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細數泉州古代修撰史志的“如椽大筆”
2016-10-21
▲惠安縣淨峰鎮西頭村延壽張氏家廟中的張嶽塑像。張嶽博學多才，在志書方面斬獲不少。 （陳小陽 攝）
▲張氏家廟內收藏有與張嶽有關的書籍
（吳拏雲 攝）
宋代曾公亮家族“一門四相”是最為外人稱頌的榮耀。（戴涵琦 攝）
古時如果有人善於修撰史志，常會被人稱為“如椽大筆”，正如明代郭貞順的《上俞將軍》詩曰：“欲為將軍紀戰績，天家自有如椽筆。”在修撰史志方面，泉州人自古貢獻頗豐，即便貴如宰相之人，也常於其中屢試筆刀，更勿論才子、能吏了。簡重凝峻的泉州史志文風，構成歷史上的一道亮麗風景。
泉人
編修史志體例齊備
明代南京右副都禦史楊宗氣曾在《山西通志》的序文中寫道：“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒……”言下之意，為政者，應重視學史用志，使資治有鑒、存史有據、教化有依、育人有鏡。清代沁州知州汪宗魯說得更直白：“治之有民志，猶醫者之有方。”通過打比方，一語道出志書的重要性。
既然修史修志如此重要，素有海濱鄒魯之稱、文風浩蕩的泉州，當然也從不缺乏編修史志的名宦、能士。有宋以降，泉州人主筆編修的史志，既有全國性的，也有地方性的，既涉及武略、治要、邊防、海防，也涉及吏治、典則、民俗民情，體例齊備。在風塵垢面的歷史當中，泉州人編修的史志，卻總能顯示出它豐神俊朗、顧盼生姿的一面。
宋代
相國修志各有建樹
宋代，曾公亮家族是泉州的顯赫一族，這一家族五代人中出了四位丞相一位狀元，人稱“一門四相”。曾公亮仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至樞密使、同中書門下平章事，封兗國公、魯國公，卒贈太師，堪稱位極人臣；他的兒子曾孝寬當上資政殿大學士、右丞相；到了南宋，其曾孫曾懷、四世從孫曾從龍也都是有口皆碑的“賢相”（曾從龍還是狀元）。門庭如此顯耀，絕非憑空而生。就曾公亮來說，單憑《武經總要》一書，就足以令他名垂青史。
《武經總要》是曾公亮和丁度編纂的，這是中國第一部國家級的官修綜合性軍事著作，也是一部軍事史書。《武經總要》分前、後兩集，每集20卷。前集的20卷詳細反映了宋代軍事制度，包括選將用兵、教育訓練、部隊編成、行軍宿營、古今陣法、通信偵察、城池攻防、火攻水戰、武器裝備等，特別是在營陣、兵器、器械部分，每件都配有詳細的插圖。這是研究中國古代兵器史的極寶貴資料。後集20卷，輯錄歷代用兵故事，保存了不少古代戰例資料。
宋代泉州還有兩位相國呂惠卿和梁克家，他們在修史志方面，也是頗有建樹的。
呂惠卿是北宋宰相，政治改革家，王安石變法中的二號人物，為推動變法做出了許多貢獻。宋史記載，呂惠卿著有《新修吏部式》和《建安茶記》，這兩部一為國家性的部志，一為建安縣建茶志，體裁內容大相徑庭，可惜《建安茶記》已散佚。除此之外，呂惠卿還有《縣法》、《弓試》和《奏議》等著作，是變法和經國治世的重要作品。
梁克家在南宋淳熙九年（1182年），官拜右丞相，封儀國公。同年，他編撰而成《三山志》。這本《三山志》，實為福建地理志，“三山”曾是福州的別稱。原書40卷，後人增訂
2卷，現為42卷，分為地理、公廨、版籍、財賦、兵防、秩官、人物、寺觀、土俗九大類。記載當時福州所轄閩縣、侯官、懷安、長樂、福清、連江、羅源、長溪、古田、寧德等12縣的歷史、自然、社會、人文各方面情況，是我國較早的郡志之一。《三山志》所記載的五代閩國史實，彌補了正史中記載的不足，是研究五代閩國歷史的珍貴資料。近代文學家陳衍在《福建通志》中稱《三山志》為“考究福建省會掌故者，要必以是者稱首選焉”，即瞭解福州地情的首選志書。
除了三位相國外，宋代泉人所修各類重要志書還包括莊夏《國史大事記》《典故備志》、呂中《類編皇朝大事記講義》、李沂《帝王紀年通錄》、呂夏卿《唐兵志》《古今系表》、蘇思恭《曲江志》、黃岩孫《仙溪志》等。這些志書至今仍保存著古代國情、地情方面極為豐富的資料，具有難以估量的價值。
明代
精英發軔才氣沖天
明代，泉州文脈昌興，泉人修志更有井噴之勢，出現了很多重要著作，涉及的面也更廣。
明代“泉州三狂士”中的張岳、林希元在志書方面斬獲不小。張嶽的《歷代兵鑒》、林希元的《大理寺志》是全國性的志書；張岳的《惠安縣誌》、林希元的《欽州志》《永春縣誌》則是地方性志書；張嶽甚至還著有《安南圖經大略》這樣的海外志，其博才多學，可見一斑。
明代黃光升累官至戶、刑二尚書，他所著的《昭代典則》為編年體明史，敘述明朝歷代帝王功績、文武大臣與社會賢哲事蹟，以及明朝行政建置、人口變動等。記事上起元至正十二年（1352年），下迄隆慶六年（1572年）。此書對於研究明代前期歷史，特別是明太祖一朝，有較大的參考價值。
曾任禮部尚書兼東閣大學士的李廷機，于明萬曆三十五年（1607年）成書《漢唐宋名臣錄》，從漢代文翁寫到宋代杜衍，總共60人。順天府府尹黃起士作序，謂此書中人物“錄取嚴而用意微”，蓋藉以諷刺當時廷臣，“有為而發，故不求全備”。
說到福建省志，不能不提明代何喬遠的《閩書》。該書編纂于明萬曆四十四年（1616年），是福建現存最早也最完整的省志(通志)。何喬遠出生于方志編撰家族，其著述眾多，《閩中理學淵源考》稱他“在刑曹有《獄志》，在禮曹有《膳志》，而大者，輯明十三代遺事為《名山藏》，集一代賢士大夫所論著、擇其雅馴、兼收眾體為《皇明文徵》，又纂《閩書》百五十卷。自著詩文百餘卷，有萬曆、泰昌、天啟、崇禎等集”。其十幾部鴻著之中，最有創新和建樹的當屬《閩書》和輯明十三朝遺事的《名山藏》。《閩書》以綱統目，共
154卷，分為22志，記載福建的天文、地理、歷史、人物、風俗、武備、島嶼、科技、特產、宗教、災異等方面情況，具有非凡的歷史價值，是研究福建地方史志的重要文獻。
在地方誌方面，明．萬曆《泉州府志》是現今所存最早的一部泉州府志，該書由明朝原禮部尚書黃鳳翔率李光縉、林學曾等修撰而成，給後人留下了泉州豐富的地方史資料；明朝監察禦史陳讓是“泉州三狂士”之一的陳琛的族弟，也是才華橫溢之人，清道光《晉江縣誌》稱他“讀書過目成誦”，他著有《邵武府志》若干卷，也是南平邵武現存最早的府志；明萬曆五年進士黃文炳，是由同安徒居泉州的。萬曆年間，他在擔任廣西平樂知府時，表達了志書對治理位置偏遠、民夷雜居地方的重要作用，後來編修出《平樂府志》，為地方施政提供借鑒；萬曆二年進士林喬楠，在任梧州守時，也編修了《梧州志》；蔡清門人易時中修有《夏津縣誌》；明成化十四年進士傅凱編撰《南安縣誌》，不過此書已佚。
明末大學士黃景昉著有《國史唯疑》12卷。《國史唯疑》系黃景昉懷疑明代所修“國史”有缺漏、不實和偏頗之處，而加以點評及修正、補充所作。《國史唯疑》節取“國史舊聞”，並參考詔令、奏疏、私史、方志、別集、筆記以及個人見聞，取材廣泛，內容豐富。前十一卷按朝代順序，依次記述自洪武至天啟年間的史事，第十二卷為補遺。《國史唯疑》的旨趣似在探索總結歷代朝政的治亂得失，評騭朝官士子言行的是非功過，文中存有不少很有價值的史料。另外，黃景昉還著有志書《館寮十志》。
據不完全統計，明代泉州編修的志書還有王有麟《古今戰守攻圍兵法》、張汪《地圖經傳》、朱一龍《一統輿圖廣略》、戴廷詔《歷代帝王紀》、黃雲蒸《隴州志》、林於訓《崖州志》、李熙《江右通志》、陳嘉策《績溪縣誌》、傅浚《鐵冶志》、黃居中《文廟禮樂志》、黃汝良《樂律志》、李伯元《青陽志》、洪朝選《江洪信地記》、鄭大鬱《邊塞考》、蘇茂相《臨民寶鏡》、林孕昌《泉山小志》、駱廷煒《天柱山志》、黃文炤《九日山志》《南台志》、吳載鼇《記荔枝》、丁衍夏《三十六洞志》、林元源《八閩名山志》、蘇濬《安南志》、鄧鐘《日本高麗圖記》、黃煜《環海內外篇》等。
清代
以史資政開闊視野
清初，泉州兩位精通詩文翰墨的才子，各編修了一部省級通志。這兩位才子就是陳允錫和黃道泰，這兩部通志為《江西通志》與《廣東通志》。
清順治年間，陳允錫曾授德化教諭，後來一路擢至布政都事，攝吉、贛、臨、建同知通判事。因為擔任過不少閒散官職，所以他閒暇時間也比較多，於是“以著述為己任”，曾寫下長達330
卷的《史緯》一書。後來又修有《江西通志》、《鳳翔府志》，頗有文名；黃道泰是泉州名人黃志煥的次子。康熙年間，授龍溪訓導，四處講學。後來署漳州府教授，又被發往廣東以知縣用，並被委任編修《廣東通志》，除此外還著有《不自棄亭詩文集》。泉州人編撰《江西通志》與《廣東通志》，也算是留下了濃墨重彩的一筆。
初大學士李光地的孫子李清馥，同樣是位知識淵博的人。他因李光地而受蔭，授兵部員外郎，曆官治中、大名、廣平知府。在乾隆年間成書《閩中理學淵源考》，這是一部記載閩中地區由宋至明理學人物的傳記類史書。該書以程朱學派為宗，兼述閩中各家世學派，詳細記載了閩中地區各理學學派的師承及其學術宗旨，所以也可視作是一部專志。該書在乾隆十四年（1749年）之後才成書，即被收入當時正在編纂的《四庫全書》中，亦可見此書的分量。另外，李清馥還有志書《清源述志》問世。
清代泉州人編撰的兩部海外志也不能不提：《海國聞見錄》和《安南紀遊》。《海國聞見錄》的撰寫者是陳倫炯。他從小跟隨在水師中擔任武官的父親陳昂東奔西走，熟聞海道形勢。後來，他從伍歷任澎湖副將、臺灣鎮總兵官、浙江寧波水師提督等職，以平生見聞，寫下了《海國聞見錄》。《海國聞見錄》不同于《諸蕃志》之專訪舶蕃，也不同於《島夷志略》之遊歷見聞；它詳細記載了臺灣及其附近島嶼的自然、人文地理狀況，是一部有較高史料價值的著作。書中收入《大西洋記》《小西洋記》《東洋記》《東南洋記》《南洋記》《南澳氣記》《昆侖記》及《天下沿海形勢錄》，這些著作提供了豐富的海洋地理資料，迄今為後人所引用。
《安南紀游》是潘鼎珪所著。據史料載，康熙二十七年（1688年）冬，潘鼎珪因事到廣東高涼（今廣東陽江），所乘海船遇風飄至越南（古稱安南）萬甯州江平港。他便從江平買“土舟”抵華封，後到軒內、都城等地。歸國後“謹因昔所閱歷，稽其輿圖，參以聞見，詳為銓次”，遂著《安南紀遊》。這簡直就是古代現實版的《少年派的奇幻漂流》啊！《安南紀遊》主要介紹了越南的地理、物產、風俗、科舉等，對研究越南具有一定的參考價值。可以說在當時，《海國聞見錄》和《安南紀遊》對於開闊國人視野都是極有幫助的。
另外，以《口技》一文而著稱的林嗣環，在他擔任廣東提刑按察司副使、分巡雷瓊道兼理學政時，編撰了《嶺南紀略》。其他如林逢泰的《三水縣誌》、李正曜的《南靖縣誌》、陳雲程的《閩中摭聞》、王鐘鳴的《莊浪縣誌》、黃廷昌的《大田縣誌》、許元烜的《三十六洞考》、王士讓的《學校》、釋海印的《雪峰寺志》等，都是有一定影響力的作品。
已故的泉州文史專家傅金星生前曾稱：泉人修志“大多秉筆直書，務實存真，決不阿容偏私、任情曲突”。也許正因如此，泉人所修志書才會在歲月積澱之後，愈顯示出它的分量。
記者
吳拏雲
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