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獅城南安僑領陳水俊略傳
2013.03.31
苦難童年煉就鬥志
陳水俊，字文彬，號心日，1919年
4月25日生於福建南安鵬峰村深泉。陳水俊出生的年代和當年家庭環境都在不幸的歲月裏。當時中國深受列強宰割，地方軍閥混戰，土匪出沒，民不聊生，人們處在水深火熱之中。父親陳金榜是個老實農民，卻因貧困和疾病在水俊出生前
5個月就去世了。陳水俊的出生給母親帶來一點安慰，她期望兒子命好，將來能有出息，就找個算命先生給兒子算命，算命先生說他命中欠水，便取名“水圳”，意在以活水澆注潤澤命根。但上學時，老師改為“俊”，改變了母親取名時的初衷。
從 6歲起就當小當家。
9歲進入“詩山進化四校”念小學，邊讀書識字，邊種地割草、上山放牛。只念了
3個學期小學，母親就去世了，從此失學。苦難的童年，使水俊煉就了拼搏、奮鬥的意志。曾給一個堂兄挑擔賣膏藥，後經人介紹到一個保安團長處當勤務兵。俗語說：“賜子千金，不如教子一藝”，在四伯父的勸說下，陳水俊到永春去學理髮，收入微薄。陳水俊深感當時無家無室，是個沒有牽掛的人，於是決定到異國他鄉尋找出頭之日，像許多鄉親一樣去闖蕩南洋。背井離鄉時，陳水俊許了個願，若能有出人頭地，一定回報家鄉父老。
1937年正月十八日，陳水俊離鄉到廈門。幾天之後，他乘坐一條破舊的客船，經過長途顛簸。於二月二十一日到達新加坡港口。從此，開始了他闖蕩南洋的生活。
機智生計脫離險境
鄉親們都知道，陳水俊有個別名叫陳文彬，卻很少有人知道這個別名包含著一段生動而驚險的經歷。陳水俊到新加坡後，在一位開傢俱店的親戚家當粉刷土工，每月只有
3元工資，幹了
4個月就離開新加坡來到檳城。經朋友引薦，在理髮店裏當理髮師，重操舊業，每月有18元工資。但是不久，中國國內發生了“七，七”盧溝橋事變，南洋各地華僑紛紛成立支援祖國抗戰的救亡組織，以陳嘉庚為會長的南僑總會也在此時成立。陳水俊記住“位卑未敢忘憂國”這句古訓，決定每月從工資中固定捐資三元給南僑總會，並積極參加各種抗日活動，如賣花，將收入的錢捐給抗日募捐組織等等。
1941年12月，日本侵略者悍然發動太平洋戰爭，大舉進犯東南亞各國。這時，陳水俊已經從檳城回到新加坡，在商店裏當店員，並深深體會到“字到用時方知少”。於是決心到夜校去學文化。晚上聽課，白天復習、練字。有志者事竟成。他的刻苦精神令文化水準提高很快，後來他競成為一個能寫詩題詞寫文章，學問淵博的儒商。1942年
1月，馬來西亞全境淪陷。
2月，日軍進攻新加坡，當地人民自發組織了抗日義勇軍。陳水俊出於義憤和強烈的愛國心，毅然參加了抗日義勇軍。當這支沒訓練過的部隊開到新馬邊境和日軍交火時，雖然堅持戰鬥了幾個小時，但還是潰散了。幾天之後，新加坡淪陷。日寇佔領新加坡後，實行大搜捕、大屠殺，特別是參加過義勇軍的，更是一個也不放過。陳水俊被關進一個露天的“集中營”，四周由荷槍實彈的日軍把守。他們對這些人進行檢查，凡檢查過的臉上打上一個“驗”字。然後，一部分人領了“良民證”放回家去。另一部分人，大多是青壯年被勒令上了卡車，有的送去做勞工，有的送去活埋掉。當驗到他時，日本人問他姓名，他脫口而出“陳文彬”。陳水俊參加過義勇軍，但“陳文彬”不可能在義勇軍名冊中，即使有人檢舉也對不上號。可是，日本人的背後，站著許多漢奸幫日本人辨認抗日分子，陳水俊檢驗後，還是被送上了卡車。他自知凶多吉少，在劫難逃，站在卡車的最後一排。他抱著九死一生的一線希望，當卡車開進一個幾百米長的彎道而減速時，他翻身跳下車，旋即進人小巷逃掉。這種絕處逢生，如果沒有超人的機智和膽量，是不可能辦到的。
彬彬儒商投身公益
陳水俊是個善於捕捉時機的人。他判斷日本剛投降，新加坡萬事待興，便和岳父一起買下一大批積累多年的豬鬃，稍加分類之後，把屬於自己的一份賣到香港，獲利20萬新幣，這是他踏人商界以來第一桶金。與此同時，他在柔佛州買了一塊37英畝的橡膠園，有了一點自己的產業。50年代初，他接辦原先和岳父共同創辦的“隆發”商號，並擴大營業，隨後和朋友合資創辦僑商木材出口公司。60年代初，他創辦了益美鋸木廠，美侖美奐的文彬大廈也在此時建造起來。生意有了相當的規模，陳水俊決定退出僑商木材出口公司，獨資創辦了文彬出口有限公司，並把益美鋸木廠擴大為益美有限公司，而隆發公司這時也有較大的發展。這是他走進商界後的輝煌時期。
進入70年代，陳水俊事業有成，便把注意力轉移到華人公益事業上，自己的企業則讓一些親戚朋友去操辦。在華族的社會福利事業中，他參與的事很多，其中對同善醫院和中華獨立中學的改造用力最大。同善醫院原是用中醫中藥為華人服務的小醫院，經改造後，病床由原來的30張增加到
250張，並增設西醫部。醫院宗旨調整為：為社會服務，不分民族與醫域，向貧窮病人提供免費醫藥。中華獨立中學歷史雖然悠久，但校舍過於陳1日，學生4000多人，他參與創辦了精武體育會，在醫院、學校、體育會的改造和創建中，他帶頭捐獻資金，親身參與組織刨建這些事業。在一段時間裏，熱心社會公益成了他的奮鬥目標和人生主題。他擔任的職務越來越多，有人給他做了一個統計，在70年代前後的十多年間，他在各種企業、事業和社團中的任職27個，其中實業公司董事、理事長、主席、副主席十五六個。陳水俊先生熱心公益事業，成績裴然，成為當地華人社會著名的慈善家、社會活動家。
三遷得福如有神助
正當陳水俊醉心於公益事業之際，他屬下所有企業卻遭受極度嚴重的虧損，所有向銀行的貸款都是用陳水俊名義借貸，讓他的心情陷入痛苦之中，原以為多參加社會公益活動與積極捐款，可以提高企業的知名度，卻沒有想到會落到這種面臨破產的下場。在這種極端痛苦中，他進行資金評估，清理財務，還清貸款，決定離開創業45年的吉隆玻。
陳水俊果斷地離開吉隆玻，踏上人生的另一個人生旅途。1985年
3月15日，陳水俊帶著夫人和幼兒，提著
3個皮箱及現款5000元馬幣（可謂全部財產），經香港抵達馬尼拉。在朋友的幫助和引薦下，陳水俊看中了正在拍賣的一家星級大酒店，便和朋友合資購買下來。不久，房地產價格果然攀升，隨即將這家星級酒店轉賣他人，獲取一大筆利潤。與此同時，陳水俊又將這筆獲利轉到香港購買股票。不久，陳水俊來到臺灣，經過多方調查研究，確認臺灣房地產看好，便以香港股票作抵押，向臺灣銀行貸出美元，並將這些美元投到臺灣房地產中去。當時，
1美元兌42元台幣，到80年代末，
1美元只兌26元台幣。這樣，房地產的攀升和台幣升位，兩邊獲利，大為驚喜。離開吉隆玻
5年，他淨賺的錢競超過在吉隆玻45年的總數。這時，陳水俊已進入古稀之年，這一拼搏，讓他又一次的勝利，短短五年，就東山再起，可謂極度不簡單。
振華基金開創先河
十年動亂之後，故國百廢待興，陳水俊看到舉國上下重新提出建設四個現代化的奮鬥目標，他懷著一顆對故國未來的希望和信心，於1978年10月悄悄地回到祖國，來到首都北京。由於事先沒有聯繫接待單位，飛機降落時，已經找不到進城的車了，只好乘坐機組人員的交通車進城。他一廂情願投奔華僑大廈，豈料華僑大廈已是客滿無房，只好又轉到中國國際旅行社。第二天，旅行社派人詢問他的來意，陳水俊表示，希望見有關方面領導人，想對祖國有所表示。在工作人員向國務院僑辦報告盾，廖承志主任以極大的熱情約他在北京飯店吃早茶，由林修德、彭公涵相陪。席間相談甚歡，其中談到泉州華僑大學要複辦，經費拮据時，陳水俊當即捐助人民幣30萬元，購買一部屬於巴黎統制出口的大型電腦。
廖承志主任的接見和親切交談，陳水俊大受鼓舞。第二年，即1979年10月，陳水俊再次來到北京，他向廖承志表示：“本人自願抛磚引玉，捐出資金倡辦基金會，為祖國的體育、科學事業作出貢獻。”儘管民間基金會在當時還沒有先例，廖承志聽了很稱讚，對陳水俊說：“你出錢，我出力，共同把這件事辦好。”廖承志還引薦陳水俊去見鄧小平、李先念。鄧小平對陳水俊的愛國熱情十分贊許，緊緊地握著陳水俊的手說：“難得！難得！”其後在廖承志的支持下，著手組建基金會，並於1982年
9月27日在北京掛牌成立“世華教育基金會”。這是神州大地第一個由海外華人捐辦的民間基金會，廖承志特地題寫“精誠所至，金石為開”八個大字送給陳水俊先生留念。萬事開頭難，基金會起步十分艱難和曲折，加上陳水俊在海外不能直接辦事，人員配備也不很順當，1984年只好著手改組，“世華教育基金會”，更名為“振興中華教育科學基金會”，陳水俊任會長，對外稱陳振華。陳水俊還親自制走了基金會的章程，並在1993年秋天建成“俊園”基金會會址。數十年來，基金會得到很大的發展，陳水俊開始了回報社會、慷慨捐資的慈善公益之旅。
從1978年起受惠的機構不勝其數，悉知有：華僑大學、中國華僑歷史學會、南安市醫院、南安市中醫院、泉州華僑歷史博物館、南安市邑胞紀念館、廈門華僑博物館、南安鵬峰中學、南安金光中學、福建醫科大學附屬第二醫院、華東師範大學、福建南安師範學校、廣西振華僑心小學，貴州省余慶縣沙堆振華僑心小學、南安柳城中心小學、廈門華夏職業學院、泉州師範學院等等。尤其是他一手創辦的鵬峰中學，創設了“南安鵬峰村郎裔基金會”，並為校園規劃修編方案提出了高屋建瓴的指導意見，並以博大的胸襟重新命名自己早已確定建築物名稱，以便讓鵬峰中學的新一輪發展能得到其後輩持續資助。
多年來，陳水俊還先後贊助清華大學、復旦大學、吉林大學、暨南大學、華僑大學等高校一部分出國訪問學者和出國留學的人員的經費，總共捐資5000多萬元。並捐資在北京大學、中國科技大學等全國十所高校和家鄉學校設立貧困學生助學金。
陳水俊是一位很心細膽大，又堅持原則的人，每捐出的一筆資金都要求具體落實。近幾年來，右關大、中學校的大筆捐資，從工程設計、工程進度、工程品質他都要親自過問，親自參與落實，都有詳細的紀要，這是他捐資取得優異品質、重大成效的重要因素之一。
言語真實德高功偉
陳水俊對家鄉對祖國有著深厚的感情，早在六十年代家鄉處於三年困難時期，他就給全村按人口匯寄度歲金，並給鄉親們寄來許多食品，資助他們渡過難關。“四人幫”垮臺後，他毅然歷盡艱辛回到祖國，開始了他大規模捐資興學的義舉。陳水俊的義舉及他的愛國愛鄉感情是由他的崇高思想支配著的。他從實際中切身體會到，當今的中國人地位提高了，中國人在國際上受人尊敬，深深感到自己分享了祖國強大的殊榮，有責任、有義務對祖國的繁榮進步作貢獻，雖然一個人的力量“不過是滄海一粟，微不足道”，但對他來說，則是畢生的心血，是他對祖國的一片赤誠之心。
陳水俊有句名言：賺錢難，花錢恰當更難。他反對為子孫積蓄財富。他說：“人富輒思為兒孫積蓄財富。殊不知，過分溺愛，反會養成兒孫之依賴思想，使之喪失進取精神，甚或亂其所為。”他相信“遺產多，後患大”的說法，他很讚賞林則徐的一句至理名言：“子孫若如我，留錢做什麼；子孫不如我，留錢做什麼。”所以，他認為錢取之社會，應當恰當地歸於社會，有人在讀到陳水俊先生的以上名句時引用唐代詩人李商隱“曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的詩句以作佐證，實算妥切。
陳水俊有他自己的金錢觀，也有他自己的生死觀。他說：一個人來到世間，一回生一回死，是絕對的平等。生為人之初，死為老而終，這是盈虛有數之自然法則的必然。所以，他樂觀，生活有節奏，從不感到空虛與無聊。他樂觀豁達、思想寬鬆、情緒穩定、生活有序。陳水俊的金錢觀、生死觀同樣是留給後人的一筆重要財富，是永遠值得後人垂鑒的。
數十年來，陳水俊在事業有成之後，情歸故里，精誠奉獻，播撒愛心，廣種福田，為振興中華，支持教育科研和衛生事業作出了重大貢獻，受到了中國國家領導人的高度評價，也得到了家鄉人民的高度讚譽。更為可貴的是陳水俊還為後人貢獻了寶貴的精神財富，北京工藝美術出版社在2008年7月和9月先後出版先生的《詩詞雅集》和《德行賦十四篇》。《左傳．襄公二十四年》：范宣子與叔孫豹討論“朽不朽”的問題。叔孫豹說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。”這裏說的“三立”，後世也叫“三不朽”。也許，可以從陳水俊的起居室裏，掛著的“立言立功立德、壽國壽世壽民”條幅中可以看到他那崇高的精種境界…
陳水俊，淑質貞明，重教禮賢，行為世範是立德；捐資興學，助辦醫院，澤被科教是立功：苦學自修，蘊藉學養，精運詩文是立言。先生德高、功大、言真，堪稱“三不朽”之人物也！
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