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唐太傅陳公後裔儒林南岐世系
始祖 忠 唐朝，籍京兆萬年縣洪故都胄桂裏（今陝西西安，有譜注江西饒州萬年應錯，江西
萬年明朝才置縣），被追贈鄂國公，舜帝九十四世孫，潁川陳始祖東漢名士陳實（寔）十四世孫。
注：
１、舜--姚重華，中國上古三皇五帝之一，國號“有虞”，帝舜．大舜．虞帝．舜帝都是虞舜之帝號，後世以舜簡稱；
２、媯滿舜帝三十四世孫，周武王封滿于陳，奉祀虞舜，備以三恪（黃帝．堯．舜三君之後，表示是的客人，不是臣子，要格外的尊敬），卒於西元前
986年，謚胡公--後裔以陳．胡．滿為姓，都于宛丘，今河南淮陽縣城東，陳國至春秋初期還是大國--諸侯國，後為楚滅。滿後裔完陳國中期入齊，子改田姓（古陳．田音同，如司馬遷《史記》裏陳．田通用），完後代至戰國時取代姜子牙後裔，史稱“田齊”，後為秦始皇滅；
３．陳實舜帝八十一世孫，漢相陳平漢將陳湯之後，賢士陳翔子，籍潁川許--今河南許昌長葛市古橋鄉陳故村；
４．後人謂姚
虞 陳 胡 田五姓同宗，今滿姓媯姓人口較少；
５．西晉末期衣冠南渡--永嘉元年，中原板蕩，陳姓等衣冠八族入閩。
６．陳朝（南北朝時中國南方最後一個朝代，被楊堅隋朝所滅）建立者陳霸先舜裔八十九世，潁川裔九世，陳霸先兄弟開南朝派--著名的江州義門就屬此（今江西九江，潁川實公廿六世孫唐--陳旺開基，江州義門北宋分莊全國各地）；
７．隋煬帝大業十三年--西元617年潁川陳邁（潁川裔七世）入閩，莆田置縣，任首任縣令，李淵唐朝建立後續任；
８．唐--陳元光舜裔九十三世，潁川裔十三世，唐高宗總章二年--西元 669年泉潮間蠻獠反，陳政陳元光父子率兵來閩，後開派漳州北廟陳--俗稱北。
２世 邕 西元665--758年，盛唐進士（神龍元年西元
705年），字崇福，號南山，授太子太傅，謚忠順王，一生修文弘釋，剛正不阿，後與宰相李林甫不協，唐玄宗開元二十四年（西元
736年）被謫入閩，始住興化楓亭，旋移惠安，輾轉入漳擇居於南門外驛路南廂山，築室備鐘鼓樓台--逾制，被參謗，後獻宅為寺--明朝天啟年間改稱南山禪寺）。葬于龍溪水頭，今墓地位於龍海市榜山鎮洋西村上（象）鎮社，緊鄰龍海顏厝鎮水頭村。
注：忠公邕公父子開派漳州南院陳--俗稱南陳。
３世 夷則 長子，唐進士，金紫光祿大夫，西元
781年舉家遷入加禾（嘉禾，廈門）島，居浦園（今浦源社內有“嘉禾陳氏大宗祠”--崇本堂），建覺性寺。後裔遍佈省內外，福建廣東浙江臺灣較多，廈門大部，漳州市龍海南靖漳浦大部份陳姓屬南陳夷則公之後。
夷錫 次子，唐進士，諫議大夫，與兄一起開辟加禾島，居阪上，後裔省內外都有。廈門島內禾山縣後（原來五社--五戶陳，現六社，今縣後社內有“陳氏祠堂”--崇本堂）。
金花 邕女，太傅祖建南院逾制被誣，時倆兄在外為官，倆弟尚幼（次母所生）在北方，金娘毅然捨身奉佛，整個家族得於消彌避禍。敕金花郡主，號玄妙（悠然？），南山禪寺內還存有小姐樓，葬（移葬）於寺後塔院，長兄夷則子孫奉祀（已知有永春小岵陳，漳州南鄉陳屬南院姑媽陳）。舊時漳州南山寺有南陳祖祠“德星堂”，供奉忠公邕公金娘以及忠公之上五祖，西元1864年火毀於太平軍，上個世紀二三十年代，陶鑄隱於“德星堂”領導閩西南工農革命運動。今南山寺還存有“陳太傅祠”--全國寺廟僅此存有家族祠堂。
夷行 三子，唐進士，司空丞相，入籍河東（郡治在今山西太原），此支北陳族譜也有載--記為陳章甫之後（唐人，陳元光後代，固始為官，古人喜歡攀親名人，是元光公後人把宰相一支納入，還是夷行公後人認祖開漳聖王？待考！），足疾，後代有南遷閩粵浙（漳州的雲霄詔安一帶陳姓大部就是夷行公之後著名的“五景十二泰”--陳景雍陳景肅（應為南陳13世）等所傳，因歷史的原因以及靠近將軍山的緣故，現已認到北廟陳元光之派下；南靖草阪陳為五景之陳景備以及長房夷則公之後殿前祖先陳繼周（南陳15世）所傳，現在草阪陳也認到北陳。大家可查“五景”之先北宋名人陳希亮（宋史有傳，原籍京兆），陳與義（先祖居京兆，自曾祖希亮遷洛陽，故為宋代洛陽人），陳湯征（雲霄陳始祖，南宋廣東潮陽知縣，籍固始--那時固始已屬金國好多年，應為閩人，閩人稱祖皆曰自光州固始來）以及“五景”親堂江蘇丹陽陳東，浙江里安陳傅良（溫州永嘉譜載為夷實之後），福建莆田陳文龍等資料。注：陳夷行，京兆人，祖忠父邕～唐史。陳湯征若是陳夷行·陳希亮·陳與義的後裔，就肯定是太傅陳！
夷實 四子，唐進士，屯田員外郎，建白鹿岩寺，卒於中州固始（是否入籍為官於固始不知），已知閩東浙南有其後代。--長夷則公 二夷錫公開基嘉禾後，裔向外拓展遍佈閩南及省內外；三夷行公 四夷實公居中原，裔南遷閩東再部份遷浙南，今皆枝繁葉茂。溫州之永嘉里安蒼南平陽等地之陳大多是！太傅四子都有後代認到陳霸先（南朝派，義門派）陳元光（北廟派）以及陳邁派下。龍海下半市很多陳姓大多直接或間接由東園圳尾遷出，圳尾陳系殿前陳繼周（宋房州令，房州今湖北十堰房縣--武當山一帶）之後代開基，二十世紀末一小撮圳尾人編族譜，把之歸到北溪陳淳（龍溪人，宋著名理學家，陳元光後代）之後，好在大部份圳尾人還是認歸南院陳。
注：南陳15世陳繼周後裔18世陳俊卿也號稱“北溪先生”故其五世孫圳尾開基祖文通（南陳22世）常被掛到北陳北溪陳淳之後。
４世 儔 則獨子，著作郎，建虎溪岩寺。
５世 茹 儔長子，授翰林院學士。
聞 儔次子，陵州刺史，建白鶴岩寺。（陵州，今四川仁壽一帶）
嘉 儔三子，陵州別駕（別駕，可以另坐車和刺史同行），建宣梵院。
６世 丞 聞子，福唐縣令（又譜任長樂縣令，家于福唐，福唐今福清市。丞祖與今閩東很多陳姓之祖陳勳是否同一人？待考！“丞．勳”古官話（河洛話，閩南話）同音。陳勳及兄陳顯有後裔在閩侯南通古城村及閩侯青口，謂古靈陳，大義陳（古譜載為陳夷行公派下--“閩之大義，侯官之古靈”）（今漳州薌城芝山渡頭村就屬大義陳）
７世 喜 丞長子，開府儀同三司上柱國（魏晉南北朝時期的一種高級官位，開府指可開設府第，設置官吏。儀同三司是說儀仗同于三司--三司指司空、司馬、司徒，亦稱三公，隋朝至元朝是文散官的最高官階，從一品。），建資福院。時閩侯有問鼎之意，喜祖帶領家族由福唐回遷海之中洲--新城（今廈門），開發新城文明，“加禾”從此名揚（禾，水稻）。
恭 丞次子，吏部侍郎，建永安寺。
８世 仲弼 喜長子，從（從）政大夫。
仲志 喜次子，朝散大夫，重建禪南院（今南山禪寺）。
仲寓 （禹）喜三子，番禺（今廣州一帶）縣令。
９世 元通 寓長子，婺源（在江西）縣令，建萬石岩寺。
元達 寓次子，閩縣（今閩侯福州一帶）主簿（又譜任虔化縣丞）。
元道 寓三子，進士，後裔分永福，再分草前。
元遠 寓四子，倉州推官，後裔分同安溪頂院兜。
10世 肇 元通長子，建普照院（今廈門南普陀寺）。
黯 元通次子，五代至宋朝興化仙遊人陳洪進（南康王）之前輩。陳洪進（南陳14世）之子文顥（南陳15世）重修南院，奏封三世姑婆祖金娘為金花郡主。南宋陳宏規（南陳18世，字獻可，黯公後代，原籍興化軍--今莆田，居籍龍溪--今屬漳州）任潮州知軍州事，故今潮州、汕頭一帶很多太傅陳。
注：潮汕鼇頭陳世系
10黯 11仁煦 12光憲 13仕恭 14全 15有朋 16福善
17伯雍
18誠睦（是否巨集規或巨集規兄弟，待考！粵東一帶太傅陳主要是陳洪進陳湯征陳宏規三人的後代。）
徵 （征）元達之子，虔州虔化知縣。
11世 蠲 徵（征）子，禦史中丞兼國子監祭酒。
12世 俊乂 蠲長子，校書郎。
匡義 蠲次子，大理寺評事，建正悟寺。
洪義 蠲三子，中軍校尉，奉祀金花郡主，所傳為“姑媽派”,
子弘元（南陳13世）開闢永春小岵南山。
注：南靖草前前阪古廟豎柱牌匾都有三乂題名，故推測三兄弟家初應在南靖草前。五代十國閩國建立者王潮王審知中州固始人，其時很多隨之南遷者，之前南遷，甚至原住民都會說祖籍固始，--閩人稱祖皆曰自光州固始來，到後輩修族譜時，就想當然了。浙南粵東福建臺灣很多姓氏都會說來自固始（南遷者很多，北方不只固始一個縣），祖籍河東（山西）的陳西元光之後代也認到固始去了（據說固始縣誌找不到開漳聖王陳元光之說，倒是他的後代有人在固始為官，為了回應廣大的南方人，現在的資料都是後來補上的--固始有關陳政陳元光資料大多引自我省雲霄縣的資料）。我派之永春小岵南山陳族譜也寫原籍固始，好在還認太傅南陳。永春陳應該由前阪遷往，因草前靠近南山寺，當時洪義一支還屬守祖姑婆派。三義後代估計都外遷，現草前陳姓開基祖陳玉帶由角美石美遷來（南陳15世從革公之後），南陳三世夷則公、九世元道公也有一部份後裔在草前。
13世 弘銳 匡義長子，家初應在南靖草前前阪，福唐縣令，建海印岩，後遷回祖地嘉禾浦園，後裔廈門島內外及漳州龍海漳浦南靖很多。
弘信 匡義次子。
14世 拱 銳長子，守浦園，後裔今禾山浦源後厝等；
寳 銳次子，禾山殿前始祖；
顒 銳三子，約生存于北宋初年，儒林南岐祖上；
善 銳四子，分居桃林；
隆 銳五子，守浦園，後裔今禾山浦源前厝等；
推 信子，住南安官園。
15世 從簡 拱長子；
從實 拱次子。
從周 寶長子，後裔在漳州有龍海九湖田中央及南靖靖城廍前--從田中央析出
；
繼周 寶次子。
從革 顒長子，住江頭--在今廈門禾山，後裔有在今漳州龍海角美及龍岩漳平蘆芝鄉大深村。後裔陳永華臺灣教育的宣導者，字複甫，福建龍海角美石美人，明末鄭成功諮議參軍，後為建設治理臺灣做出很大貢獻。據說永華公曾化名陳近南領導反清複明組織--天地會--傳說和評書。
從諫 顒次子，住東浦，在今廈門，後裔在漳州有龍海九湖鎮衍後，木棉等。
從政 善長子；
從高 善次子；
從選 隆之子。
16世 祐 從諫之子。
17世 仲孝 祐之子，進士。
18世 彩 仲孝之子。
俊卿 繼周派，紹興興化文狀元，後代分殿前，大坑（在今漳浦佛曇，再分漳浦各地如甘門等），後倉、山尾（在今漳浦馬坪），圳尾（在今龍海東園），漳州六房寨（天寶張坑、後析出部份到浦南劉坑）等。
19世 佐卿 彩之子，授國子監。
20世 邦俊 佐卿之子，進士，居儒林，現程溪鎮人家，浮（芙）山交界變電站前面，元明清叫儒林社，民國因諧音叫長林社，祖厝已廢為田地，現社已廢。墓在後遼（院後百花村對面－石獅岩萬畝荔枝海後面--內遼；後遼另有一說在東頭村--靠近浮山長林）。
21世 德秀 邦俊長子，元朝太學生，居儒林，族譜裏尊為儒林始祖。（與妻合葬在浮山社後覆鼎金）
宣秀 邦俊次子，分住肖坑（現九湖鎮木棉、田墘交界石場附近，蒼園、巷口、碗窯都有族人繁衍，現社已廢；肖坑另有一說在東頭村--靠近祖地長林，民國社名“竹坑”，俗稱“坑耶”），葬在後遼。
22世 德秀公生
明山 分住小山城，估計在今漳浦南浦；
積山 守儒林，後裔部份遷往上坪部份外遷失聯繫；
壽山 有二子，後無傳；
福山 進士，重修譜，分南岐--今屬龍海東泗。
注：儒林陳歷代都有外遷，至清中葉人家許姓男娶我陳女，遷來，後就形成了浮山新興社--這就是今浮山村的來歷。“嫁女了地頭”就是說這，到民國時候陳姓還跟浮山收田租。．、
宣秀公生
景山
文山
鳳山
岐山
宣秀公此支大部失聯繫--九湖鎮木棉村有一小部份陳姓（新厝頂）屬此支，程溪鎮南坑陳厝巷，現九湖鎮內寮原住民也屬此支，九湖程溪一些譜失陳姓可往這探討）
23世 子智 福山之子，舉人，住田中央南岐邊，此田中央在今在龍海東泗鄉非九湖田中央
。
24世 元徹 （徹）長子，舉人。
元通 次子，太學生。
元敏 三子，處士，守田中央。
元甫 四子，分漳州南門外衍護（衍後--院後）守南院祖，奉祀金花郡主（姑媽派）。
元泰 五子，子孫分南安、莆田、平和。
25世 東陽 元徹長子；
東立 元徹次子；
東習 元通子；
東平 元敏子。
暨成 元甫長子，住木棉為始祖；
既成 元甫次子，守祖衍護。
天成 元甫三子，住鸛林（古社名，古時風景區“林中鸛多，人到雀飛”，顏厝鎮下半林，頂半林一帶）為始祖，後遷往另地形成新興社（今緊鄰下半林的九湖鎮新社，再析出部份到溪仔（馬嶺邊）。
既昂 元甫四子，住馬嶺為始祖，後遷部份到烏石及詩浦--今薌城石亭烏石及薌城新橋詩浦，今烏石社以陳、高兩姓為多，詩浦社區以陳趙鄭為多。
大成 元泰子，住同安南門溪仔墘為始祖。
26世後
，枝繁葉茂，遍佈省內外。
明末清初，和山始祖陳三才（三十三世，系木棉暨成公留於東泗守祖之後，有譜謂陳源--估古時生逝不同名，有子七）與長子希端從東泗（舊時東泗南部屬漳浦）輾轉遷到南靖和尚園（今龍海程溪鎮和山村）。祖媽與二子希傑開基漳浦縣水磨社（在今漳浦赤土鄉浯源村水磨自然村）
，其餘五房失去聯繫。
元末明初圳尾二世陳四郞早亡，其少子--四子入贅（應過繼，時已明朝）南靖居仁裏儒林陳家，母吳氏同往，後到山內養鴨，陳婆母子在此開基建業（今龍海程溪東樓村以前就叫陳婆樓），精打細算的陳婆發現所住地方同樣一碗水比別的地方輕（沒有雜質，如今這種水最好。）就下移到上坪重新開基。
明末清初圳尾八世男（屬圳尾田墘房）也來儒林過繼，母何氏，此支後攜很多儒林陳姓宗親融入上坪--故上坪有南陳圳尾、南陳儒林兩系。
注：龍海程溪上坪村舊屬南靖居仁裏二圖，陳婆惟政母子從馬坪田源（今人家--許姓）人手中購買來開基，陳姓為主（屬南陳，不要受圳尾偽譜影響）。東樓村，現王姓為主。
南陳上坪陳
：
一，店前--圳尾世系 15繼周 16珪 17汝能 18俊卿 19伯容
20仲昌 21應垓
22文通（字均惠，開基圳尾，裔分很多處，龍海下半市東園，白水，海澄，浮宮，港尾等鎮大部分陳姓社皆是。）23四郎
24惟政（四郎四子，別名惟和，開基上坪）
二，殿前--圳尾世系 22文通
23四郎 24惟實（四郎長子） 25一觀（田墘房） 26盛容 27茂績
28朝恭
29長玄成或次玄幾（朝恭有子六，據說圳尾過田祠堂有供後四弟）；
三，東浦--儒林世系
15從諫 16祐 17仲孝 18彩 19佐卿 20邦俊 21德秀
22德秀公次子積山（後代兼祭德秀公三子壽山房。九湖木棉、衍護、新社、溪仔、馬嶺，程溪和山，東泗田中央等系德秀公四子福山所傳）。
程溪下莊（田中央等）陳姓屬姑婆派（多為安溪移民應為永春陳）。
九湖蔡坑陳厝尚有部份陳姓後人屬南陳南岐派系（衍護遷來，後新社也遷來部份），新春、庵兜陳應直接或間接由東園圳尾遷來（廈門殿前--龍海圳尾），林下陳（蓮花等）應由角美石美遷來（廈門江頭--龍海石美），龍虎庵
、琪塘等陳也屬南陳，哪遷來不知。
九湖程溪一帶陳氏除董坑外墘（將軍陳，解放後建設新山村由漳浦赤湖遷來）外全部為太傅南陳。
薌城芝山鐵塘村等也屬太傅南陳，漳浦上半縣如寨仔嶺，梅林，大樜，娘仔寨也都屬南陳南岐派系（福山祖之後），具體由哪個村落遷出待考。
其他縣市後裔待考.
木棉陳永川校對，因水準有限，不足之處在所難免，歡迎有志族人來電指正
18760312271 15260585443
西元2011年6月8日
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