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天馬山風物記
民國《永春縣誌》“山川志”載：“永（春）人言諸山高度者，有‘一雪二樂三天馬’之名。”雪山、五臺山（樂山）、天馬山，以高聳雲天而號稱永春三座名山。天馬山更是以其雄奇俊朗、天造地設而聞名。
天馬山海拔一千零八十米，橫亙永春、德化兩縣之間。山如其名，天馬山酷似一匹神逸清朗的駿馬。其山巔兩峰高聳入雲，渾圓突起，狀如馬鞍。其西側山勢緩緩而下，中有小尖峰，恰似馬鬃迎風拂起。西面的山陵，渾如馬首，似在悠閒地啃食青草。山南山北各有一丘，極像馬蹬，俗稱一對“馬踏嶺”，永春人還俗稱天馬山雙峰為“雙架馬”。
天馬山山高林密，地勢險峻，古來為軍事要塞。早在南宋末年，元兵南侵，德化人蘇十萬組織義軍擁宋抗元，在天馬山北麓的嶺頭寨等地，利用複雜地形，以“竹林弓、蓬叢箭”伏擊元兵。因常年雲霧繚繞，土壤肥沃，天馬山的山地開發也很早。清康熙、乾隆年間，龍頭鄉（今五裏街鎮吾東村）陳元逵、陳英侃父子就將佛手茶從達埔鎮獅峰岩引種到天馬山，並建“雲石居”。因植被保護完好，山中舊多虎豹。據鄉里老人回憶，二十世紀五十年代山麓吾峰公社曾出動數千人上山“搜尋特務”，結果圍住一隻猛虎，當時民兵不敢亂放槍彈，令其夜間逃逸而出。現山中仍時有野豬、野羊等獸出沒。
天馬山中有龍湖岩、天馬岩，分別位於南北兩處“馬蹬”，均有五百多年的歷史，是遠近有名的岩寺，避暑觀光的好去處。
天馬岩，明朝成化十一年至十六年（一四七五～一四八○年）由永春縣的侯龍、橋頭鋪和德化縣的儒坑、錦山四境共建。因主要奉祀三顯真仙（馬氏娘娘），故又俗稱“仙庵”。一九九○年兩縣四村又共同加以修繕。這裏遠離塵囂，四周林木蓊鬱，翠竹可人，空氣清新。其周圍林區已被辟為自然保護社區。
龍湖岩，始建于明朝天順年間，由現在吾峰鎮的棗嶺和五裏街鎮的嶺格、梅阪、龍頭四境共建，主奉三代祖師，現在仍遺存天順年間大鐵鐘一口。天啟、崇禎年間僧懷璽由湖洋西峰寺掛錫此間，重建岩宇，得到當時大學士、著名書法家張瑞圖題匾：“天馬真島。”因德化有龍湖岩（龍湖寺），是閩台三代祖師信仰的發源地，名氣較大，天馬山龍湖岩三代祖師系由其分香而來，所以也俗稱“小龍湖”。岩旁有泉水一泓，大旱不涸，崖鐫“福泉”二字。寺之四周樹木茂密高聳，高及二三十米，春天時節，許多樹木滿綻花朵，漂亮喜人。寺之左右有大 瀑布、小 瀑布。可惜的是，龍湖岩廢圮於上世紀五十年代。近年來四境組成龍湖岩籌建委員會，對龍湖岩進行複建。
天馬山還有許多值得稱道的景點。自東南山麓望去，山巔左峰宛如獅頭張嘴齧天，是有名的奇景，當地人稱“獅口朝天”。傳說從前“獅口”平時是閉合的，只有有緣之人才能找到。有一樵夫偶入“獅口”，見遍地金銀珠寶，在迷糊中入睡，夢中忽聞土地公喊叫：“獅子要閉嘴了，還不快走！”樵夫驚醒，慌忙而出，柴刀丟落在“獅口”中。據說從此以後，獅口因卡著柴刀，再也無法合上。民間又傳說獅子喜歡弄火，火則生煙，故天馬山一年之中有大半時間雲蒸霞蔚，使人不易窺其真容。登臨左峰，可見危崖峭壁，巨石崢嶸。其中有石如桃，人稱“仙桃”，輕搖可微晃，力推則紋絲不動，有如東山風動石。其下石崖有洞，可容數十人，俗稱“玉神洞”。洞下百米處，有一處石坎，清泉滴瀝，常年不竭，傳說從前有仙人至此,口渴，跪于石上，雙手往石壁各劃一下，遂有涓涓清泉流出，注入其膝蓋跪出的凹處，故此處有崖刻“菩薩井”三字，俗稱“仙井”。山巔右峰的天馬差轉臺，曾為永春、德化的電視廣播事業作出過不可磨滅的貢獻。其接收塔直入雲中，晴日裏自山下望去，便似金庸筆下的縹緲峰靈鷲宮。山腰的天馬山柑橘場，20世紀50代由著名愛國僑領尤揚祖先生（曾任全國僑聯副主席）等創辦，為永春的柑橘上山試驗作開路先鋒，在改革開放之初又成為福建山地綜合開發的一面旗幟，名噪一時，八閩各地曾發起“學天馬，創天馬”運動。西側小尖山下有“謝險坎”，密林遮掩，石壁危峭，洞穴幽深，人跡罕至，相傳為清代太平天國時期農民起義領袖謝險的藏身之所，是遊人尋幽探秘的好去處。
題圖:獅口朝天
天馬岩
仙桃石
天馬岩龍柱
龍湖岩福泉
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