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永春介福龍津陳氏祖厝的一對對聯
八月八日，我收到永春《桃源龍津陳氏族譜》，喜而讀之。陳氏的源頭可以追溯到炎帝和和黃帝時期的陳豐氏部落，距今五千多年了。舜帝是陳氏公認的血緣始祖。陳氏的郡望在河南潁川郡，東漢時任太邱長的陳實是潁川陳氏始祖，平時所說“潁川衍派”即源於此。桃源龍津陳氏屬此派。他們是唐朝陳政、陳元光之裔，陳元光被封為“開漳聖王”，後裔遍佈福建各地。元末明初，陳均佑鴻基公率領子孫由漳州入永春，定居于介福龍津，村名是“陳真”，後來因為溪圃有“龍津橋”，以橋名改為“龍津村”。陳氏第一次修族譜是在明朝萬曆三十三年乙巳（一六○五年），距入永春已經二百年，所以舊祖厝聯雲：
自漳入永己百年，詩禮文章，稱桃源世族；
率祖及親千萬祀，馨香俎豆，為陳氏宗祠。
從陳均佑入永春居龍津，至今已經六百餘年了。
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永春介福龍津村，介福當地人將“地名”也叫“陳真”，地名為何叫“陳真”？據說在明朝時，龍津村當地存在很多姓氏，並非現在（除了兩、三戶外）大部分為姓“陳”，但因這裏出了江西省餘幹縣正堂（介福龍津村民稱其“老爹公”，其為明朝進士“官聲顯赫”永春湖洋人氏劉應望舅舅），回鄉顧祖，車水馬龍，一路沿介福溪尾而上，鑼鼓喧天，旗幡為“江西省餘幹縣正堂”，人們紛紛跑去看熱鬧，因古時交通通訊不發達，人們不知何故？更不知這群人要到哪里？江西省餘幹縣正堂為何人？各種猜測均有，但大部分猜測是“龍津陳氏”，果真旗幡是往介福龍津走，最後人馬進了“陳家”，因此大家稱是“真陳”，而非“假陳”，村名也因此叫“陳真”，隨著時間的流逝，世代的興衰，最終龍津村基本上也變成“獨”姓，幾乎都姓“陳”，變成一姓了。
劉應望，明朝隆慶二年（一五六八年）羅萬化榜進士，介福龍津陳氏“老爹公”是劉應望舅舅，為江西省餘幹縣正堂，應是隆慶二年之後。
永春介福龍津陳氏與蘇坑陳是同宗，聽在世的老人說：一世祖到永春開基是三兄弟一起來的，分別在永春三地方開基，一是介福龍津，一是蘇坑，再一蓬壺，而今介福龍津、蘇坑都有姓陳的，他們也認同宗，而蓬壺姓陳的不知傳到哪？到蓬壺一打聽，只知“陳阪橋”，且陳阪橋基本無人，可以說沒有什麼姓陳的？到底姓陳的到哪里去呢？
蓬壺陳阪只有陳姓男女約六十人，本來應是南宋陳知柔的後裔，陳阪之陳現在沒有族譜了，如今已經接到岵山南陳派下了。蘇坑陳氏自稱一世祖是陳知柔之弟，舊族譜已經翻印，並從來沒有與岵山陳氏一起修族譜。現在，岵山陳氏把陳知柔納入其世系之內。就我所知，龍津陳氏（舊族譜已經翻印）、蘇坑陳氏，鳳美陳氏，馬安陳氏，都有族譜，我都看過，都沒有續修族譜，也都沒有由舊族譜所載上溯其上系，只停留在相傳的說法，未能使世系代代相接，一直上溯到陳胡公（天下陳氏都從陳胡公開始，因為他是得姓始祖）。
以前龍津陳氏曾與蘇坑陳氏合修族譜一次，會不會是明朝萬曆三十三年乙巳（一六○五年）這一次，前幾年蘇坑陳氏又邀請龍津陳氏合修族譜一事，龍津陳氏無回應，蘇坑陳氏又自己修族譜一次，前幾年蘇坑陳氏修族譜是陳麟等組織。最後謝謝陳詩忠對永春陳氏的關心。
龍津陳氏、蘇坑陳氏從來沒有與岵山陳氏一起修族譜是對的，因為他們不同支，倒有留傳與蓬壺陳氏陳休齋（即陳知柔）有關係，朱熹到過永春介福龍津，朱熹又與陳知柔是同窗同學，這裏面是否有關係？又有人說蓬壺陳被滅以後，有後裔搬到石鼓鳳美（即鳳美陳氏），這裏有待查證，但有一點可以肯定，岵山陳氏把陳知柔納入其世系之內是否有誤？
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