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泉州九日山紀行：古寺海神永春來
到九日山，第一站是山腳下的延福寺。延福寺始建于西晉太康九年（
288年），唐大曆三年（ 768年）遷於九日山南麓。
名符其實的古寺，剛好可以印證：晉江之名源于晉時衣冠入閩沿江而居的說法。
古寺必有名僧，南朝時，印度高僧拘那羅陀曾兩次駐錫延福寺翻譯《金剛經》。
延福寺最值得關注的是，它居然供奉海神，且此海神比媽祖還要古老。福建的海神不少，延福寺供奉的“通遠王”便是其中較為有名的一位。安平橋的安海與水頭兩側，便分別建有供奉“通遠王”的神廟，安海一邊稱昭惠廟，水頭一邊稱海潮庵。北宋時期，“通遠王”信仰，達到高峰。
那“通遠王”又是何來歷？
讓人不解的，他竟然是源自永春樂山（位於永春與南安交界，廟在南安）的山神“樂山王”。“樂山王”據說是隱士，其原身或為唐代四川籍進士李元溥。安史之亂，李元溥棄官南下，隱居於永春（南安）樂山。因生前行醫濟世，死後被山民視為山神。
永春山神為何會慢慢演繹成為豐州的海神，我懷疑與永春、德化一帶的山地人赴泉州進行海上貿易有關。幾個月前，我去福州，看到上下杭那氣勢恢宏的永德會館時，便堅信這一點。從“樂山王”到“通遠王”，其轉化過程，正好發生於海上貿易較為發達的晚唐至北宋時期。
元代，通遠王漸漸被媽祖取代。
九日山就是這麼神奇，夠古的古寺，夠古的海神！
這裏我有一個疑問，那就是，西晉至晚唐，延福寺供的主神又是什麼？
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