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台南『聚德堂』的陳氏子孫
在台南市忠義路的七巷裏面，有一座具有三百多年歷史的「潁川家廟」，又稱「聚德堂」。這座古老的建築物，便蘊藏著許多當年潁川後裔「唐山過臺灣」以及其宗親在大陸各地繁衍發展的具體史料。
這座「聚德堂」所供奉的來台開基始祖，是延平郡王鄭成功麾下的大將，官拜統領的陳澤，以及隨後跟著他來台定居的三個弟弟：陳醜、陳亥、和陳洪。「聚德堂」的前身，便是當年陳澤的統領故第。
「聚德堂」的陳姓子孫，在臺灣也自立門戶，就是有名的之義」支派，亦稱「霞宅」支派。今天的陳姓省籍人士，只要能夠在過去的家族文獻中發現「霞寮」、「霞宅」、或「德聚」等字眼，便可確定自己是鄭氏大將陳澤或其弟的後裔。
陳澤是「霞寮」陳氏的來台開基始祖，而所謂「霞寮」，是福建省海澄縣的一個地名，陳澤便是霞寮的人氏。據「霞寮陳氏族譜」的記載，過去在福建海澄的霞寮一地，陳氏極為繁盛，十戶之中，幾乎有九戶全都姓陳。
注：海澄縣，古舊縣名。明嘉靖四十五年（1566年）析龍溪縣之靖海館及漳浦縣部分地置，治今福建省龍海市東南海澄鎮，屬漳州府。清仍屬漳州府。1960年與龍溪縣合併，改名龍海縣。以兩縣各取一字得名。縣治石碼鎮。明後期曾為中國重要的對外貿易港口之一，成弘之際有「小蘇杭」之稱。
在整個「霞寮」派的陳姓家族之中，陳澤是第七代的子孫，他之前的世系，是這樣的：
一世祖陳屠龍，是「庵兜」陳古榕的次子，所謂「庵兜」，也是一個地名，就在漳州龍溪縣的南鄉，大陸陷匪前屬於蓮塘示範鄉！離城約五裏。陳屠龍由於自龍溪南鄉遷居海燈霞寮，所以後來就被他的子孫率為「霞蔡」陳氏一系的一世祖。
臺灣的其他眾多陳姓支系，大多跟「霞寮」陳氏支派一樣，都是經由這樣的遷徙過程分支出來的。
陳屠龍開基海澄霞寮，大致是明憲宗初年，即西元一四七零年前後的事，他傳下了陳劻、陳拗、陳勤、陳勳四子，出生于明代萬曆年間的陳澤，便是長房陳劻的後裔。
根據本省「霞寮陳氏族譜」的記載，陳澤及其三個弟弟的子孫，目前已經傳到了第十代，換言之，這一代的「霞寮」陳姓子孫，是福建海澄開基祖陳屠龍的第十七世後裔，真是一脈相承，脈絡分明。
關於陳澤四兄弟的後裔，三百多年來在臺灣各地的蕃衍情形，「臺灣文獻」八卷一期上有一篇黃典權先生所著的「霞寮陳氏家譜研究」，曾有十分詳盡的說明，其要點包括：
陳澤本人無嗣，由其弟陳亥之長子陳安過繼，世代蕃衍，都算是他的直系子孫。後來，這一支子孫最盛，大多數散佈
在台南市各地，但也有一部份分別向南北各地發展，譬如：陳安的長子陳焜，是諸羅縣（今嘉義）的貢生；次子陳煌，也是諸羅貢生，其後的陳廷光，是鳳山縣的武舉；陳廷策，則是彰邑（今彰化）的產生。
老二陳醜的一系，有一位陳柏，出居二贊行，另一泣陳恭，移居？豆（今台南縣麻豆鎮）。
老三陳亥的後裔，有一位陳岳，徙居北路游厝莊（今彰化縣境）。
陳亥當年的居處，叫作「三舍莊」，就在今台南縣新市。「霞寮」陳氏的祖先廬墓，也因而大多營建於此。
目前繁衍在臺灣各地的『聚德堂』陳氏子孫，正有如盤錯的大木，枝葉展茂，欣欣向榮，這種可喜所現象，從上述黃典權先生的研究結論，便可以知道自有其淵由；絕不是偶然所致的。
陳澤四兄弟的後裔，三百年來稱盛於臺灣地區，反觀他們的老家福建梅澄霞寮，一向為當地大族的陳姓宗親，發展的情形又如何？
對於這個問題，黃典權先生也曾博引他們的族譜記載，提出如下的研究結論：
明清之際，閩海動亂，大陸與海上形成了兩個阻絕的世界：鄭成功舉義旗于海上，忠貞志士，威往歸之；另一方面，清廷為對付海上義師，非借重閩海的人才不可，因此閩南的人才于此時獲得充分的啟用。在這樣的時代裏，一個族姓的人物，其去就歸屬，自然很難一致，宗親戚友敵陣相見的情形，是常有的現象。
霞寮陳氏的故鄉海澄，才為鄭氏從橫沿海的軍事焦點，陳氏族人既遭兵變，刀賓士四散，陳澤的一支參加到鄭成功的陣營中來，輾轉而為臺灣一派；其餘留居大陸者，則分散甚廣，發展的過程，也大異其趣。
陳澤同一時期，在滿清的朝廷上得意的，有陳燁、陳雄、陳遜、陳秀等人，尤其陳秀，歷任都督，戰功彪炳，其父祖俱獲贈[光祿大夫」，其子亦世襲[
阿達哈哈番（披即伯爵）」，跟清廷的關係密切，其子孫遂多居京師（今北平），或襲爵，或遊學，子孫蕃衍發展，在華北和西北，都有很多的後代。
當時「霞寮」陳氏離鄉出居大陸其他地區的，尚有下列人物：長房七世的陳鐵和陳閏，選同安官圍；長房七世陳起，出居惠安縣崇武所，又名水頭保；長房八世陳子，同居海門；長房九世陳副使，遷居海靖山城船場下寮西坑；二房六世陳叔寶出居廣束海豐縣甲子所；二房六世陳叔機，出居黃岡埭頭；二房七世陳和尚，出居湖廣地方；二房八世陳夢丹，久居順天；二房九世陳珍，世襲京師；陳瑜，遊學京師；陳淙，駐防陝西安慶府，衍派極多；二房十世陳七達，居京世襲；三房七世陳仕，在京披甲；三房八世陳亞三，出居廣東海豐縣甲子所，四房九世陳賜，移居廈門。
由黃典權先生的上述研究結論，可以很明確地看出，在今天河北、湖北、陝西，及廣東等地的陳姓家族中，有很多都是從福建的霞寮分衍過去的，跟臺灣的「德聚堂」子孫，殊途同歸，都是血緣極為接近的一家人。
臺灣的霞寮陳氏，的確是有根有源；而其他的陳氏支派，也莫不同樣是有根有源，但看這一代的子孫，肯不肯認真去尋根探源罷了。
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