|
永春縣桃城北門滄浯陳氏與金門陳氏對接
2015-05-29
1982年，本人開始為陳氏撰修族譜並幫助他們尋根，至今被稱為修譜專業戶。十多年前，永春縣城有陳氏宗親對我說，他們的族譜經歷多次戰亂世變，已經早就失傳了。下沒有族譜，上不知前系，讓我幫忙尋根。
一、永春縣桃城北門滄浯陳氏與金門陳氏是同宗
後來，本人見到一部《浯卿陳氏世譜》，封面題“清乾隆乙亥年鐫，家廟藏版”，又題“二十世孫雲行訂定。應瑞原本，起鳳重修”。經查考，陳應瑞，屬子俊公三房，在清雍正六年（1728）為重修族譜作序，在乾隆六年辛酉科（1741年）中式進士；二十世陳起鳳也屬子俊公三房，在雍正乙卯年（1735年）中式副元，在乾隆乙亥年（1755年）作《重修陳卿族譜後序》。這部族譜複印後，經過查閱，並且向永春北門陳氏宗親多方面瞭解，才發現他們是從金門遷移到永春的！
永春縣北門滄浯陳氏來自金門，是無庸置疑的。細查《浯卿陳氏世譜》，知道金門縣金湖鎮下坑村第九世陳光顯（號南海），屬子俊公三房，是明洪武開科經元。當時乏員分治，賜以進士，用授奉直大夫，曾經三任知州（汝州、隰州、德州），死于建文之難，清朝雍正皇帝賜《忠臣》匾額，族志有其傳。陳光顯後裔下傳至第十六世陳恒堯（號裕基）在明朝嘉靖年間（1522—1566）遷入永春北門開基。第十八世在明末清初，在永春建有永思堂（建於縣城北門亭仔腳）、永和堂（建於縣城北門外，因戰亂被火燒毀）、德耀堂（建於北門亭仔腳）。清朝時，第二十三世建永嘉堂、永奎堂（清乾隆年間建於北門外），第二十四世陳齊侯（號文軒）在北門外建永德堂，新中國成立後，成為桃城北門滄浯陳氏唯一的一座古厝。可惜不久前在縣城拆建時，這座古厝也被拆除，現在僅存古厝照片。如何為金門、臺灣和海外宗親保留宗祠文化成為一大問題。現在，桃城北門滄浯陳氏最低輩份為第三十二世，人口共有三百餘人；移居馬來西亞、澳大利亞、臺灣、香港及莆田、廈門、漳州等地數以千百人。
經過不斷查尋聯繫，終於與居住金門下坑村、山外村等地的宗親（共有二三百人）聯繫上來了，原來他們與永春縣桃城北門滄浯陳氏宗親本是同宗。我和桃城北門滄浯宗親曾經一起訪金門宗親，顯得非常親熱，畢竟是一家親啊！
二、北門陳氏與金門陳氏的字行
經過對接，永春北門滄浯陳氏的字行為：23世公，24世侯，25世可，26世期，27世詩，28世書，29世為，30世上，31世永，32世示，33世振，34世拔，35世千，36世載，37世垂，38世芳。四字一句，有其寄意。
為什麼北門滄浯陳氏的世系字行定為這樣呢？因為從《浯卿陳氏世譜》查知：金門十六世陳恒堯（號裕基）遷入永春縣城為北門始祖，娶呂氏諡慈祥，子孫傳播。城北陳氏宗親回憶說，始遷祖在縣城建德耀堂，大門燈寫“滄浯”二字，布袋寫“祿房”二字。建厝公名為可大公，諡肖江，生於明末，卒于清初，子四：期長、期月（字世星）、期三、期四。可大公曾任興化武德將軍，駐守興化協，為五品官。妣賜五品夫人，卒葬永春縣五裏街鎮蔣溪村內蔣山，地勢為活虎形。陳氏自明末至清初有三座次祖祖厝：永和堂、永思堂、永德堂。後來又建永嘉堂、篤慶堂。至今在縣城中的一座也被全部拆除了，僅留下永德堂古厝老照片。
三、金門陳氏歷次續修族譜留下寶貴資料
從金門遷移到永春縣城四百多年，現在人口只有三百多人。查《浯卿陳氏世譜》，永春第二十世陳禹志由桃城北門返回金門山外村傳衍，其餘的留居永春。而明末清初，倭寇頻繁侵擾，朝代更換，戰亂紛紛，這六座古厝人家，或死或逃，人口損失很多。
從《浯卿陳氏世譜》可稽其源流。該譜有多次撰修。嘉靖甲午年（1534）由十四世陳光佐（即陳世弼，庠生）草創族譜，他在序言中說：“吾族譜斷自三郎公而下。其自光州固始縣人，入泉家于晉江之瓷頭陳卿村”，又說“三郎公仕于宋，官自侍郎，即今有侍郎墓在。”嘉靖年間，明朝人還不敢公然造假家譜，而明代後期家譜造假就比較普諞了，而今族譜造假則時有所見，容另文談論。而這本《浯卿陳氏世譜》則足以傳信。同年，十四世陳思鵠（即世烈，庠生）在族譜《後序》說：“吾族自河南光州固始縣入於泉州，卜居陳卿之地居焉。其人其世，吾固不敢知矣。浯島自武峰之南地，又有陳卿名者，蓋傳自三郎公，有三子：長六郎，次八郎，又次九郎。意其南渡之季，始徙於是卿而名之焉。越元迄今十有四世，上下二三百年而譜猶未有修者也。”陳思鵠在《祠堂記》說：“吾祖六郎公啟於茲土，數傳至竹林公。有數傳至高祖致旺公，其與兄弟致隆、致雍、致睦及堂兄弟致淳、致治、致和、致祥，分而小徑、東洲、山外，同是而出也。則下坑之祠堂，實始祖之悠居而後裔複肯構以祀我祖考也。”
族譜次修于萬曆辛亥年（1611）仲春，十六世陳崇複在《續修序》說：“吾族始自河南光州固始，唐末王審知入閩居於晉邑之陳卿，歷任禮部侍郎，今有侍郎墓在焉。生三子，卜居浯洲，地名陳卿。今六郎公子姓蕃盛，而分擇處者，難以名字識。”
族譜三修于清朝順治辛醜年（1661）季夏，十七世陳克取在《浯卿陳氏譜志》沿襲祖源舊說：“陳氏之先，自河南光州固始，宋末入閩，家於我泉之晉江瓷頭陳卿村。數傳至三郎公生三子：長六郎公，今吾始祖是也。次八郎公，上杭城邊族是也。又次九郎公俱徙于浯陳卿之陳，實自此始。前世離亂，遺我世系，自是厥後，分而為漳洲赤水之陳、島美大嶼之陳、滄浯小徑之陳、東洲山外之陳、同邑西浦東嶺之陳、永春北門之陳、縣東安嶺之陳，其餘曛分洲縣，散處村落者不可勝紀。”這裏對後代的分佈說得詳細，而未說出始祖的名字。
族譜四修於康熙癸醜年（1673）孟春，十八世陳邦璽（字堯篆）在《滄浯陳氏譜志》也持此說，更指出：“六郎公之父曰三郎，三郎公祖父仕于宋，官左侍郎。六郎公來滄浯，啟我陳卿之派。其地何名陳卿？蓋不忘陳卿村之所自也。繼而支出為漳州赤水之陳，為海澄島美之陳，為同安東浦石橋之陳，為德化高洋之陳，為西浦之陳，為永春北門之陳。在滄浯為亦分為小徑東洲陳卿、山外之陳。明文皇帝（案指明成祖朱棣，永樂年間1403—1424年在位）間，僉京富戶多有埋名逃入漳界，或入別郡者，無可稽紀矣。”查考舊譜載：“三郎公生三子。長六郎，次八郎，三九郎。三郎仕趙宋，官拜侍郎，今有侍郎墓在焉。家于晉江圍頭陳卿村，祠宇雖壞，基址猶存。八郎公之十九世孫孔彰，曾經其處，現存子孫數百。八郎公家於上坑。九郎公亦在上坑，至九世忠進公，僉京富戶，倒死綿羊，不報官而擅殺，剿提去訖。”因為擅自宰殺羊而不報官，就被連累而幾乎滅族了。
四、南海公是開科進士
陳邦璽介紹可稽的後裔，說：“按六郎公時，兄弟三人，啟我陳卿及坑南城兜，八郎公、九郎公是也。而揚翟之陳始祖曰七郎公，湖前之陳始祖曰十郎公，此皆六郎公一堂兄弟者也。”接著他津津樂道地介紹南海公的事蹟，“自我六郎公遞傳至九世祖曰光顯公，即知州南海公是也。諡希文，文章德業，冠絕當時，以論經魁閩省，開先同邑。國初（按指清初）乏員分治，奉高皇帝（案指清太祖愛新覺羅。努爾哈赤，在位於1616—1626年）恩旨經元，賜為進士，歷任汝、隰、德三州事。因文皇帝膺符公持節靖難，後改綬歸田。及使命召，則慷慨吐金而殯，乃四月廿八也，葬湖前盤坑之巨蟹穴，石鳴三日而裂。文皇帝求之不得，怒斬二使，仍誥勅旌表。公有四子，築祖祠於浯之東坑，置祀租于浯之古寧頭，地有百二十廂。蓋深冀枝葉繁衍。四月廿八之辰，使雲子雲孫，群來禮拜，羅列于列祖之前，以介景福者也。不虞明季子孫以外訟故，從中侵尅，祀祖化為烏有。雖然，駿奔之禮，誰敢廢耶？至鄭世蕃釐島，國朝（案指清朝）經議割島修和，不意浯人周全斌主戰，不和不克，致（鄭）世蕃遠遁臺灣。嘉浯（案指廈門、金門）之人祠廟田宅，盡為坵墟。惜雨島之人遷界流連，百中僅存一二。（周）全斌害人如此。（鄭）經又投識國朝（案指清朝），凡我嘉浯（案指嘉禾、浯州即廈門、金門）殘黎途遇者，莫不唾自羞之。蓋自播遷之後，四月廿八之祀遂廢。時友行百歲翁、有助公、恒行百歲翁、恒公公同集丹流，孜孜古意，痛祖不血食，示璽（即陳邦璽）曰：‘汝之祖父在時，每與吾捐修祠宗老曹寧不記憶耶？四月廿八之祀，若曹寧無駿奔耶？吾儕已老，浯界未恢，祖祀既廢，本譜且遺天地之道否？終必泰汝，略能文且詳所知，寧不誌之以啟我後耶？’”陳邦璽回憶家世說：“璽涕淚潸然，氣啞莫對。夫（陳邦）璽祖父恒仁公平生尚德，且樂修祖廟。（陳邦）璽父茂恬公年二十，進漳泮，士行高潔，漳之文人，爭相從業，嘗授（陳邦）璽書至範文正公、施與篇，輒歎曰：‘文夫子不當如是耶？’”他又說：“於戊子科（指順治五年即1648年）中式，因房闈選溢二卷，總裁以房官爭辯，乃設香案，錯綜抽出，惜乎吾父之卷與焉，遂使吾父廣置義田之事未就而殞，承遺訓者與嗟。有客憂憤十倍，豈不欲修先人故事，曾奈浯地未展，雖有其心，未有其時。古人雲：作室無資，勿壞其基，以俟能為。今日語此，是亦存其意也。願同根者，有同心焉。”
上述明末清初，戰亂致使陳氏九世南海公祖墓廢祀、宗祠不存，致修譜的後裔陳邦璽痛不堪言。本人與永春北門陳氏訪問金門宗親時，南海公的墳墓已經修繕一新，顯得雄偉壯大。
五、金門宗親考證本派出自漳湖派
2004年的《浯江下坑陳氏開支山外世譜》說：“此重經考，本族系屬漳湖派，循世系核稽，二十三世六郎公，即吾族始祖者也，上系支系繼接自其父二十二世太庚公，考證字三郎公，溯上焉。”錄如下：
漳湖支派廿一世，長子萬宗，列漳湖派廿一世，字延吉，號省齋，為渥公長子，追賜為武經郎，東廂兵馬都監兼司城巡檢使，砌石修築甕城。壽七十一，夫人王氏諡靜恭，合葬大場保。生三子：長子太丁，次子太戌，三子太庚。
廿二世
太丁，萬宗長子。字神右，號簡容。宋甯宗嘉定年間出擒海賊有功，授兵馬都監，陞漳州參軍沿邊巡檢武經大夫，夫人黃氏，生二子：守義、以義。
太戊，萬宗次子。生子一：正義。
太庚，萬宗三子。舊譜俗稱三郎公。子三：長子六郎，次子八郎，三子九郎。
廿三世
六郎，太庚長子。為浯卿陳氏始祖。
以下《浯江下坑陳氏開支山外世譜》采自《浯卿陳氏世譜》，以六郎公為浯卿陳氏始祖。
始祖，六郎公，太庚長子，宋末入浯島下坑（現今之金門縣夏興村），開基為始祖。夫人林氏，生子一：十五郎。
二世，十五郎，六郎公之子，名珀仲乙。子一：十九郎。
三世，十九郎，十五郎之子。子：二十七郎。
四世，二十七郎，十九郎之子。子三：長子銅山公，次子鐵山（止），三子季銘。季銘下傳六世四十六郎，七世榮、華（止），八世與太，至九世光遠止）。
五世，銅山公，二十七郎之長子。子：樂翁。
六世，樂翁公，銅山公之子。子：子俊。
七世，子俊公，樂翁公之子。子四：長與濟、次與漸、三與同、四與爵。分為四房。
八世：
與濟，子俊公長子，誥贈奉直大夫，妣絹汗。子：光顯。
與漸，子俊公次子，出居漳浦赤水，子二：長季賢（即光耀，子三，以下不錄），次子光德（進贅同安東浦石橋，縷分德化高洋，妣黃氏名細娘。以下不錄）。
與同，子俊公三子，子三：長光亮（子四，運迂，死不歸。墓壩後石墳，乃黃氏婆之墓。以下不錄），次子光祚，三子光著。
與爵，子俊公四子，子：光煥（子二，以下不錄）
下面僅錄光顯的後代，是與永春有關的。
九世，光顯，與濟長子，榜名諱顯，洪武年間科經元，三任知州，死建文難，國朝（指清朝）崇祀忠臣。子四：長致淳、次致治、三致和、四致祥。
十世：
致淳，光顯長子，子五，開支小徑，續分一支在漳州。
致治，光顯次子，子四，開支東州東宅下許東厝。
致和，光顯三子，子一，祖居下廳。
致祥，光顯四子，子二：長徽猷，次文猷。開支山外。嘉靖年間，十六世恒堯一派分永春北門住。
六、金門下坑陳氏傳衍入永春簡況
下麵僅錄致祥派下略況，以示上下相接：
十一世
徽猷，致祥長子，子二：長尚高、次尚明（下略）。
十二世
尚高，徽猷長子，子三，第三子：仕濬。
十三世
仕濬，尚高第三子，子二，次子：國本。
十四世
國本，仕濬次子，子四：長子有仁（不傳）、次子友義、三子有德。四子有節（傳至孫而止）。
十五世
友義，國本次子，子一：恒堯。
友德，國本三子，子五，長子恒言。
十六世
恒堯，友義之子，嘉靖年間遷入永春，居住北門，下傳至今。子四，略而不寫。
恒言，友德之子，下傳至十八世堯置，從金門遷住永春，也下傳至今。
以上浯卿陳氏從金門遷入永春，世系清楚，代代相接，錄以供研究者參考。
作者：陳詩忠，廣州暨南大學1962級中文系，永春縣文化館退休幹部，高級職稱，曾連任
泉州市政協委員22年。1994年1月創立永春縣陳氏聯誼源流研究會，為創會會長。
地址：永春縣城西菜市北路16—20號
郵編：362600
手機：18815979522
 |
