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永春岵山與漳州南山寺
閩南永春縣岵山鎮是有名的僑鄉，烏葉荔枝的著名產地，人口以陳姓居多，為當地望族，號稱“萬丁”。岵山以前長期稱為“小姑”，就是現在也還有很多群眾習慣這種說法。有一句俗諺：“赤搭埔，娶小姑。赤查某，嫁石鼓。”（閩南語：“赤”指潑辣、刁蠻；搭埔，男人；查某，女人；石鼓為永春的一個鄉鎮。）眾所周知，小姑是已婚婦女對自己丈夫的妹妹的稱謂。為什麼這裏會以“小姑”為名呢？原來，它與漳州南山寺有著莫大淵源。
位於漳州市南郊丹霞山麓的南山寺，是一座歷史悠久、聞名遐邇的佛寺，與福州湧泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺合稱“福建四大叢林（禪寺）”。相傳它的肇建者是陳邕。
在閩台有一句俗語：“陳林半天下。”閩南和臺灣的陳姓大多源於兩位唐朝時從北方到漳州開基的始祖，即開漳聖王陳元光和太子太傅陳邕，分別稱為“將軍派”和“南院派”，一般又俗稱“北陳”和“南陳”。其中陳邕，號南山，原籍京兆府萬年縣（今陝西咸陽附近），登神龍元年（
705年）進士，官至太子太傅，後封忠順王。開元二十四年（ 736年），陳邕因得罪權相李林甫，被貶謫入閩，初居仙遊楓亭，後遷居漳州。其父陳忠受封贈鄂國公，被尊為“南陳”派鼻祖，陳邕被尊為二世祖。
話說陳邕遷居漳州後，大興土木，建造家宅。其中的“德星堂”是為祭祀祖宗而興建的祠堂，堂中奉祀陳姓共同始祖上古聖君虞舜、東漢潁川郡侯陳實及其派下陳姓列祖列宗。陳邕是潁川陳姓始祖陳實的二十二代孫。“德星”二字，正源于陳實的故事。陳實是東漢太丘長，名重當時，南朝陳追封他為“潁川侯”。相傳陳實常率子孫和號稱八龍的荀淑遊歷許昌西湖，太史聞之，向朝廷奏稱“德星聚，五百里內有賢人”，於是朝廷敕建“德星亭”於許昌西湖。所以陳邕建祖祠，就以“德星”為號。
漳州民間傳說，陳邕建造宅院，規模過於宏大，被奸臣偵知，上奏朝廷，皇帝震怒。在封建社會，“僭越”之罪是要被殺頭滅族的。眼看大禍臨頭，陳邕的女兒金花，勸父親將宅院改為寺廟，金花自己則削髮為尼，這才避過一場劫難。這也就是“南山寺”的由來。陳邕改宅為寺後，德星堂仍為其祭祖宗祠，現今仍存，在南山寺大雄寶殿的右側。現寺內另有陳太傅祠。祠後有金花梳妝閣，因她落發後，曾在此房奉佛修真，故改稱“修真淨室”。寺牆外有金花墓，漳州人稱之為“姑娘墓”。
陳邕開基漳州後，子孫繁衍，蔚為大族，南山寺和金花姑娘的傳說也隨著家族的搬遷而傳播開來。陳邕的十一世孫陳弘元，號校尉，于五代後周顯德三年（
956年），輾轉遷居永春，先住儒林街，宋朝初在現在岵山鎮的南山之麓結茅定居。當時為了紀念二百多年前解救家族于危難的祖姑金花姑娘，便將其擇居之地稱為“小姑”，附近之山稱為“姑山”，後來又衍化為“岵山”。因源于漳州南山寺，岵山陳姓舊譜稱《桃源南山陳氏族譜》，新修譜稱《永春小岵南山陳氏譜志》，都冠以“南山”之名。
自陳弘元開基以來，岵山陳姓枝繁葉茂，英才輩出，宋代登進士第的就有十多人，有“七世蟬聯”、“一門八俊士”、“兩世四名賢”的美譽。陳弘元下傳九世孫陳榮祖，出家為僧，於北宋建中靖國元年（1101年）在安溪蓬萊坐化，就是後來為海內外眾生所敬仰的“清水祖師”。
值得一提的是，清嘉慶十八年（1813年），陳弘元的二十九世孫陳逢源（舉人），因漳州南山寺內的“太傅祠”被人殘毀，呈文漳州府龍溪縣，要求查究，結果龍溪縣廖知縣特地出告示，嚴禁“在舉人陳逢源等始祖祠內穢褻”，並將告示勒于太傅祠牆壁上石碑。這件事更證明了永春岵山陳姓系出漳州南山的淵源。
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