扇又一扇大大小小的門。之後，我仿佛看到那些如豆的光亮，隨著我的接近，深厚的歷史畫卷在一點點地展開並放大，直到大成一片燦爛的天空。這時，我仿佛還聽到了種種的聲音，遠在天邊，卻猶在身內，如鐘磬，如瓦釜，如絲弦，如馬鳴，如哽咽……
那些光亮，便是梅溪陳氏族人的理智。
那些聲音，便是梅溪陳氏族人的情感。
它們既是兩種不同的質素，卻又始終交織在一起，並且緊緊地纏繞著歲月。
梅溪陳氏祠堂管委會理事長陳先生介紹說：梅溪陳氏祠堂是南安二座半祠堂之一，系其八世祖，時任七省巡按陳瑞山于明朝嘉靖十一年（西元1532年），智勇擊退入侵我邊境的安南（現越南）軍隊，因功獲明皇帝特賞寶鏹麒麟服後，乞假回鄉建造的，至今已有四百多年了。梅溪鐘靈毓秀，人文薈萃。明朝年間，有四進士（陳儲秀、陳學伊、陳應堂、陳恒奎），九舉人，二十四歲貢，皇帝親口賜封為“科第世家”，清代當朝禦史泉州宗侄陳慶鏞親書對聯：“可有諫章存柏省，猶留聲望在梅溪”懸掛於祠堂大門兩邊，以頌揚梅溪陳氏祠堂。
陳氏祠堂依山傍水，左邊青龍山落星峰迥異，體格雄健，上下起伏，左右翻滾，穿帳過夾，有翻江倒海之勢；右邊白虎低眠，前案山呈疊勢，地理位置得天獨厚。廳堂的神龕上供放著祖宗的牌位，備有祭台和置放供品的供桌。我覺得，這是一種家園意識的隆重強調，也許是為了一種深刻的教益。祖祠就是陳氏族人的“家廟”。祖祠的顯赫，便是陳氏家族的顯赫。祖祠是陳氏族人心靈傳繼和溝通的紐帶，是情感皈依、精神供奉的神殿。
閩南人有“求神不如拜祖”的理念。千餘年來，閩南人飽嘗了遷徙和流亡的痛苦，奔波中，孩子們緊緊地牽著父母的衣襟。那時候，父母是孩子們心中的神，無可替代的依靠。所以，祭拜自己的祖先，便是對創造、對繁衍和對那片衣襟的崇拜。對於梅溪陳氏後人來說，崇拜祖先這個理念還有更多的含意。他們在感謝祖先恩德的時候，實際上是在強化一種氏族的意識，強調一種繁衍生命和興旺基業的崇高責任；是在集體記憶的深處找尋根脈的動力，以完成血緣和精神的雙重對接。
所有對祖先的祭祀都是繁複的，因為人們需要有一個過程來完成心靈到達心靈的跋涉；需要有許多的細節來張揚一個故事的外殼，展示歷史的魅力；需要更多地接受一種情感的沐浴，以及幹淨而虔誠地面對著生命的初始和未來。
這個過程便是儀式，隆重莊嚴而又神秘的祭祖儀式。
每逢正月十八，梅溪處處洋溢著春的氣息，沉浸在節日喜慶中的陳氏宗親，把對祖宗的祭祀作為春節活動的一部分，或者說是更為盛大的節日。連徙外宗裔亦要選派代表參加祭祀，今天的陳氏宗親，在歡樂中仰視著先祖，仰視著那古老的天。整個陳氏宗親的情緒都十分地飽滿，如同春分裏正在膨脹的穀種……
從前，陳氏族人登科入仕，必在祖祠前立華表以報新喜；閨女在出嫁前要到祖祠裏燒香，拜別祖宗後，方能上轎。這一切都非常自然地成為陳氏宗親生活的一部分。
在梅溪陳氏宗親那裏，祖宗是個無邊無際的寄託，有如滋養著生命的水、土壤和空氣。祖宗是他們內心的宗教。每年都有許多在外工作，甚至是在海外的梅溪陳氏宗親都要想方設法回來祭祖。這是令人感到溫暖的盛事。回鄉祭祖是他們與故土家鄉聯繫溝通的重要方式。這些遊子們，無論走到哪里，都不是漂泊，因為他們有自己精神的根。或許，那個節日般的祭祀民俗，就是他們永遠珍藏在心靈深處的“童年記憶”……
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