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一世－二世－三世－四世－五世－六世－七世－八世－九世－十世－十一－十二－十三－十四－十五－十六 六十－四郎┬友芳 郎　　　　└用和－爐仔┬冀生－真奴－仙祖－佛祖－長孫 　　　　　　　　　　　└源清┬真祐－仙童－玉生－仲孫 　　　　　　　　　　　　　　├真祥－狗英－茂生 　　　　　　　　　　　　　　└佛潤┬真譜┬寧生－聖孫┬媽郎┬光朝 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　　　　│　　└孟宣 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　　　　└媽法┬光養 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　　　　　　　├觀典 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　　　　　　　└觀策 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　└順生－玉英－一鶴┬孟臣 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　├孟德 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　├孟經 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　└孟緝 　　　　　　　　　　　　　　　　　├勝生┬英妹－瑞遠 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　├歪英┬瑞孫－一鸞┬孟長┬光照－廷徐 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　　　　│　　└光兔－廷森－師喜－尹及┬卿得 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　├卿西 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　└卿秦 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　　　　└孟傳 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　├瑞養 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　├瑞璋┬一鵡┬孟傳 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　├孟寬┬光碧－廷仙┬師初 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　│　　　　　└師褒 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　│　　└光瑋－廷舉－師經 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　└孟宏 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　├一東┬孟仔 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　├ 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　├ 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　│　　└ 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　├一欽 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　│　　└一錦 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　└瑞珪 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　└端英┬□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　├□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　└□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　└添賜┬□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└□□

 

尋親：

南安十一都坑園，今為:南安市詩山鎮吳埔山村，卿源太傅陳：

名諱序：始祖六十郎公，四郎公。

（十二世）光、廷、師、尹、卿、家、尚、孝、悌、士、敦、典、禮。

本派遷德化宗支，據家譜記載列下：

1.觀養公長子，光祖，分居德化；四子，光亮，分居龍岩。

2.十四世，師活，分居德化，後裔不詳。

3.十七世，家如、與子尚方、尚忠、尚慮、移居德化與本土失去聯繫。

4.七世添賜公移居德化，傳至十世生有四子。

　長子，一岳、居德化路尾巷。次子，一族、遷往福清。三子，一雁、遷往螺坑。

5.十三世，建菊，闔家遷往德化。

6.十二世光象與子，建燕、建莊、建蕉、建鶯、俱移居德化，耳聞後裔旺盛。

7.十三世，廷玄，率子四人（名字譜中沒載）俱移居德化。

8.十世（一嶽公）子，君宜。

　孫，光會、光亮、光器、光象.該宗支子孫眾多，民國初與本土失去聯繫。

希望宗親幫忙，謝謝大家。

　

福建南安卿園（坑園）遷平陽三十六都（今蒼南縣靈溪鎮南水頭至橋墩鎮三十六橋頭一帶）。

世系列下：

　　六十郎公→

　　四郎公→

　　用和，字興玉，卒1402年→

　　壚仔，字大用，卒1423年→

　　源清，守玉，卒1490年→

　　佛潤，字飲璿，生1450年卒1520年→

　　勝生，字文慶，生1477年卒1546年→

　　歪英，字勝珍，生1510年卒1546年→

　　瑞孫，字元吉，生1531年→

　　一鸞，字國賓，生1557年→

　　孟長，字君成，號我進，生1582年→

　　光兔，字朝肅，生1622年→

　　廷森，字伯橋，生1657年→

　　師喜，生1689年→

　　尹伋，字宗順，生雍正元年癸卯七月廿五日，娶溫州平陽戴氏生康熙六十年辛醜，

　　　　　卒乾隆三十二年丁亥七月廿二月，遺葬溫州。

　　　　　繼妣楊氏生雍正八年庚戌三月二十日

　　　　　長子：卿得（戴氏出）生乾隆十八年癸酉十二月十六日，居溫州平陽。

　　　　　次子：卿西（楊氏出）生乾隆三十二年丁亥正月初五日，居溫州平陽。

　　　　　三子：卿秦（楊氏出）生乾隆三十八年癸巳七月廿七日，居溫州平陽。

　　注：1.始遷祖應為尹伋公；

　　　　2.向卿園第五次修譜提拱資料時，尹伋公，楊氏，還活予世上；

　　　　3.可證明該支在清末或民國初與卿園還有往來聯繫。

　

南院太傅派（卿園）遷溫州大橋頭

　　六十郎公→

　　四郎公→

　　用和，字興玉，卒1402年→

　　壚仔，字大用，卒1423年→

　　源清，守玉，卒1490年→

　　佛潤，字飲璿，生1450年卒1520年→

　　真譜，字文高，生1474年卒1543年→

　　寧生，字勝德，生1496年卒1562年→

　　聖孫→

　　媽法→

　　觀策→

　　光益，字朝友，生祟禎七年（1634年）卒康熙46年（1707年）→

　　廷椽，字佰藩，號達香，生康熙九年（1670年）卒雍正五年（1727年）→

　　師靜，字世安，號振元，生 康熙四十年（1701年）卒乾隆四十年（1775年）→

　　尹合，字宗判，生乾隆四年（1739年）

　　尹合公於乾隆年間遷往溫州大橋頭，初有來函，往後與本宗失去聯繫。

　

以上兩支有線索請聯繫：13868830320　陳敦秋　蒼南金嶴南陳分支

（大橋頭就在溫州西角，但現已被拆得面目全非了。）

　

宗親名人

陳公世傑，字大玉，號鏡衡，又號劍秋，世居南安詩山卿園。父成樹公，詩山名醫，樹公一生，剛果不阿，方質有氣，醫德高尚為後人讚頌。

傑公十二歲應童子試，默寫五經無訛字。試間嗣師進土（黃爾漚）吳增、解元（鄭懷陔）諸先生受其陶冶，均於遠器目之。

光緒三十二年丙午（1880）公考取優貢式第十二名。中優之後不久父故，即不能與俗往還，而又不能一日閑過。故此，公繼父志潛心研讀醫學。宣統二年（1910）七月，公毅然南渡馬來西亞檳榔嶼參加南華醫院職業醫師會考，拔取第一名，留院任職。任醫十三月中，日均接診百餘人，疑難雜症，妙手回春。

公在南華的醫術醫德，得予馬來西亞人民的敬戴，當時贈予匾字眾多，據檳榔歸僑雲：南華醫院至今尚存頌公之匾額。公在南華一年多思鄉情深，藉故水土不適辭職回鄉。回國後為國為鄉幹一番偉大事業，馳譽閩南。

歸國是年（民國元年十一月）公入福建法政學校法津別科肄業，考取大學修業證書會考第四名，為新民主社會第一批大學生。同年赴北京參加縣知事考試，寓於泉州會館。時大盜巨憝袁世凱竊取國寶，國事日非，公在會館評擊時政，為奸人告訐。黃培松為參軍，前在廣東殺七十二烈士，知公曾遊南洋，疑其為革命黨，構陷之。遂被捕入獄，生命垂危，日在怖境當中。偕往北京者埔頭人黃亮（逸機）先生多方營救，多月後得予脫險，三月抵家。歸鄉後，深感非普及教育，提高全民意識，難於救國。於是全心從事文化教育工作，在詩山組織青年學會，為當時進步青年之組織。其會員大為公之學生，公被推選為青年會會長，詩、陶、碼一帶青年翁然師之。

1915年公與青年會諸同仁，創辦進化群校三十餘所，接受西方思想之影響，學校以（進化）為總名，以示革新教育，為適應人類生存鄉國進化之需，不冠以序名，以別創辦時間之先後。

　　南安詩山進化第一所學校在梧埔山（完全小學、今霞錦小學）。

　　進化第二學校在舊門，今（詩門小學）。

　　進化第四學梭在鵬峰後旁尾，今（鵬峰小學）。

　　進化第五學校在杏塘（完全小學）。

　　進化第六小學在卿園。

　　進化第九小學在社壇埔。

　　進化第十八女子學校在舊門林阪格。

　　進化二十三學校在社壇洋（完全小學）。

　　進化二十八學校在登科頭。

同時，詩山仙美、黃埔、九埕、華美蓬島、錢塘先後創辦學校，均屬進化學校系統。

此外在霞宅華僑陳宏潮樓上創辦進化幼稚園。得詩口愛國華僑吳記藿先生的捐助，進化一校新校舍建成，內有辦公廳、宿舍、廚房、廣場、寬敞明亮，佈局合理，頗俱規模，科目設國文、英文、算術、歷史、地理、音樂、體育、美術、工藝、學識諸科，已意識到德智體美之全面發展的重要性。詩山學校與大庭崇詩、崇禮兩校聯合舉辦運動會，當時在泉州南安均屬首創。

1915年一月，小日本帝國主義向袁世凱軍閥政府提出條款五項二十一條，同年五月為賣國賊接受無理條款，引起全國人民的強烈反抗、進化學校以提燈會，演講會、演劇（文明戲），自編詩歌，等種種形式向群眾作廣泛宣傳，以啟迪民智，協心救國。當時去清政府之停科舉興學校，不過六年，社會上辦學形式還是書塾式改良書塾，進化學校的創舉，在南安地區教育史上，不但是學生數量的增加，更主要的是教學品質的飛躍，完全擺脫封建社會的私塾教育方式。讓更多的貧窮兒童創造了學習機會，使群眾的耳目為之一新，引導詩山周邊地區教育進入新紀元。對以後的教育前程紮下堅定基礎。文化聿興，文風丕振，前人創始作，育之功不可沒，有關這方面的史實，分別載於一九九三年版《南安教育史》和鳳山寺鳳山展覽館的所載資料。望君詳閱。

公立身正道，氣節儼然。行不愧影，寢不愧衾，目睹當時政治腐敗，世亂日亟，遂孤介不聞外事，視世故如浮雲。除為辦學，為人診病外，則閉門藏修，矻矻於學術研究，公博學群書，洞見義理。對古書奇辭奧義，人所不能曉者，公過目輒解，亦致力研究西方諸哲學說，能中其肯綮。以詩詞書法，並皆精妙，多可傳之作，惜為文名聽掩。其學術氣節，悉可以垂范後世，為人楷模。公著有《史腴》等書，稿成未付剞劂，因世亂而佚。1936年正月初五日病逝，臨喪者數百人，其門生多人，以痛失師宗哭之慟。總角交陳志遠先生挽聯”總角念交遊，老輩淒涼悲剩我，都中共涕淚，文壇零落痛無人。“尤為懇摯動人。

德配葉氏伴娘，奉姑嫜若父母，盡婦職有懿德。明敏聰慧，凡事過目輒不忘，平日耳濡目染，能讀淺顯文件，為人愷悌慈祥，儉僕持家，處理家政井然有序，慷慨好施與，姻族深德之。臨大事，從容肆應，相夫教子，公得其力為多，後公九年歿，諡忠明。

 

乙丑年上海商學院商學士　原印尼棉蘭中國銀行行長

上海靜安區政協常務　　　外甥　葉驥才　敬撰

詳情見《南安教育史》鳳山展覽館資料。

摘自《南安卿園陳氏家譜》首卷

本文因文字較多　有刪略望作者見諒

世傑公----萬賚（飽讀詩文）----景平（詩山中學）校長兼副書記