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永春坑仔口詩源《重修華房陳氏族譜序》
最近，本人應邀到永春縣坑仔口鎮詩源村撰修族譜，乃見其族譜並最早的一篇譜序，是明朝萬曆丁亥年（1587）福建省同安縣之浯江張思由拜撰的譜序。敘述不少歷史，是一般史書上所未寫及者，特發表出來，以為研究之參考資料。
人之言曰：“木之本固者，末茂；水之源深者，流長。信有征矣。”又曰；“人之兄弟和者，家必昌；宗戚睦者，族必大。”果有之乎？曰：強生於安，安生於分，定其成訓，不欺也。然生生不窮，富貴貧濺，異命其類，不能以相若也。賢不肖，異思其才，不能以皆若也。故自父母降殺至於服盡，服盡則情盡，遠而忘矣。嫌隙生自相責之私，秦越起自相形之利（？此字損不明），末流所必至也，安望其能大？此族譜所以作，乃名賢君子為厥後培植根本也。俾子孫覽其譜，觸於目而動於心，因其心而廣其愛。於是，而有興焉者，著譜之功不亦大乎？
陳氏少溪，桃源福德里雪溪季子也。翁，鄉稱善人，子之類之，不善言而喻。予與少溪愛仗義執素，嘗與遊談笑之暇，嘗難予曰：“不列士大夫之林者，亦可以自著族譜，果有之乎？”予曰：“族譜之著，所以自樹家教也，非有妨于時政且可以為視民風者驗，奚不可之有？”如是議難者數。少溪曰：“既如是，則寒茅之譜，先人未為，無意也。憶遭兵焚之亂，煨燼之末，首尾不全，散亂無章。”於是出其本示予曰：“此先君八十二翁雪溪所記也，煩為予訂正而重修之。”予以草草置而去，時萬曆乙酉歲（1585）也。
今年（案指1587年），予遊學於長貴坑，少溪省其主器，複致意焉。予義不能辭，乃就而檢其舊記雲：“始祖陳平生于南北之間。初離京時有子三人，長建康中子統三子陳而居永陽（即永春）蓬壺，娶達山顏氏，次子登潮陽郡，時二十六歲，妻李氏，生男二，分支洪大垵，開基一十三世至萬全。”其文謬戾無緒，然意其既登潮陽郡守，必為古今物色。（吾）乃稽諸邑志人物傳：有（南宋）陳景魏，知柔從孫也，以郊恩補信州鉛山簿，歷任涵頭倉、會昌倉、新會丞，嘉定甲申改知潮陽縣。陳知柔，字體仁，（永春縣）升平裏人，紹興壬戌（1142年）進士第四人，仕至福建參議；陳樸，知柔猶子，乾道己醜（1169）進士，仕至廣東安撫，子亞卿知廉州、直卿知英德府；陳模，陳朴之弟，慶元丙辰（1196年）進士，歷任梅州，改汀州，子晉接，紹定壬辰（1232年）進士第二人，為國子司業宗正卿。疆域圖：（永春縣）升平裏在七都蓬壺，（乃）七都交界地名，是即知柔所居所產之地，潮陽即景魏官守之土。《記》曰：柔知必是知柔寫之誤耳。矧《記》多以行列稱，曰第幾翁，或曰幾郎，則入官的名曰樸曰模曰晉接，固所必無也。予亦安必以是而屑屑哉？少溪曰：“人顧其自力行何如耳？上世奕奕名賢，去今五百餘年，蠢爾小民豈敢顯然自附？”予揖而謝之曰：“君賢乎哉！不務名而求其實，不自大而為其大，用君之心，可以鼓子孫向上之志，按君之行事，可以起子孫思永之孝，故為君圖其世系，而序世數之丁于左，於凡君之所善善惡惡，皆不敢為君諱而直書之，使君子孫覽是圖是譜，口誦而心惟善者勸、而惡者懲，親誼於是而愈篤，恩愛於是愈崇，生相榮而死相哀，可以六院同庖也，可以九世同居也。其振而有才者，可以追仿古人義田專美之芳；其或不可及者，可以修德潤身而為一鄉善士；又次而自諉者，亦不忘其出自某祖，苗裔猶知自訟，曰有某兄弟子孫在焉，不敢甘心於下流也，豈不可謂之末茂流長乎？且君派自潁川，六望之一也，子孫能如是之振振，亦何愧夫古先？若夫群賢之簪纓弗紹，則俟博識之士為君說祖先之名位散逸無章者，予固不敢強為之序，以蹈逆躋之失、回祿之後忘遠其免夫？此圖所以始自萬全抽充之世，而祖亦宋自同承戍役之人也，立修敘事者，二十五世曾孫大晟也。纂述書言，同（安）之浯江（案即今金門）遊學子張思由也。時
大明萬曆歲次丁亥（1587）律應黃鐘之吉，
同（安）之浯江張思由拜撰
注：浯江，今之金門也，當時屬同安縣，更早屬晉江縣。
又注：陳氏族譜記第一世由陳萬載起，而萬全即萬載之弟。
（陳詩忠於2011年8月1日謄錄並加標點、注釋、夾註）
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