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飛鳳風水傳說
童年時代常聽長輩講述：優道公居於小岵南山庵後在鋪尾灣飼放鴨群間，早出晚歸，因路途離家較遠，午餐通常隨帶“葭苴飯”（用草織成袋用來裝飯），以免往返跋涉勞累，每當欲進餐之際，則出現－乞丐準時而至，從不道其姓氏，也不知何許人。只見他滿身疥瘡，潰爛膿流，衣衫襤褸，饑腸轆轆；公睹狀不以為厭，惻總之心由然而生，每次把飯分出一半與之共食，自己時常挨餓，從無怨言，祖媽拮之，始將詳情相告。（祖媽是優道公賢配）
祖媽吳氏秉賦仁慈，氣度寬宏，心生憐憫，以此公出門放鴨，必加添一份飯菜，以供乞丐食用。奇怪的是，此丐似有預知之明，或故意撥弄玄虛，每於多備一份飯菜時他就不來，少備一份，他偏偏不約而至，數載皆如是。公不但不予責怪，反而樂意給予分享。於是相處數年，成為莫逆。一日，祖媽提說：“您不嫌他為乞丐既是知交，何不請他來舍一聚？我當備些酒菜，候其光臨。”隔數日，公果然邀其同來，祖媽見他一進門，仰頭濶步，大搖大擺，一襲破爛衣棠汙滿了膿汙，其狀令人見之生畏。彼則自不以形穢，態度傲慢不羈，孤僻寡情，連對女主人打個招呼也吝嗇，還談什麼進退禮節？然祖媽並不以為意，竟同情其遭遇。此所渭：“道”也者，蘊於內，有生俱來之良知，仁慈修已，行善不為人知之大本也！隨即取出公之衣棠與之沐浴更換，他受而不謝，此其所以異於人而反常理者也。
晚餐酒席擉備，他不與人打招呼，也不等主人邀清，自己兩腳一縮，蹲在板凳上，目環視酒肴，有如斬將騫旗，沖鋒陷陣之勢，食不用筷匙，效“五虎平西”速決戰略。一抓一飲，如龍卷水，如虎噬羊，轉瞬間，肴儘杯罄，盆缽狼籍。嗚呼！大哉仁兄！一席菜，一眃酒，瞬此“雷射”報銷。公見其酩酊，坐立搖晃不定，隨扶之入室登床就寢。
翌晨，天色微明，祖媽提其汙積衣棠至溪邊洗條，浸人水中不久，忽聞陣陣異香，但不知何赴飄來，稍候，蹲下膝把汙衣棠用力揉搓，並仔細觀之，膿汙之處不但不聞腥臭，反而越搓越香，其味無窮，又聞之，有如麝香濃鬱；又聞之，如籣斯馨，清香無比，其香薰至，不覺令人心矌神怡，終至置身於超凡入聖之境，玄妙絶倫。
祖媽稟賦敏慧，成竹在胸，聯想此丐非屬凡晌，歸而將情告公知曉，對外密而不宣。而此位丐友仁兄，昨夜酒酣意滿，一寢起床已是次日將近末時矣。請其用餐則不食不飲，使人更難以置信者，何其一夜之間，如同脫胎換骨，成為另一個人。昨日孤僻寡言，傲慢不羈，如今突然變得謙恭有禮，談笑風生，和顏悅色令人可敬可親，其叫人不可思議！下午段段時間，公與丐兄促膝暢談，時光一分一秒迅遠過去，不覺日已近西，言談中，丐兄賞多贊許公夫婦之為人雲：“夫義妻賢，施恩布德，默默行善”等嘉言。並介紹自己精通命理風水之學，問公：“對地理之說有無信念，倘是有意，其早已覓定一大吉穴，如得此穴者必興萬丁，若不嫌，可割愛贈與以服知遇。”並約定於某月某日辰時在鋪尾灣東山山麓等候。公聽其所言，欣喜若狂，隨與祖媽商議決定其事。此吋天色已晚，紅燈初上，丐兄突稱急事待辦，必須即刻離去，公再三懇留，終挽不回他去意之堅決，就此告別。
隔數日遂依時赴約定地點會面，於是二人相伴同行。丐兄前導，公荷鋤跟隨在後，一賓一主，行行覆行行，始終未見其指穴在何方。眼看自旭日初上已近夕陽西下，整天馬不停蹄、東尋西覓、重重山峰、彎彎小路，或起或落，不知走了多少路程，自是力乏精疲，餓腸百結，手腳酸軟，冷汗直冒，不覺心中暗忖，此兄葫蘆裏賣的是什麼藥？所言莫非空捏造，全屬子虛！如此邊走邊想，但忍氣吞聲，不敢稍形於色，不知不覺中二人又回到早晨約會地點，精神疲憊，雙雙坐於草地上，相對無言，喘息末定，日已西沉，忽聞近地一聲巨響，吓然頭昏眼花，心惊膽跳，惊魂甫定，二人趋前一視，原來地面震裂一個坑洞，長逹九尺，深及五尺，說也奇怪，坑洞不大不小只可放置一具棺木容量（以易經乾象注“九五”乃上乘至尊大吉之卦）丐兄見狀急即明示公。
“此穴名曰‘飛鳳’，正穴結在屁肌－－肛門部位。依照十二甲子輪轉，則每隔十二年此月此日此時啟開一次，震裂之聲，地動山搖，人不知其所然，過後亦不遺痕迹。凰鳳之為物，貴受日月精華集陰陽之氣所成，得天獨厚，為羽族之尊，祥瑞之禽。故鳳鳴於天百鳥朝王是也。”
繼謂：“貴省地廣縱橫千里，山脈綿延。仆足遍佈，從末見過如‘飛鳳’形勢天然之聖地，唯貴地及鄰縣南安詩山二穴而已，一雄一雌，比翼雙飛（凰雌鳥，鳳雄鳥，鳳穴為詩山鳳山寺‘廣澤尊王’所得，故以成佛）得雄者後裔王侯，得雌者子孫旺盛。此為稀世僅有，非德高福厚者不易護得。昨日之事君必有所悟，為何約您早來，整日翻山越崎疲勞不堪，意在能進一步瞭解貴台有無真誠忍讓毅力。你我數年相處，雖從來未曾坦談，彼此心照，可謂神交矣，仆深知賢伉儷生性仁慈，胸襟豁逹，有容人所不能容之雅量，忍人所不能忍之美德，故不惜蹉跎歲月，死心蹋地為您效芳。君曾聽過：‘積善之家有餘慶，百忍堂中出太和’之句乎？所渭‘天道無親，常報善人’其理在此，天意也。但應切記，此穴不可雕造墓形，只可立一墓碑，作為辦讓可矣。”言畢，略有所謂，似有未儘其意，沉思片刻，繼而言曰：“飛鳳一穴雖興萬丁，但有欠養之虞，末儘概全，另有一穴，名曰：‘狗奶’可養萬丁。飛鳳者丁也，狗奶者財也。二者配合兼用，相輔相成乃完美無缺矣。”因另指狗奶一穴（五佛塔外石墨山），並親自監建墓地，完盆後隨告別而去，從此行踪杳然，不復重見矣，時人言論紛紛，料其必是神仙，非凡人也，故呼之為疥仙或丐仙。世代相傳，不忘於斯。
小姑人都知道有句“小姑萬二丁”，小岵人能豐衣足食，祖先居好“風水”有以致之，雖說近迷信，但感念先祖積善積德的庇蔭，是一也不假，生為小帖南陳後裔的我們，能不慎終追近，奮發圖進。
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