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南山陳氏宗祠、祖墳記
校尉公茅居故址考証
桃源小岵南山陳氏的譜牒多記載：南山陳氏開基祖校尉公，於後周顯德三年（公元九五六年），自河南汝寧光州固始縣入閩，先居住儒林街，宋初遷於泉之桃源高峰陽山，即今泉州永春岵山南山之麓結茅居之。其山坤申行龍，幢幡寶蓋形勢，亦作匣里金釵，背辛而乙，行門甲位，古籍定茲以兆焉。時術家戒以屋宜卑小，不宜高大。後來公以戒為虛妄，遂張大廳堂，果遭祸，而氣運亦不無未減雲。
在這次編修《永春小岵南山陳氏譜誌》時，小岵南山陳氏宗親聯誼會組織幾位具有相當地理常識的族親，依照古譜的記述情況，携帶“羅庚”（指南針），前往岵山南山的山腳，實地觀察，茅居故址已垦植柑桔等果樹，沒有發現任何建築遺跡。其地勢確是坤申行龍，幢幡寶蓋護形，為上格之龍穴，形似匣里金釵。經勘測後，茅居故址為立辛向乙，門行甲位，與古譜的記載基本一致。觀其地勢，小船不堪重載，構建堂屋確實宜小不宜大。以後如何張大堂屋，遭受什麽祸，無從查考。然而，校尉公的子、孫、曾孫、玄孫諸輩，人丁並不興旺，這是事實。至於何時搬出茅居，遷往何處築屋居住，具體情況考証未果。
經認真查証，校尉公的茅居故址位於今永春岵山南山之麓，確切無誤。建議在故址築亭紀念，並於亭內樹立石碑，鐫刻“校尉公茅居故址”以告後昆。
《永春小岵南山陳氏譜誌》編审組（二○○三年）
南山陳氏宗祠記
南山陳氏宗祠（俗稱大祖厝），位於福建省泉州市永春縣岵山鎮南山北麓。根據古譜記載，校尉公第十六世孫優道公長子進公，字德修，號雍睦，以請戶設官地鄭坂頭下坂圳尾，於明建文二年（一四○○）蓋屋一座。宣德七年（一四三二）又於西旁蓋屋一座，中建養拙軒，門外造大塘，周圍百餘丈。當時一門雍睦和氣，淑人士大夫往來莫不稱美。郡守謝琛常宿於家，見子侄環集，進退矩度，題聯以贈曰：“向陽門第春無限；積善人家慶有餘。”邑令李敏游於外塘，亦題聯贈曰：“方塘方寸隨人作，一門一戶在主權。”以表欽羡。
嗣後因吾族人丁興旺，田產星散，就庄蓋屋四座，即田頭、榜頭、蓮內（西向）、南山頭各一座分居，厥後德修公田頭之屋破壞，拆卸而修之。其孫乾端公無私屋，弘治二年（一四八九）恐後生端，乃訟於官，以為公允。知縣葉珠躬造家為度其地曰：“吾觀爾家有東西屋二座，而中有養拙軒，西邊有多空地，今莫四分，共備費用，蓋祠堂於養拙軒，西屋割半及地三丈四尺，而東屋與端居焉，西屋一半並空地地給二、三、四房共之。”並復諭曰：“兄弟難得，田產易求，況爾家世代芳名，雍睦淑人，一門喜有四廪於庠，克繼家聲，不貽祖宗之羞，得全家室之好。”即立分鬮書，鈐印付照。過後私而不一，人心不齊，宗祠尚未建焉。迨至嘉靖九年（一五三○），吾陳見祚於又，氣運復興，而孝子慈孫各痛念先人擳風沐雨。由是會議，照房出銀。人丁多寡，貧富不一，於是家資厚薄隨意。球公乃倡捐銀十五兩，谷五十石。其餘子孫歡欣鼓舞，悉依議而樂從也。舉緩忝為首，族眾同心協力，同年十二月興工，翌年二月完成，從而祠宇煥然一新，規制齊備。自是，校尉公派下至十四世先祖英靈妥侑於堂宇，逐年舉行冬祭，子孫之振裕介福於無疆矣！仙游鄭東園，諱紀，官至尚書，下顧宗祠，題聯以贈曰：“尚義聲名揚北闕；恩榮褒奬到南山。”如今贈聯重書於宗祠中廳上首。
宗祠經屢次修葺，原貎猶存。公元一九八九年承蒙旅外族親捐資修繕，雕梁畫棟，檐牙翼然，騰蛟翥風，俊采星馳，氣勢恢宏，輝煌壯麗。如今宗祠的建築面積七百二十六平方米，大門前丹墀一百六十六平方米，丹墀外的水泥地面干埕八百九十一平方米，宅後袖土三百二十四平方米，共占地二千一百零七平方米；左畔緊連一座次祖祠堂，建築面積三百二十四平方米，丹墀及袖土四百零二平方米，計占地七百三十六平方米。總合計占地二千八百四十三平方米。門外大塘已不復存在。
《永春小岵南山陳氏譜誌》編审組
附：校尉公及其派下列祖靈牌安置記
根據吾族譜牒和《永春縣誌》記載，校尉公自五代後周顯德三年（九五六），由河南光州固始縣入閩抵永春，宋初擇於小岵南山之麓結茅定居，生息蕃衍。南宋景炎二年即元至元十四年（一二七七）元軍進兵福建，陳氏舉族參加抗元，兵敗後被剿，幾乎滅族。元至正十四年（一三五四）發生“六二花事件”，族人慘遭殺戮，生者逃離家園。吾族連續二次遭遇劫難，譜牌散失殘缺，祖宇毁壞或遺忘，先祖神主牌失散。
明洪武年間，校尉公十五世孫國盛，號優道，返回祖地小姑開創基業，建文二年（一四○○），優道長子德修在鄭板頭下板圳尾蓋屋一座，宣德七年（一四三二），德修四兄弟又在西旁蓋屋一座，中間建養拙軒。嘉靖九年（一五三○）優道的裔孫們痛念先人擳風沐雨，於養拙軒修建“南山陳氏宗祠”堂宇，自校尉公至十四世先祖英靈侑於堂里，神主牌安置在神龕中，逐年舉行冬祭。二十世紀六十年代“文化大革命”，神主牌被毁，八十年代未，重修“南山陳氏宗祠”時，重制靈牌，並晉入神龕，但尚有遺漏或差錯。
根據二○○三年編修的《永春小岵南山陳氏譜誌》昭穆列名是：
開基祖： 弘元，號校尉公；
二世祖： 居安、居寧；
三世祖： 天保；
四世祖： 福壽；
五世祖： 瑊公、琮公；
六世祖： 彦聖、彦通（彦賢）、彦士；
七世祖： 仁公、義公、禮公、智公、信公、知言、知柔、知方、知古；
八世祖： 朴公、模公、機公、權公、楷公、輝英、綸煥、易公、雷震、夢得、基公、
廣福、宗公、一新；
九世祖： 正卿、亞卿、真卿、晉接、晉遇、榮祖（普足）、夢得、晉卿、晉華、
克俊、希仁、景魏；
十世祖： 一萬、握公（握理）、需光、恪光、元器、德顯；
十一世祖：友原、友正、德高、德美、壽老、壽春、性童；
十二世祖：高公、發紫、真知、昌宗、榮宗、光宗、功祖、功祐、功賜、大真、大育；
十三世祖：得全、君濟、君澤、君治、勝祐、以德、以安、以寧；
十四世祖：佛瓊、公夢、公蔭、公茂、公忠、公著、公輔、公弼、公奭、孺官、佛惠、
佛乞、佛應、佛養、佛聰、佛賜、光仁、光定。
現在，有必要按照以上列祖的名字，重新制作靈牌並晉入小岵“南山陳氏宗祠”神龕，以便海內外裔孫祭祀，追思先祖，弘揚宗功祖德。
《永春小岵南山陳氏譜誌》編审組
校尉陳公祖坟遷建記
吾祖弘元，號校尉公，於五代後周顯德三年（九五六年）入閩抵永，宋初擇居小岵南山生息蕃衍。校尉公與鄭氏媽歸仙之後，同葬於永春石鼓寨山麓，上下二穴。乾坤滄桑，歷史風雲變幻，久乏祭掃，祖墳幾乎被遺忘。一九九六年籌備編撰《永春小岵南山陳氏譜誌》，多方查尋，經當地群眾熱情指報，於一九九八年九月間，終於在灌木雜草丛中找到石碑鐫刻“校尉陳公祖墳”的塋地，穴負癸拱丁兼丑未。消息傳開，族人無不歡欣鼓舞，紛紛前往瞻仰拜謁。但很遺憾，鄭氏媽的坟塋至今查尋未果。祖坟年代攸久，傾頽荒穢，坟式損壞，拜埕被“仙林堂”佛廟用於建屋，視野受阻。眾族親面對荒塋，不禁愴然，紛紛要求遷移重建。
小岵南山陳氏宗親聯誼會，於二○○一年十一月間，組織族親代表深入墳地觀察，建議祖地就近遷移重建。聯誼會草擬遷建方案，計劃依祖墳坐落龍脈直線向後推移昇高，保持舊墳的造型、規格和坐向，重建新墳，並增建墓道碑。方案印發各支派，廣泛征求意見，受到宗親普遍贊同。但由於用地和選穴位置等事項的制約，方案未能實施。翌年六月間，聯誼會召開常務理事擴大會議，決定祖墳自石鼓遷回小岵南山之麓，校尉公茅居故址周圍重建，鄭媽的英靈侑與校尉公合造新橨，擬增建墓亭。為便於工作，決定成立聯誼會祖墳遷建小組，具體經辦。會議號召廣大族親思源报本，追慕先祖，緬懷祖德，弘揚孝道，踊躍捐資。決定凡自愿捐資支持遷建祖墳的單位或個人，不論數額，一律列上校尉陳公祖墳遷建捐資芳名錄，載入譜志。
祖坟遷建小組擇吉於公元二○○二年歲次壬午年六月十六日，啟開校尉陳公祖墳。穴內除《墓志銘》外，宋見其他遺物。《墓志銘》記載，祖墳歷代久遠，傾頽荒墜，爰集眾議，於清道光五年重新坟式，由武舉捷科、萬周，舉人逢原、捷鰲、榮登等二十二位董事後裔勒石。對比新的情況以及在重建祖墳的選址遇到一定困難，致使在重新墳式的問題上，持有不同見解。聯誼會再次召開常務理事擴大會議，並通知外遷族親派代表參加。與會者積極發言，各抒己見。最後，會議授權聯誼會具體研究後作出決定。
聯誼會充分研究，集思廣益，選定在小岵飛鳳山重建祖墳，興建墓亭，竪立石碑。墓亭擇吉於歲次壬午年八月十九日動工興建，系鋼筋混凝土結構，命名“勖勉亭”。亭名為石質浮雕，對聯石質陰刻“金鳳凌雲騫翥遠；英靈庇裔福澤長。”祖墳擇吉於壬午年九月二十四日動工重建，墓碑石質陰刻“宋陳公校尉、鄭氏安人墓”，坐乙申兼卯酉，穴內築有小石龕，擇吉壬午年十月十九日安放清道光五年十二月撰寫的校尉公《墓志銘》及“校尉陳公祖墳”勒石墓碑等。石碑擇吉於壬午年有月二十四日立於《勖勉亭》內，碑文陰刻《開基祖校尉公墓亭碑記》。在祖墳遷建小組與熱心的族親通力合作下，全套工程於當年農歷十一月十一日順利誜工。
祝愿金鳳展翼，飛舞藍天，祖德福蔭，子孫昌熾，英才輩出，駿業肇興。
永春小岵南山陳氏譜誌編审委員會撰
 
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