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仙硿岩上的追尋
外三篇
結束了北溪仙硿岩之行後，我找了塊石頭坐下來。小蠢蠢（汗，都怪這當媽的，什麼名不取，偏取個這麼的一個名，卻委屈了這麼靈秀可愛的女孩兒了）熱情地將一粒陳皮梅放進我的嘴裏，味覺立即被啟動了，就這樣靜靜坐著，咀嚼著這一趟旅途的味道。
是什麼使我此刻的味覺如此的鮮活呢？
峰巒的俊秀？
瀑流的靈性？
竹林的靜謐？
仙硿岩上追尋心靈滑落的夢情？
還是身邊這些朋友們的溫情與歡笑呢？
能夠在一個地方認識那麼多心靈交匯的朋友，在好山好水之間擁有一段美好的經歷，確是人生的一大幸事。
感懷的瞬間點點滴滴……
一、草籽與草籽的纏綿
到達北溪的時候，雖已是將近九點，但整個村子始終籠罩在茫茫霧靄之中，慵慵懶懶不肯睜眼。太陽仿佛也受到了感染，懶懶地躲在雲層裏，時不時地抹一抹自己惺忪的睡眼出來與人們打個照面。喜歡將美麗定格的我和兔兔便趁著眾友人還沒到來的當兒，在田間、菜地、溪畔忙開了。
目光觸及溪畔上，竟被一種以平視的姿態隨意滋生繁衍出的生命所驚駭—草籽，我最鍾愛的草籽！卑微平淡如我的草籽！一大片星星點點的，恣意放縱，是那樣縱橫賓士，無拘無束。
愛上草籽，源於它那種不屈和昂揚，那份隨意和平常。
小時候，腦海裏總是一次一次地勾勒著這樣一幅唯美的畫面：一個梳著小辮的小女孩，坐在如茵的綠地上，仰著頭，嘟著小嘴，於是，一朵，一朵，一朵，帶著冠毛的種子就像一個個穿著白色衣服的小傘兵，滿天星光似地旋轉、飛舞，爛漫在春日透明的空氣中。那種天真靈秀、爛漫招展、無憂無慮，是那麼的讓人心醉神迷。於是，這種輕靈的身影便長久的、鮮活地飄飛在我童年的記憶中，有機會便尋覓著它的影蹤。後來親眼目睹了草籽在各自“巧逢”的境遇裏寂寞頑強生長著的狀況，才知道它只是鄉野中最為卑賤的一種植物罷了，於是，更增添了幾分對這種卑微植物的敬畏和喜愛！
一天在大街上，看到一個外鄉人挑著一擔花草在叫賣，裏面有一種酷似梅花花蕊的，以為那便是梅花了。素愛梅花的我欣喜萬分，買了一大捧回家，小心翼翼地放在盛滿清水的花瓶中。沒想到一周後，那些“花蕊”都綻開了，“花瓣”絲絲呈棉絮狀，微風拂來，便紛紛揚揚地漫屋飛舞，於是，和兒子一起坐在地板上，一朵，一朵，吹著……沉醉著！原來，所有穿過心靈的美的感受，永遠也不會過時。
後來，上網查詢得知，這種植物名為“繞籽”，同紫雲英蒲公英一類的草籽，非常柔弱卻相當能耐寒。在北方，農人們都把它當作一種上好的綠色有機肥料。現在，人們把它採摘下來，經過色彩渲染，變得非常瑰麗，把它直接插在幹花瓶中，可經久保存，非常美麗耐看。心裏便期盼著有一天，能置身於這樣的草籽叢中……
今日，猛看到它們真真切切地展現在我眼前，心中，突然像小孩子的手掌撫過臉頰一般，柔軟，只想落淚，那是突然遇見知己的喜悅！
於是，趕快請兔子幫著把這纏綿的場面定格！
二、稻茬上的童真
和夢mm相攜著走下山泉，來到山腳下。這裏的層層梯田拾級而下，彎彎曲曲，巧奪天工，給北溪增添了無窮的生趣。稻田裏的稻穀早已收割，割過的稻茬是黃色的，有些稻茬因為割過的時間久了，已長出幾根青苗，黃青相間的帶些朦朧的霧色，鋪在黝黑的土地上，夾在四周鋪天蓋地的青綠間，很顯出些雅致的意思，讓人想起印象派的油畫。
突然想起了小時候常玩過的一種遊戲。兩個穿著高跟鞋的女人便從一壟壟高高的田埂上跳過一層層的梯田，高高的鞋根踩在一個個低低的稻茬上，看著它們在腳下塌陷，腳底松鬆軟軟……
“哧溜”一聲把稻青從稻根裏抽出來，使勁扔向高空，看著它們慢慢下墜，下墜……於是，曾被深深刻在心裏的那道已模糊了的，美美的痕跡又被翻出來，晾曬在陽光下了。
現在的我們，常常忘記了快樂，曾經的那些天真的、純純的笑哪去了？
人總是要長大的，歲月沖刷著我們的軀體，也洗刷著我的心靈，曾經的靈秀逗人都被生機消磨殆盡了。可幸的是，我們還有激情回到歲月深處去找尋那一個個童年的印記。
兩個穿著高跟鞋的女人就這樣以踩高蹺的姿勢，邁過一個又一個的稻茬……乍抬頭，發現許建生先生躲不遠處的樹叢，攝像頭正對著我們。“哈……”空氣裏的陽光被我們攪得稀爛！
三、仙硿岩上的追尋
因為暈車的緣故，我落單了。
等回過神來，便慢慢地隨在眾人後面走進了仙硿岩氣勢壯觀的大門。
不遠處，一座金壁輝煌的寺廟又從廢墟裏站起來了。
很早就聽聞岵山是祖師陳榮祖的故鄉。祖師爺因樂善好施、普渡眾生而受到後人的敬仰。因此後人便塑其像敬奉於仙硿岩。在人們誠心主持下，前來朝拜者絡繹不絕，香火非常旺盛，這裏也成了人神對話與交流的聖域，當然此中也凝縮了一代又一代人對善良的崇尚和對平安的嚮往。然而，歷經數百年風雨後，此地的念經聲浪在血與火中寂滅了，幾堵斷壁殘垣像休止符一般，在歷史的祭壇上荒涼了。
今日，那消失了的寺門又重新裝上，重新敞開，為那些懷著虔誠之心而來的香客，啟示著一條通往菩提樹的捷徑。
主體寺廟依山就勢，疊峙而起，色彩絢麗，呈現獨特的佛教建築風格，旁邊又有幾座護院正在修建著。
來到近處，便聽到起起落落的誦經聲，時急時緩，忽而長吟如歌，忽而低沉如訴，伴隨著清脆的鐃鈸聲和寥落的木魚聲。刹那間，竟在現實與夢境之間有些恍惚。
於是，悄然佇立，靜心傾聽著這“梵音妙樂”。
是幻境，是禪境？只覺得五臟六腑被洗了一遍似的纖塵不染。所有的煩惱被這樣被放縱了，似乎還有一種大徹的醒悟。
不是第一次聽到這誦經聲，但今天聽來感覺很特別，也許是心境的問題吧。這兩年在粗糙的生活裏，多了些曲曲折折的心事。心事一旦清冷，快樂便大打折扣，生命無法承受之重，真想逃離！在這仁慈和智慧的靈光引導下，從圓夢和碎夢的過程中逃離！
清風襲來，我俯視著眼前的這方水土，山山水水在午後燦爛的陽光中定格了，那裏有我深愛著的花兒草兒樹兒鳥兒貓兒狗兒，孩子們，那些愛過我和我愛過的人。
佛說：“未有迷戀，哪得覺悟”，也許生命就該在交織著喜樂和痛楚的過程中，才能漸漸豐滿，徐徐昇華的吧。人畢竟不能飛升三屆外，跳出五行中，返璞歸真只是瞬間的、搏鬥後休息的靈魂，這之後總是又一次艱難的挺進。朋友的呼喚聲，告訴我該揮手作別了。
誦經聲漸遠……
四、桃陵公的聲音
北溪繞夢自難休，仙崆牽魂興致遊。
錦繡文章隱深山，顏公美名代代留。
隨著看管寺廟的老伯從仙硿岩旁邊的一道羊腸小徑走，便來到一個小石洞。說是石洞，其實只是兩塊巨石疊成，呈人字形。上有一個“天洞”，透進燦爛的光芒。正納悶著，這麼一個石洞有什麼好看頭？老伯似乎看出了我們的心思，他告訴我們，明代桃陵公顏廷榘小時候曾經在此攻書。說此話時，自豪之情滿滿地寫在他那佈滿滄桑的臉上。
提起桃陵公，瑞雪先生也娓娓而談：桃陵公原名顏廷榘，小時候在永春魁星岩下讀書，家庭生活困難、清貧。有一天，從泉州來了一個賣蚵的販子，他便寫兩個字“春夏”換了一點蚵給母親吃。後來泉州古董商用五斤蚵換取這兩個字。販子又向顏廷榘要字，顏廷榘推託不了，又寫了“秋冬”二字給販子。古董商拿到這二字後欣喜若狂，用十擔蚵換取之。這件事傳出去轟動了泉州城，從此顏桃陵這個名字就四處傳播了。
由此理解了剛才這老伯表現出的自豪感的原因了。山靈水秀之地，總會出俊秀之士，而這些名人會使一方鄉里聲名遠播，其思想和才華更會激勵著一代又一代的人們奮進的步履。這是一種對文化聖人發自內心的景仰和崇拜，也是鄉人對文化最樸實的崇尚吧。
在老伯的指引下，我們依稀可見灰黃的石壁上有著一些若隱若現的墨蹟，傳說那就是顏公的字跡，可惜在自然的威力下所存無多了，但仍然可聞到顏公所留下的智慧氣息！
我們很虔誠地向石壁致敬，致敬這文明的積澱。
老伯指著石洞下一塊比較平坦的地面，說：“如果哪位想要讀書有成，文筆生彩，不妨在那坐上一坐，粘粘顏公的靈氣，顏公可保佑你們順利成功的。”老伯的虔誠令人感動。
於是，一行人紛紛笑嘻嘻地在那坐上一坐。大家都知道，其實這只是在想念和祈禱的背景上尋覓到渴求的那份情意罷了。畢竟心中有著可以依恃的神祗，也是一件幸福的事情吧？
站在石洞外，我仿佛聽見了顏公發出了的貫穿古今的聲音。
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