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陳元光籍貫——光州、固始、浮光山考
“開漳聖王”陳元光事蹟《唐書》失載，世為遺憾。於今一千三百多年，對於這位開發閩南有卓越貢獻的傑出人物，仍有值得研究的重要意義。陳元光成為中原文化至閩南的傳播者，這與其世家籍貫有著密切的關係。《光州志》、《漳州府志》和《潁川陳氏族譜》皆載：開漳聖王陳元光籍貫為光州固始，並具體涉及到浮光山。光州、固始及浮光山，史書與地方誌上均有記載，其歷史沿革、地望記載頗詳。現就與陳元光世家、身事有關之處，摘取於此，並加考訂，以證實陳元光籍貫。
一、光州
光州，也名弋陽郡，地在豫南。州名緣由，清順治《光州志》載：“浮光山，一名浮弋，即弋陽山也，州名弋陽郡本此”。又雲：“濮公煉丹，光浮於天，州邑因以此名”。清乾隆《光州志》說因“光國故”，也說因有“浮光山”，山在光山縣東南，郡又名浮光。
唐代光州地域，於春秋初期有弦（今光山）、黃（今潢川境）、潘（今固始）、蔣（一說今固始縣蔣集鎮古蔣鄉；一說今淮濱縣期思鄉）等國，春秋中期皆滅于楚。戰國，屬楚。秦，屬九江郡。漢，分別屬汝南、江夏二郡。三國，置弋陽郡、汝陰郡，分別屬之。晉屬弋陽、汝陽二郡。梁，置光州。隋，置弋陽郡。《太平環宇記》引《輿地志》：“梁末於光城置光州”。《隋書‧地理志》于弋陽郡下注：“梁末於光城置光州”。《隋書‧地理志》于弋陽郡下注：“梁置光州”。《舊唐書‧地理志》：“隋弋陽郡，唐武德三年改為光州，天寶元年複改光州為弋陽，乾元元年後，郡又複為光州”。又雲：“領縣五，曰定城、光山、仙居、固始、殷城”。《新唐書‧地理志》：“光州弋陽郡上，本治光山，太極元年徙治定城”。領縣與《舊唐書》同。由此可知，光州原治光城，太極元年（
712年）徙治定城（今潢川）。陳元光于總章年間入閩時，光州治所還在光城。
乾隆《光州志‧忠義列傳‧陳元光》載：“陳元光，字廷炬，弋陽人，生於顯慶二年二月十六日”。此載符合《唐書‧地理志》。陳元光，初唐弋陽人，弋陽（郡）即光州。只是僅從州志角度記載而已，只記到州郡，而未具體到縣。
二、固始
固始，地在光州東部，南擁大別山，北有淮河水。於春秋初期，為蓼（今縣城東北部）、蔣、黃、潘（今固始縣城）等國地。春秋中期，諸國滅于楚，建期思縣，今固始城及四周為期思縣的潘鄉，又名寢丘邑。《史記‧正義》說潘鄉是孫叔敖的“桑梓湯沐之鄉”。孫叔敖為楚令尹之前，在期思縣境因地制宜起築水利灌區。戰國，屬楚。秦，屬九江郡，以淮水與潁川郡地鄰，距潁川古陳國（今淮陽縣）四百多華里。西漢，高帝置寢縣。東漢建武二年（西元26），光武帝改寢縣名為固始，封大司農李通為固始侯。其意明嘉靖《固始縣誌》釋為：“帝與通首事，欲其堅固初始歟！”三國，屬魏豫州汝陰郡。晉，初循魏制，後南北爭戰頻繁，歸屬多變。劉宋，屬豫州新蔡郡。南齊，屬新蔡郡。梁，固始改稱蓼縣，屬光州。陳，屬邊城郡。《隋書‧地理志》期思下注：“陳置邊城郡”。固始下注：“梁曰蓼縣”，後齊複名。隋，屬弋陽郡。唐，屬光州（弋陽郡）。期思併入固始（面積大於今2196平方公里）。1952年，期思析出，置於淮濱縣。
《潁川陳氏開漳族譜載》：陳元光“光州固始人”，與史書“地理志”縣屬州轄所載符合。自春秋洎唐代，固始由孫叔敖起築的古灌區，經過一千多年的耕耘，農業發展，已是山青水秀的漁米之鄉了。並且南部與東部山巒疊嶂，又有諸水流其境，而具有形勝。
清順治《光州志‧形勝》載：固始“阻鐵林之案，引曲河之流，控扼荊楚，襟帶長淮，土地寬廣，峰巒峭拔”。此“形勝”說明了固始四方：東有鐵林山，西有曲河流，南有大別山，北有淮河水。宋《方輿勝覽‧光州》于鐵林山下注“在固始，可以把守”；但沒有說明在固始的方位，而《光州志‧形勝》則說明了“鐵林山”的方位，即在固始東鄉。此山屬安陽山一支。《一統志》載安陽山：“各取安豐、陽泉縣之一字”。漢至魏晉，安豐在山南，陽泉在山北。固始民俗稱之為東大山，系大別山一支脈。有些山支含有鐵質，呈深褐色。《漳州歷代名人傳略‧陳政》注：“政父陳犢，字克耕，號介翁。佐唐高祖平天下，封中郎將。諡忠節，賜葬光州鐵甕峰，贈懷化大將軍”。“光州鐵甕峰”與“光州鐵林山”一致。陳政父陳犢即賜葬在固始鐵林山之鐵甕峰下。今固始東大山西北麓有陳氏祖塋地，名曰“七星拱月”。傳說因墳地山崖有七峰，而取此名。
三、浮光山
地有同名，水有同名，山也有同名。據清順治、乾隆〈光州志所載，可知光州境浮光山有三：一在息縣城南，一在光山縣東南，一在固始。
息縣浮光山，在城南淮河南崖。《水經注》：“淮水又東經浮光山北，亦曰扶山，即弋山也。山踞息縣南五裏”。東西走向，長
2公里，南北寬
2公里，主峰海拔149.03米。順治十七年《光州志‧山川》載：“浮光山，一名浮弋，即弋陽山也。州名弋陽本此。濮公煉丹，光浮於天，州邑因以此名”。乾隆《光州志》對此有批駁，說息縣浮光山，又名弋山，不是光州得名的緣由。順治《光州志》言：“浮光山即弋陽山”不確，弋陽，今潢川，在息縣弋山之南，為地名，不是山名。順治《光州志》言：“州邑因以此名”，有訛誤。息縣，魏屬豫州汝南郡，郡治“新息”。晉及南北朝因循。北周大象元年（
579年），改為息州。隋初因之。大業初廢息州，新息、褒信二縣屬汝南郡。唐武德四年（
621年），複置息州，領新息、淮川、長陵三縣。貞觀元年（
627年），廢州，以新息縣隸屬蔡州汝南郡。從以上所述息縣建置沿革可見，唐以前息縣不隸屬光州；而光州于梁時即置。由此可見光州之名不是因息縣浮光山而名。
光州浮光山，在城東南。乾隆《光州志‧總序》綜述歷代州志編修情況說：“國朝順治十七年，州牧莊泰宏聘州人孟俊修之，康熙三十一年州牧繆發又聘州人龔質生修之。然其中舛訛之處，實不可悉數。即如郡之以光名也，以黃帝之子分封光國故。厥後又易為浮光者，從唐以前嘗寄治於光城，城東南有浮光山。日既夕，光浮於山椒。故又名郡為浮光。而舊志則謂濮公煉丹於弋山，其光上浮於天，遂名是。豈非裏人無稽之談歟？”由此可知光州得名的原因，及光城（今光山）東南有浮光山。光山，唐以前為州治所在，地在大別山北麓，縣南叢山起伏。
固始浮光山，在縣城東50華里，乾隆《光州志‧忠義列傳‧陳元光》載：“漢建武間，有祖名孟連者為固始侯，死，葬於浮光山之麓，子孫因而留家焉”。子孫因祖葬於浮光山之麓，而家於固始，可知陳孟連所葬之浮光山是固始浮光山。
不僅如此，還有陳元光《龍湖集‧故國山川寫景》一詩證實。詩詠：“浮光昂嶽望，固始秀民鄉”。陳元光五世祖霸漢公為陳朝高帝霸先之族兄，他那“姻連半帝王”的顯貴世家就在固始浮光山下。這裏“浮光”不是光州代稱，而冠以“昂嶽”，指的則是浮光山，是他經常思念的故土，是“固始秀民鄉”的浮光山。陳孟連“葬於浮光山之麓”，不會是光城浮光山，東漢未置光州。陳元光思念的浮光山，不會是息縣的浮光山，隋唐光州弋陽郡不領息縣，息縣自為州治。
固始浮光山即是安陽山的主峰，固始民俗稱大山老頂，又叫浮光頂，在“陳元光世家”傳說中叫元光頂。安陽山南北走向，長40多華里，主峰海拔
419.4米，常有浮雲繚繞，飄光逸霞，可為“雨信”。明嘉靖《固始縣誌》將此景列為縣境八景之一，名為“大山雨信”。固始《曾氏宗譜》、《丁氏宗譜》譜序對浮光山均有所記載。《曾氏宗譜‧老譜序》為宋嘉佑五年（1061）撰，序雲：“築浮弋（光）山房，讀禮之日，檢修譜牒”。《丁氏宗譜‧族譜序》為清嘉慶八年（1803）撰，序雲：“丁氏世居豫之東南，風土清佳。白鹿之涯，田可以耕，浮弋（光）之野，澤可以漁”。丁氏世居固始“東鄉蓮花湖”（今固始沙河鄉蓮花村）。今天，安陽山下的平原，仍然是固始漁業的主要產區。安陽山峰頂諸多，主要有老頂、二頂、三頂、甲山等。一山多名，也正因於此。
安陽山的主要山頂及其山腰有八大寺：老頂有古頂寺，書稱安陽寺，俗名大山奶奶廟；二頂有長岡寺；三頂有黑角寺；老頂南坡有普救寺（關於朱元璋的傳說：南廟生，北廟長，普救寺裏當和尚。即此。）；西北坡有白角寺，又叫白龍寺，有白龍池；老頂北坡有鴻門寺；東山今屬安徽霍邱縣，有金華寺、銀華寺。一個安陽山有這麼多的寺廟，也可見其古代的繁華。
老頂面積20畝許，大山奶奶廟房屋九十九間半，另半間址築台，以便“神靈天地往來升落”。該廟供奉全神，主祀陳元光祖母魏氏。每年十月十五至二十日廟會。廟會期間，陳州人也來敬香。抬著香亭、香案，舉著旗鑼傘叉，細吹細打，於十五日前趕到。陳州人稱大山奶奶管叫姑娘，帶來錦衣、繡鞋，為其“洗澡更衣”。大山奶奶神像有木胎、石胎兩種，木胎可抬出福市（縣陳淋鄉富金山頂廟、張廣鄉北廟、城北關奶奶廟，也供奉大山奶奶魏氏）。
與陳元光籍貫有關的浮光山，在其山下，有陳將軍祠。面南，距山腳
3公里。1987年，固始縣人民政府、陳集鄉人民政府投資修葺一新。占地面積
800平方米，有房26間，分正堂、廂房、前房。正堂上方依舊書額“威震閩粵，塵淨東南”。祠前一彎池水，名曰“月牙塘”，現存水面10餘畝。月牙塘東南數百米遠處是陳氏“七星拱月”祖塋地。現在都成了開漳後裔訪祖尋根的勝跡。
作者為固始縣地方史志研究室幹部
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