當前位置:首頁 » 永春陳氏 »

永春縣五里街石牌陳氏宗祠鼇山堂與吳慶宮

作者:陳詩忠  來源:互聯網  更新時間:2012年04月07日

永春縣五里街石牌陳氏宗祠鼇山堂與吳慶宮

今天,石牌陳氏鄉親二人來訪,囑我為村裏的吳慶宮撰寫四副對聯。六七百年前,這座神宮始建於今永春縣五裏街吾邊村石牌自然村,據說這裏最早是吳氏所居,吳氏後來遷走,陳氏來居住,衍傳至今二十多代。

陳氏先祖陳新保來自今福建省永安市貢川鎮,祖宇稱為鼇山堂。。據《桃源石牌侯龍陳氏族譜》記載,陳雍是漢朝陳實之裔,入居永安貢川楊梅灘為一世祖,下傳至二十世有一位新保公,生有賜住、仙奴、觀奴、妃奴四子。賜住、仙奴仍居永安。觀奴、妃奴在明朝洪武二十一年(1388年),自楊梅灘遷入永春縣,擇居石牌,尊新保公為始祖。觀奴下傳至今,都是其五世素庵公之裔。妃奴下傳至今,居侯龍、居亭仔口者,都是其五世賓山公之裔。臨近解放時,石牌、後壟、亭仔口陳氏曾經一起續修族譜。在公社化時,鼇山堂改作大隊部。原有 6塊古匾都被竊。改革開放後,石牌煥然一新。2001年重修鼇山堂,大門有對聯曰:“梅灘派衍家聲舊;桃石分支世澤長”,說明其源流。

陳氏人才輩出,居石碑者有970人,居南洋者有300多人。福建省姓氏源流研究會陳氏委員會在編輯出版《閩台陳氏文化祠堂卷》之時,本人任為編委,曾經前往拍攝照片並採訪,署名本人和原支部書記陳輝池之姓名。該處迎溪處有吳慶宮,臨溪而建,村民為擴大規制而改建,2010年 8月10日,由縣易經學會副會長王光榮定籌,酉卯兼庚甲,水出丙口。今日,一個令世人難忘的日子,有兩位村民特地到我家索求四副對聯,以為勒石柱。正在品茶之時,我遵命很快完成了,似乎有神之助。

大門聯以“吳慶宮”入聯,曰:

  吳聖彰明長保境;

  慶宮顯赫永安民。

該神廟主祀保生帝君、三代祖師和法主公。

保生帝君,是閩台各地都奉祀的俗神。在俗時姓吳名夲,宋代名醫。清同治十年《福建通志》卷二百六十三雲:“吳夲,生於福建泉州府同安明盛鄉積善裏白礁村(今屬福建漳州市龍海市角美鎮白礁村),世所稱吳真君也。少超悟長得道術。不茹葷,不授(受)室。”保生大帝一稱大道公,吳真君。福建閩南和臺灣閩南籍居民、廣東潮汕地區以及東南亞閩南籍華人所奉的地方守護神。是臺灣第二大信仰,有信眾500多萬,廟宇370多座,僅次於媽祖。據統計全世界共有保生大帝廟宇2000多座,信眾近1億人。其中漳州有180多座,廣東100多座,臺灣370多座。本人以“保生帝君”入聯曰:

  保佑千家,黎民鹹拜帝;

  生安四境,弟子總思君。

三代祖師發祥於福建省德化縣龍湖寺。根據德化縣《龍湖寺燈譜》、《德化縣誌》、《金山五口林族譜》記載:三代祖師俗姓林,名珌,法號自超,祖籍福建省永福縣仁義裏下姑保,南宋隆興二年甲申(1164年)十二月初四辰時出生於德化縣上湧瑩格墩。相傳三代祖師為「毗舍浮佛」轉世現身,毗舍浮佛為賢劫七佛中的第三位佛,故佛教信徒稱其為「三代祖師」或「三代浮佛」。林自超十二歲在南京少平出家為僧,遍曆名山大川。1198年,在德化太湖山擇址創建龍湖寺。通曉法術和天文地理的林自超,熱心為眾善信擇福、選吉日,治病驅邪,造福四方,此後聲名大振。

南宋嘉泰二年(1203年)十二月初四,林自超坐化於龍湖寺,「紫雲結頂,神光貫天,跏趺不依,顏若生時」,時年三十九歲。眾人稱奇,謂為「再生佛」,塑像奉祀,尊崇為「臨濟正宗,龍湖法派,萬代碧天一卓錫開基碧水三代祖師」,成為龍湖寺鼻祖。永春縣吾東村的龍湖岩和吾邊村石牌的吳慶宮亦分香火奉祀之。明朝天啟、崇禎年間,僧懷璽由永春縣西峰寺掛錫龍湖岩,聲名最隆。三代祖師香火在明清時期即傳薪臺灣 乃至海外。今以農曆 十二月初四日為「三代祖師」壽誕日。本人以“三代祖師、德化、石牌”入聯曰:

  三奉無私,德化分千代;

  祖傳有秘,石牌拜大師。

“法主公”原名張慈觀,又名自觀,別名張沙。傳說他與肖朗瑞、章朗慶共為法教三主神,並稱“法主三公”。德化縣誌辦公室徐藝星根據其父徐本章的文章整理說:張慈觀,又名自觀,別名沙,福建永泰縣廿九都人(舊邑志載為閩清人)。宋紹興年間出生在一個農民家庭,四歲喪父,隨母寄人蘺下。少年從師學拳法劍術。一日,他入山砍柴,在絕頂遇見二仙翁正在下棋,棋盤上還放著一粒半紅半青的桃子,慈觀近前觀弈。仙翁遞桃讓慈觀吃,慈觀吃了一半,覺得很難下嚥, 把未吃完的桃子丟掉。仙翁揮手示意他起開。慈觀挑柴下山。至半嶺的“ 更衣亭”休息時,逢高蓋山明寺方丈龍樹法師,遂將詳情相告。法師說:“兩位老者,一位是太上老君,一位是元始天尊。石上放著那粒桃是三千年一熟的蟠桃,你能吃完,就能騰雲駕霧,雲遊廣宇。只吃一半,暫時未能脫出塵緣,還要下番修煉功夫。”慈觀恍然大悟說:“乞求法師指點,我願專程前往拜謁兩位天尊。”法師說:“太上老君往兜率天宮,元始天尊居紫霞天閣。汝乃凡體肉身,不能雲遊。八月十六日中午,汝可同章真、肖信一道(章真在建甯,肖信在福州南台)到福州羊角州等待,三人可乘槎往驪山問道去。定參後,便能脫胎換骨,神通廣大。”慈觀約定章、肖如期登臨驪山,聽經悟道,定參四十九日,曉得三十六天罡,七十二地煞變化莫測之術。餘暇時間,慈觀砍柴,章真舂米,肖信磨粉,經歷了幾度春秋要下山,途中見漫山火焰,江河暴漲。正在驚疑不定,踉蹌徊徘之際,一位黑須烏臉神仙在澎湃的波濤間顯現。原來是師尊來了。師尊降旨:“慈觀可先回去除妖、章真、肖信他們另有差遣。三位日後在石壺岩聚首。”慈觀乞賜護身法寶。師尊說:“你原來砍柴用具即是法寶,屆時靈驗。”慈觀叩謝後,奔向塵寰。路經蓬島,兩條麻繩忽而變化成兩條長蛇,一條淩波溜走不知去向。慈觀立刻抓住一條纏在自己脖子上,用師尊傳授的靈符封牢。又揮舞起扁擔,閃閃發光,呼呼作響,轉眼變成一口莫邪寶劍。法主公形象是,脖上纏蛇,手握寶劍,威風凜凜,真是橫掃邪惡、瘴氣,絕無可擋!本人以“法主”冠首撰聯曰:

  法顯驅邪,四時無瘴氣;

  主靈護佑,百代有平安。

撰於2010年9月11日

 

Copyright©2006 - 2016 www.nanchens.com  版權所有:南陳宗親網

網站管理員:陳承溢 電話:0852 - 9802 6641 傳真:0852 - 2911 4810 電郵:cs@nanchens.com QQ:2668771678

如果本站中有內容侵犯了您的版權,請您通知我們,我們將及時取得您的授權或馬上刪除。謝謝!