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孝行開先 林氏當前 常回家看看 記【唐】 歐陽詹《甘露述》
編者按：
隨著城市化進程的推進，子女和父母之間的居住距離不斷增大，有的人甚至一年都難得見父母幾面，因此“孝”也就更加顯得彌足珍貴。“孝”不是給父母老人一些錢、一些禮物。君不見，一些老人衣食無憂，但卻缺乏精神關愛，吾林以忠孝名于史，太始祖比干公以忠孝萬古，唐孝子攢以孝聞於世，【唐】歐陽詹《甘露述》一文述人子思親之念，述吾林孝義之舉，非至孝至誠何以感天地？人非草木，孰能無情？閱此文之人子，可有悟乎？子欲養而親不待是人生莫大的遺憾，因此，我們過年過節，儘量常回家看看，找點時間找點空間和老人嘮嘮家常。
此文是浙江林茂則、福建林夕和廣東林萍三位宗親除夕夜接近零點於QQ討論組共同合作編輯，首開三省宗親共譜一文之先河，以此祝願我們林氏事業未來走向大融合，祝我們林氏明天更美好！
謹以此文，作為浙南林氏源流網甲午馬年的開篇之文，祝天下的父母、老人闔家歡樂、一生平安！
孝行開先 常回家看看
記【唐】 歐陽詹《甘露述》（莆田 林攢）
述甘露，昭孝德也。貞元壬申歲，福州福唐縣尉清源莆田邑人濟南林公攢太夫人終，公每一痛哭，至水漿不入口，或三日，或五日，內外羸憊，殆至殞滅。癸酉，將與先府君修合【】之禮。公之於事親，存既竭其力，送終思盡其勤。曰：“含襚品章，則有王度，不敢之越也。塋域固護，實在我，功當懇而行之。”於是躬開坎室，自埏磚甓，與兄弟手攻肩負，以鑿以築。雖率情性。而無僣法度，不違典禮而有異常儀。載考再理，而未之窆也。春三月五日，忽異氣自天，氛氳下蒙，非雲非煙，冪冪綿綿，彩耀光鮮，馨香馥然，起朝及暝，徘徊不散。先是繞壟已栽松柏，洎晨，枝葉間遍懸露滴，其滴齊大如梧子。公奇之，與兄弟及鄉人時相慰者而嘗之，其味甘，異于人間所甘之味。日漸高，不銷不晞，轉堅轉明，瑩然珠相，鏗然玉聲。如是者三日，睹者爭取，或食或玩。噫！天冥冥，其間蓄靈；地陳陳，其間蓄神。靈無形，神無身。無形無言，無身無聲。苟有可褒，以物而旌；苟無可褒，物不虛行。其德常，其物常；其德稀，其物稀。予聞甘露之說，莫覿甘露之實，其為稀也，不亦甚乎！今為公而降，公之德豈常德歟？況殊香啟途，異彩相宣，凝結豐圓，向日翻堅者哉！則其至誠所招又多矣。予執【】禮，幸獲而見珍，聳不足，遂為之述。
《欽定四庫全書•歐陽行周集》卷七-雜著•甘露述
注：
此文是貞元九年（ 793年）三月，歐陽詹赴莆田縣所作。
歐陽詹（756--800），字行周，福建晉江潘湖歐厝人，與林藻、韓愈同登唐貞元八年（
792）榜進士，韓愈為其寫《歐陽生【】辭》。據稱，妻林萍，為林蘊妹、林尊堂妹，林攢（林尊子）堂姑姑。也就是說文中說的“林太夫人”是歐陽詹妻林萍的嫂子，因此他對這個家族的事情非常之瞭解。
歐陽詹還曾到好朋友名士林藻和林蘊兄弟的家鄉莆田求學五年，在廣化寺靈岩精舍、福平山等地讀書。
歐陽詹被譽為開八閩文化之先， 歐陽詹中進士對福建產生深遠的影響。閩
南考中進士，從歐陽詹開始。明代理學名
臣、鄉賢蔡清認為，沒有歐陽詹的影響，福建不 可能有“海濱鄒魯”的稱謂。
編者按：自古南安管泉州！歐陽詹／南安詩山人
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