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萬載源于小岵南山衍派 華房淵源豈容簒改
一、萬載源于小岵南山衍派
首先，看華房八修族譜歷程。2012年
5月，永春縣坑仔口鎮詩元村八修華房陳氏族譜編委會編著《華房陳氏族譜》圓譜了。坑仔口鎮詩元村華房及霞池一世陳萬載、萬全、萬理和萬丙為舜帝
123世、小岵南山校尉十八世。從此坑仔口詩元華房陳氏源流世系清楚，值得慶賀。回顧華房八修族譜歷程，編後語有二段話已總結得很透徹。第一段“八修《華房陳氏族譜》，是我族在‘文革’浩劫後的一件大事，也是我族有史以來的一件盛事，從入戶登記到編印成冊，前後卻只經歷短短一年。在編委會全體成員和負責收集資料的族親共同努力下，我們主要工作包括三方面：首先是搜集本家族續譜的各項資料；其次是集資印刷族譜；三是與第十世分遷光澤的族親聯繫，不但第一次合修族譜，而且把源流上溯到陳知言公。”第二段“人皆有祖，猶木之有本，水之有源。蒙承修譜專家陳詩忠先生及顧問陳丙丁、陳文添兩位先生為我們尋根，提供始祖萬載公、萬全公之前一百二十多代先祖的世代相接的紀實，清本正源，歷歷在目。本譜為省略篇，僅錄一○六世校尉公一世起。”如此艱辛，終有回報。喜哉，幸哉！
華房在明代三修族譜時的古譜序記載，祖輩以萬載公為一世起，其上祖，“散亂無章”。二、三百年來，華房又經四、五、六、七修族譜，對上祖之源乃未厘清。二十世紀末葉，永春小岵南山陳氏宗親聯誼會組織編撰《永春小岵南山陳氏譜志》時，華房族人于2001年12月報送的材料寫道：“我坑仔口詩元華房陳氏族人，對《華房陳氏族譜》詳細稽查後，認為舊族譜確實散亂無章，對承上支接陳平為鼻祖的記述，實是謬戾。今據萬載公自蓬壺徙居洪大垵，其舊族譜對知柔、樸公、模公、景魏等名賢之登第和職官都作記述，而且歷來華房族親都派人前往小岵南山參加大宗冬至祭祖。經討論多數族親都認為我華房陳氏屬小岵南山校尉公派系，彥賢公後裔，至於歸屬房支有待查清認定。莆田斫車（徙遷祖遜傑公）、光澤司前鄉舉安村（徙遷祖肇萱公）的陳姓屬萬載公的裔孫。”2011年
4月間，詩元陳氏宗親聯誼會昌盛理事長帶領幸福、清水、其添族親，再赴光澤縣調查考證。承蒙司前鄉舉安村舉明組族親的説明，嘗閱《紫溪陳氏宗譜》，發現在其先世紀實中，詳細記述詩元華房陳氏一世祖萬載公為永春小岵南山陳氏開基祖陳弘元、號校尉公第十八世孫，系校尉公第六世孫彥通（又名彥賢）公長子知言公第十二世孫。其世系為：彥通——知言——邦新——加倉——義素——門代——世表——繼求——先蔭——傅德——後興——卿隆——萬載。考證取得可喜成果，解決了這個長期懸而未決的問題，並於2011年決定編撰《永春詩元華房陳氏族譜》，聘請陳詩忠宗親為主編，同年
8月間開始收集各項資料，實施第八次續修族譜。
經過一年多的努力，現在族譜續編已告完成，先祖之源，姓氏由來，支系世序全部清楚。
二、華房淵源豈容簒改
修譜剛完成，才要高興，但卻高興不起來。為什麼？因為新近查閱福建省陳氏委員會的網站，獲悉，永春陳氏南朝派在省陳氏委員會網站發《淺論永春陳氏南朝世系人文歷史》（以下簡稱《淺》文）一文，把我永春坑仔口詩元華房的祖源編入他們的人文史中，欲當作他們的史實。這種做法太過拙劣。《淺》文說，“北宋宣和六年（1124年）甲辰年，易知公後裔知言公中武舉。其後裔陳萬載公於明代從六七都蓬壺遷往錦鬥長坑洪大垵，繼後遷往坑仔口詩元村下嶺定居衍傳”。歷史上若是同名同姓多的，我們無稽考。但《淺》文在這裏卻指名道姓說我詩元華房陳氏祖陳萬載，其上祖是知言公，然又莫明其妙與什麼南朝派的上祖易知公相連，這著實讓我們華房陳氏族人見之非常憤慨。未經商討與同意即亂寫亂發。這種行為既玷污我們詩元華房陳氏宗親的尊嚴，又傷害我們的自尊心，應給予遣責與抗議。我們告誡某些別有用心的人，請不要隨意簒改別人的祖源。因為我們的祖源已經很清楚，不由得他人亂嫁接、亂改寫。早時有古譜序說得很好：有祖不認，是不孝、不尊；不是祖亂認是背祖、離宗。
為此，我們坑仔口詩元華房陳氏忠告入永陳氏南朝派某些宗親不要無事生非，並請你們收回錯誤謬文，刪除所有不實史料。正本清源，還歷史的真面目。
《華房陳氏族譜》編委會
2014年5月15日
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