|
也說歐陽詹
自古文人相輕，被視為金科玉律。但我總以為這句話有些偏頗。誠然，古往今來文人間相斥、相輕、相猜、相害的例子不少，且不斷被放大。可是文人間相交、相惜、相得、相敬的例子亦不乏見，所謂“惺惺惜惺惺”，所謂“文氣相通”。這本是讀書人應有的美德和行為準則，然而卻常常被扭曲、被異化了。難怪唐代著名文學家韓愈要為此大聲疾呼：“古之道，不苟譽毀於人。”他是專為一個“于朋友義以誠”的人寫的，這個人就是歐陽詹，泉州地區的第一位進士。
福建泉州的確是個很有意思的地方。這裏氣候溫潤，物產豐饒。自西晉永嘉之亂後，大量中原士族遷移入閩，他們中的若干支越過武夷山，一路南行，千里轉進，之後輾轉來到一條大河前，為這裏的山川形勝所吸引，於是停下跋涉的腳步，為讓族人記住故國故土，遂將這條大河命名為“晉江”。隨著全流域土地的不斷開發以及港口的興建，晉江兩岸漸漸繁榮，至唐代，這裏已成為“人文鼎盛”之邦。唐睿宗景雲二年（
711年），定泉州為閩南首邑。但泉州士子有一個通病，即迷戀家鄉土地“肥衍”和“山泉禽鳥之樂”，不願外出做官。因此，當地科舉很不發達。從隋煬帝大業年間（605--618年）開創科舉制度起，直到唐德宗貞元八年（
792年），整整180年間，泉州全境竟然沒有一個人參加過科舉考試。
歐陽詹稱得上是泉州科舉第一人。
歐陽詹是晉江潘湖人，少時即有文名。他喜愛讀書，雅好湖山景色，常常獨自到野外踏青吟詩作賦，並虛心向有學問的長者請教。當他得知莆田的林藻、林蘊兄弟飽學多才，於是特地來到莆田廣化寺靈岩精舍，與林氏兄弟一起讀書，砥礪切磋，
5年學成方歸。他攜卷長遊的身影，鐫刻在靈山秀水之間，而他寫下的詩篇，也每每被裏人傳頌。人們說他：“操筆屬詞，秀而多思，發人所未發。”
比如他吟詠浦城仙霞嶺的詩：“南北風煙即異方，連峰危棧倚蒼蒼。哀猿咽木傍高處，誰不沾衣望故鄉？”
南安有一座高蓋山，長期以來，當地人一直認為這裏被叫做詩山、詩溪、詩村，是與歐陽詹寫過的一首詩有關。
明代史學家何喬遠在其所著的《閩書》中，有這樣的記述：“高蓋山，方平如蓋，名山也。以其有歐陽詹詩，亦名詩山。其下有村，曰‘詩村’。舊傳詹赴舉時，母歿，裏人為葬是山。既歸，作詩哀母曰：‘高蓋山前日影微，黃昏宿鳥傍林飛。墳前滴灑空流淚，不見丁寧道早歸。’《大明一統志》亦載是詩。今按韓文公《歐陽生哀辭》，則于歿時父母俱存。考之《永福志》，陳嵩詩也。永福縣亦有高蓋山。然郡人言詹子檟故居鄰詩山之下，或檟詩歟？”最終，何喬遠還是留下了一個深深的問號。
但不管怎樣說，歐陽詹的詩名在當時的確很大。韓愈就曾經這樣寫過：“建中貞元間，餘就食江南，未接人事，往往聞詹閭巷間，詹之稱於江南也久。貞元三年，余始至京師，舉進士，聞詹名尤甚。”
唐貞元二年（
786年），閩南才子歐陽詹肩負親友的重托，毅然孤身西上長安。他高吟著“天高地闊多歧路，身即飛蓬共水萍。匹馬將驅豈容易，弟兄親故滿離亭”的詩句，開始了泉州士子近
200年從未有過的壯舉，經過一年多艱辛的萬里跋涉，抵達京師長安。為了參加科舉考試，歐陽詹在長安度過
6年借貸賃屋的羈旅生活。“射百步期必中，飛三年而必鳴”。懷著這樣的志向，歐陽詹“五試於禮部”，終於在唐德宗貞元八年（
792年），與賈稜、韓愈、李觀等22人同舉進士，因為這些都是當時舉國聞名的才子，故時稱“龍虎榜”。而來自科舉空白之鄉的歐陽詹更是一炮打響，摘取進士第二名。而大才子韓愈則為第三名。
歐陽詹之考取進士，不僅在於個人出眾的才華和刻苦努力，還與當時一批熱衷“敷文興教”的地方官員的不斷獎掖有很大關係。唐代宗大曆七年（772年），李椅擔任福建團練觀察處置史，移建泉州府學于城南的興賢坊。禮部員外郎獨孤及為之寫碑記，有“縵胡之纓，化為青衿”句，意思是結麻繩、戴斗笠的野人，開始穿上讀書人的儒服。這篇文字對當時一批胸懷大志的泉州青年產生很大刺激。稍後，唐德宗建中年間（780-783年），名相常袞被貶至福建當觀察史。他到任後，大興學校，宣導讀書習文，閩人讀書之風因此漸開。而此時泉州刺史薛播和席相也是一心想為國家羅致人才的賢明官吏。
薛播曾兩度任泉州刺史。他很賞識歐陽詹的才華，經常帶他到城西的九日山，拜訪在這裏隱居的兩位名士：詩人秦系和曾任唐德宗丞相因直諫犯上而被貶為泉州別駕的越南人薑公輔，彼此吟詩論道，飲酒暢懷。
後來繼任刺史的席相也十分器重歐陽詹，凡觀遊饗集活動必定要邀請歐陽詹參加，並讓他寫詩志勝。泉州人都為家鄉有這樣一位才子而感到榮耀。席相還向常袞引薦歐陽詹。常袞也很稱讚歐陽詹的才學，將他比之“芝芙”。從此，歐陽詹的名氣更大了。他的文章和詩詞不僅在閩浙流行，並且越過江淮，直至京師。而這時，福建也風氣大變，從重農樂商到競勸家中子弟，以讀書為榮。
在常袞等人的激勵下，歐陽詹等一批青年奮志力學，他們聚室讀書，切磋砥礪，登科取士漸成他們的目標。
然而，歐陽詹仕宦之途並不順暢，而且壯歲即歿，在當時的文士中留下一段深重的傷感之情。關於他的死因，有許多說法，也有說他是為情所傷。唐代著名學者黃璞在《閩川名士傳》有這樣的記載：“歐陽詹……薄游太原，于樂籍中因有所悅，情甚相得。及歸，乃與之盟曰：‘至都當相迎耳。’即灑泣而別，仍贈之詩曰：‘驅馬漸覺遠，回頭長路塵。高城已不見，況複城中人……’尋除國子四門助教，住京。籍中人思之不已，經年得疾，且甚。乃危妝引髻，刃而匣之，顧謂女弟曰：‘吾其死矣！歐陽生使至，可以是為信。’又遺之詩曰：‘自從別後減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊時雲髻樣，為奴開取縷金箱。’及詹使至，女弟如言。徑持歸京，具白其事。詹啟函閱之，又見其詩，一慟而卒。”黃璞動情地描述了發生在歐陽詹身上的一件感人至深的愛情故事。
歐陽詹考中進士後，官場上並不得意，僅僅被授予國子監四門助教。這是皇家高等學府“四門學”中最低的官銜，但福建人擔任此職在歷史上還是第一次。在國子監四門助教任上，歐陽詹全力支持和參與韓愈、柳宗元等人共同宣導的古文運動。他對韓愈特別推崇，曾親率學生伏于宮闕下，推舉時任武寧節度推官的韓愈為四門博士。史稱：“唐自助教設官以來，善舉其職者，無逾于詹。”但朝廷的掌權者並不重用他們。由於官微薪薄，歐陽詹在長安一直過著借貸賃屋、缺衣少食的客旅生涯。這或許也是他未能及時到太原迎接意中人的原因。但一場愛情悲劇自茲發生。歐陽詹和籍中人也雙雙成為這場愛情悲劇的男女主角。
也許，在燦如銀漢的唐代詩人中，歐陽詹的詩歌成就比不上李白、杜甫、白居易、王維、杜牧、劉禹錫……而且由於過早辭世，他在古文運動中的建樹也未被充分認識。但他的好朋友韓愈十分賞識他，說他：“詹雖未得位，其名聲流于人人，其德行信于朋友。”歐陽詹去世後，韓愈十分痛惜，寫了多篇哀悼文章，其中就有著名的《歐陽生哀辭》。文中，他對歐陽詹給予了很高的評價。他還這樣說：“凡愈之為此文，蓋哀歐陽生之不顯榮於前，又懼其泯滅於後也。”
雖說，在歐陽詹之前，福建已有薛令之、林藻登進士第，但歐陽詹無疑是一位開風氣的人物，他的文學實踐對福建學子的影響尤為深遠。“自是，閩上始知所向慕，儒風日以振起，相師不絕。迤邐至於楊龜山（楊時）、李延平（李侗）輩，分河洛之派，授之朱子，而正學大明，道統有歸。吾閩遂稱海濱鄒魯矣。”（明．蔡清《歐陽行周先生文集序》）
他的著作《四門文集》被譽為閩學的開山鼻祖。南宋時，朱熹來泉州講學，特地前往歐陽四門祠拜謁並題聯：“事業經邦，閩海賢才開氣運；文章華國，溫陵甲第破天荒。”
 |
