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泉州古城
概述
有千年前，泉州城尚在海中，清源山下一片汪洋。五千三百年前，今域僅西南升文山（今龍頭山）突兀海面，一枝獨秀（據《泉州唐城踏勘考察研究報告》，二○○二年編印）。
泉州唐時原置武榮州，州治在今南安市豐州鎮。豐州屬內陸港口，交通不便，地面狹窄，不利於經濟發展。同時，因地理形勢變化，今泉州城區處陸地升高，清源山下水流沖積，水澤變為陸地，交通方便，範圍寬廣。因此，唐．久視元年（七○○年）及景雲二年（七一一年），州治向東南南移五公里，即今泉州城區。
清．道光《晉江縣誌．卷九．城池志》載：
“晉邑以郡城為城，基肇于唐。歷代以來，屢廣而大，屢增而高，屢培而厚，屢易而堅。沿至國初，尚為翼城之拓。其稱閩南巨鎮，與會城埒。……
以內外之大小言，有衙城、子城、羅城、翼城之異；以樹植及形似言，有刺桐城、葫蘆城、鯉魚城之殊。其稱刺桐，當在子城之時；其稱葫蘆，當在拓西北、東北之時；其稱鯉魚，當在拓羅城、翼城之時。”
清．乾隆《泉州府志．卷十一．城池》：“府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城。”
《詞源》：“城，城郭，內稱城，外稱郭。”《資治通鑒．元和十四年．注一》：“凡大城謂之羅城，小城謂之子城。”
至遲于唐．玄宗開元六年（十一八年），泉州已有夯土版築的城牆。隨著泉州社會、經濟、人口等繁榮發展，自唐初築城後，經唐．天佑三年（九六年）王審知築子城，唐．天佑間（九○四～九○七年）王延彬拓城西地至至清．道光的九百多年間，羅城先後修築二十七次。泉州古城從無到有，從三平方華里，擴至二十平方華里，最終達到二十平方華里。
泉州城有護城河、外濠七條，城內河支溝（今稱“八卦溝”）五條，構成密如蛛網的排水、交通系統。古城內外，大小橋樑不下百座。
清．道光《晉江縣誌．卷九．城池志》：“子城有內溝外濠，羅城又有內溝外濠，重重環繞。一以限戎馬，一以利轉運，一以通宣洩，深溝高壘，鞏固吾圉。”
溫陵
泉州別稱溫陵，有二說：
一是古已有之。
吳幼雄考證，泉州別稱溫陵，唐初甚至更早已有之。其得名始於農業生產，與氣候、地形有關：“辨地之高下燥濕，以播六穀之宜……泉州氣候燠多寒少，故古有溫陵之稱。”（《泉州及其別稱淵源考》，泉州師專學報，一九八一年第一期）
二是朱熹堪輿說。
南宋．紹興二十三年（一一五三年）七月，朱熹任同安縣主簿兼領學事，此後經常到泉州各地講學，他景仰歐陽詹，常蒞不二祠。明．李光縉《募修歐陽四門祠疏》雲：“朱文公為同安主簿，每抵郡城，必登小山，稱其山川之美，為郡治龍首之脈。徘徊數日而後去，自書曰小山叢竹。”
紹興二十六年（一一五六年）七月，朱熹同安秩滿，八月起在泉州府候批書，直至年底北歸，其間得暇常至“不二祠”和資壽寺講學。
清．康熙間（一六六二～一七二二年）泉州府通判徐之霖《重興朱夫子小山叢竹亭記》載：“郡治東北……地氣獨溫，溫陵之名實肇于諸此。宋．徽國文公朱夫子種竹建亭，講學其中，自題曰‘小山叢竹’……”
清．乾隆《晉江縣誌．卷四．學校志》也載：“小山叢竹書院在府城隍廟旁，地處高埠，其氣獨溫，溫陵之名實肇於此。朱文公種竹建亭，講學其中，匾（“小山叢竹”匾額）為朱子手書，鐫于石。”
因朱熹好研堪輿，嘗謂“小山”高埠為清源山龍脈入城之沖，故“地氣獨溫”，由此而稱溫陵。此說一出，溫陵之名傳之愈廣，遂為泉州郡城別稱。
刺桐城
明．黃仲昭《八閩通志》：“刺桐，泉州產。”
《閩產錄異》：“刺桐產泉州。官廨、書院處處植之。”
刺桐，落葉喬木，樹皮灰色、有皮刺。原產熱帶亞洲，我國南方栽培。其花木高大，枝葉繁茂，夏初開花，殷紅似火。可作庭園觀賞樹，或作行道樹。
隨著泉州海外交通貿易的興盛，刺桐由商人傳入泉州，種之街巷，蔚然成風，泉州故稱刺桐城。蕃商因稱泉州港為刺桐港，泉州出產的的絲綢、陶瓷為刺桐綢、刺桐緞、刺桐陶瓷。
清．道光《晉江縣誌》：“子城築于唐．乾元（七五九～七六○年）以前，年月莫考。”“子城環植刺桐，故曰刺桐城。”“其稱刺桐，當在子城之時”
清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．桐城》：“桐城，郡初築城時，環城皆植刺桐，衢巷夾道有之，故號桐城。郡人以其花開，驗年豐歉。若花生葉後，歲必豐；否則反是。故又稱瑞桐。”
唐．曹松《送陳樵書歸泉州》詩中有“帝都須早入，莫被刺桐迷”。
唐．陳陶游閩中時曾經路過泉州，寫有《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》六首：
（一）
“仿佛三株植世間，風光滿地赤城閑。
無因秉燭看奇樹，長伴劉公醉玉山。”
（二）
“海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。
可憐虎竹西樓色，錦帳三千阿母家。”
（三）
“石氏金園無此豔，南都舊賦乏靈材。
只因赤帝宮中樹，丹鳳新銜出世來。”
（四）
“猗猗小豔夾通衢，晴日熏風笑越姝。
只是紅芳移不得，刺桐屏障滿中都。”
（五）
“不勝攀折悵年華，紅樹南看見海涯。
故園春風歸去盡，何人堪寄一枝花？”
（六）
“赤帝嘗聞海上游，三千幢蓋擁炎州。
今來樹似離宮色，紅翠斜欹千二樓。”
注－－陳陶：唐人，宣宗大中（八四七～八五九年）遊學長安，後隱居洪州西山。工詩，善天文曆象。
唐．王轂詠《刺桐花》：
“南國清和煙雨辰，刺桐夾道花開新。
林梢簇簇紅霞爛，暑天別覺生精神。”
注－－王轂：唐．江西宜春人，乾寧五年（八九八年）進士，官終尚書郎。
泉州城垣在子城之後又建衙城與羅城，並繞城種植刺桐樹。
清．道光《晉江縣誌》載：“衙城與羅城皆留氏（留從效）築，是後於子城也。”
《泉州府志》明確記載：“溫陵城留從效重加板築，植刺桐環繞之，其木高大而枝葉蔚茂，初夏開花極鮮紅。如葉先萌而花後發，主明年五穀豐熟。”
明．黃仲昭《八閩通志．卷一．地理八》：“五代時，留從效重加版築，繞植刺桐。”
【五代．留從效在泉州城廣植刺桐，阿拉伯商人稱之為M，edinet al—Zaitun。前一字為城市的意譯，後一字為刺桐的音譯。刺桐（Zaitun）與油橄欖（zayton）發音相近，故亦有誤稱“由桑原”者。一三四二年，非洲大遊歷家伊本．巴都他親自到泉州，證實泉州無油橄欖，遂改譯為“刺桐城”。】
北宋．普濟和尚在《五燈會元》一書中說，刺桐有個特性，每年先萌芽後開花，則兆年豐；反之，先開花後萌芽，則其年欠。故意刺桐習稱“瑞桐”。
北宋．丁謂《刺桐》（清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．桐城》收錄）：
“聞得鄉人說刺桐，葉先花發卜年豐。
我今到此憂民切，只愛青青不愛紅。”
注－－丁謂：字渭之，更名公言，北宋．江蘇吳縣人，太宗淳化（九九○～九九四年）進士，累官同中書門下平章事，昭文館大學士，封晉國公。曾為廉訪使來泉州。
北宋．呂造《刺桐》（清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．桐城》收錄）：
“閩海雲霞繞刺桐，往年城郭為誰封？
鷓鴣啼因悲前事，豆蔻香消減舊容。”
注－－呂造：北宋．泉州人，仁宗天聖甲子（一○二四年）進士。
南宋．乾道四年（一一六八年），泉州太守王十朋（參見《泉州人名錄．王十朋》）寫下《石筍橋詩記》雲：“刺桐為城石為筍”；其又有《刺桐》詩雲：
“初見枝頭萬綠濃，忽驚火傘欲燒空。
花先花後年俱熟，莫道時人不愛紅。”
元代，義大利旅行家馬可．波羅於一二九二年初從泉州啟航離開中國。歸後在其《馬可·波羅行記》中，亦以刺桐稱泉州。
吟詠刺桐的詩，到了元代以後就少了，其原因可能是刺桐樹少了。
據蔡載經回憶，一九四九年八月三十一日，泉州解放。一九五一年，市政府在討論市政建設工作時，許集美市長指出泉州市區應當種植刺桐樹。於是由蔡載經副市長佈置市苗圃進行市區樹種調查，並著手搜集各種樹苗。調查結果，全市範圍內竟無一株刺桐樹。市苗圃遂於翌年清明節前後派人前往晉江安海養正小學，在校廣場七株刺桐樹上剪下一千多枝條，帶回苗圃試行扡插繁育。
一九五七年三月二十一日，在市人委召開的市綠化委員會工作彙報會上，市苗圃首次就刺桐扡插培育的情況作為彙報的一項重要內容，會議決定將存活的刺桐苗培育成為壯苗，並繼續採用扡插的方法大量繁育刺桐苗。由於市委、市人委的重視，市苗圃也把它作為一項重要任務來完成。
一九六一年，根據王今生市長的意見，在開元寺修建石欄後，種植十九株刺桐樹于石欄臨街一邊。隨後又在西街影劇院前面廣場種植刺桐樹四株，在開元寺內東塔周圍和開元慈兒院附近共種植刺桐樹幾十株，順利完成首批刺桐種植任務。刺桐花才重現泉州城。
現代傑出詩人、文學家、史學家郭沫若，一九六二年遊泉州，寫了一首《詠泉州》詩。該詩鐫碑立於開元寺：
“刺桐花謝刺桐城，法界桑蓮接大瀛。
石塔雙擎天浩浩，香爐獨剩鐵錚錚。
亞非自古多兄弟，唐宋以來有會盟。
收復台澎今又屆，乘風破浪待群英。”
現代詩人黃壽棋先生來到泉州，遙想當年刺桐城花開滿城，城納五洲賓朋的繁榮景象時，留下詩句：
“泉城已渺刺桐花，空有佳名異代誇。
寄語州人勤補種，好教萬樹燦朱霞。”
鯉城
清．順治十五～十六年（一六五八～一六五九年），福建提督馬得功、興泉道葉灼棠、泉州知府陳秉直依關東式改造泉州府城，古城定型。因城西北、東北、東南三部凸出，中心城區東西寬而南北短，從清源山俯瞰，形肖鯉魚，故稱“鯉城”。
泉州衙城
在子城之內。址在北門州頂，即現中山公園。
清．道光《晉江縣誌．卷九．城池志．衙城》：
“衙城，即州治垣牆。今提督衙。相傳南唐．保大（九四三～九五七年）中節度使留從效築。《閩書》即留從效開府建牙之地。
舊《志》：南宋．淳祐（一二四一～一二五二年）中舊址尚存，明．洪武元年（一三六八年）始廢為衛。
按：衙城與羅城皆留氏築，是後於子城也。”
陳允敦《泉州古城址踏勘紀要》（《泉州文史》第二期）稱：“衙城原很小，廣袤各不過二、三百米，充其量相當於一個土寨，它僅是五代．留從效建立的一個衙門而已。”
威遠樓
又稱譙樓，民間訛稱為北鼓樓，位於泉州舊城區中山北路的州頂古州衙前，為市級文物保護單位。
清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．威遠樓》：“威遠樓，在雙門前北，即州治之譙樓也。始建莫考。”
根據一些史載，大致可知其脈絡。
始建于唐．為“雙闕”
五代．王審知據有七閩之地後，在泉州州治前首建“雙闕”。清．道光《晉江縣誌．威遠樓》引乾隆《府志．公署部．明．泉州衛指揮使司條》明．史繼偕記雲：“譙樓相傳為唐末王審知所建，前辟雙闕，下累石如城。稍北九十步為應門。應門者，第二門也。”
“雙闕”是供嘹望的樓，因有東、西兩門，又稱“雙門”。清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．天地春》：“天地春，即上條所雲‘雙闕’也。東西兩門，中累石如城，蓋樓其上顏曰‘天地春’。”
但清．道光《晉江縣誌．威遠樓》認為，“雙闕”之始建應在王審知之前，“想開府即有之。謂起於審知，未必然也。特相傳之語耳。”
武榮州治從南安豐州移至今泉州市區是在唐．久視元年（七○○年），景雲二年（七一一年）武榮州改稱泉州。其時並在北隅（今中山公園一帶）依雲榭築州衙，建六曹都堂署及參軍廳，衙前辟南大街為市。不久開始在治地建城，是為唐城。“雙闕”之始建大概在這個時期。
元．再建為“測漏所”
宋代，“雙闕”為“測漏所”。
元因之。至正九年（一三四九年），泉州達魯花赤偰玉立新建一座規模宏偉的衙門，原址再建“雙闕”，仍為“測漏所”，並請三山（福州）名士吳鑒撰寫碑記。
清．道光《晉江縣誌．卷九．城池志．子城》載：“元．至正間，監郡偰玉立建譙樓于衛南，名曰威遠。此本舊《志》所雲，實始建者已莫考。偰公止是與總管府孫大來重修耳，觀公署部元．總管府條吳鑒記可知。別一樓，非泉山門樓也。”
清．道光《晉江縣誌．威遠樓》引明．史繼偕記雲：“宋、元因之，以譙樓為‘測漏所’。至正年間，重新，陶人欵識，有‘至正元年’字，則再建於是年無疑。”又載：“舊志謂：‘元．至正九年（一三四九年）監郡偰玉立建，郡守孫文英重修。’”
《縣誌》認為：
①所引史繼偕記中關於“陶人欵識，有‘至正元年’字”是“至正九年”之漫。“所雲至正元年新樓，又與元．吳鑒譙樓記年份未合。但陶器年久，‘元’字或‘九’字之漫。”
②監郡偰玉立和郡守孫文英“然止兩月間，只是同修，非一建一修也。觀（乾隆《府志》）《公署部．元．文職》舊署吳鑒記可見。……元．至正九年，即偰玉立、孫文英同修者。”
元．至正吳鑒《新修譙樓記》
清．道光《晉江縣誌．卷十三．公署志倉厫附．總管府》載：“總管府，即宋州治府。前有譙樓，知府偰玉立修。吳鑒記。”並收錄元．至正九年（一三四九年）吳鑒《新修譙樓記》。文曰：
“至八月，泉郡新修譙樓成，何以書大復古也？曷大爾而複諸古？弗改作也。
先時省台言，守令多曠官，議選內外台憲歷任廉能有聲之臣涖其職。特命正議大夫高昌偰玉立、中順大夫古襄孫大英來守泉州。
夏五月，偰修侯至，舉直黜回姦任革心，罷行適宜，風休雷奮，闔郡傳猶神明。公退，顧譙樓瓦腐木朽，凜然其將壓，喟然歎曰：‘是不可緩也。’於是，郡人士好義者出己貲，佐公費，市財僦工，募以實直，農工不撓，而遊伎食力之倫，利以仰給焉。
六月，總管孫侯至，命屬令晉江仙源紀慶翁、南安白榆等，分任厥事。用是棟楹樑栱之橐撓者，隆楣桷榱；題之摧毀者，功易甓。蓋繕垣墉髹墁，雘繪華外而栗中，吏不典經畫，工不待督。
未及十旬，重簷周阿，嶽立雲飛，壯麗完好，悉復舊觀。
公合樂命酒，會僚屬賓佐以落之。邦耆老士庶鼓舞囂歡，謂公真仁人，出一言而興百世利，樂其事之成，而已不與於其役也，請詩以歌之。”
明．擇址重建“譙樓”
明．英宗．正統間（一四三六～一四四九年），原“測漏所”毀，在古州衙前擇址重建，為“譙樓”。清．道光《晉江縣誌．威遠樓》引明．史繼偕記雲：“我朝改郡為衛，正統年毀撤而更之。而移其址於第二門，則實由正統間始。……（按：此則移今所者，始於正統也。）”
清．道光《晉江縣誌．卷九．城池志．子城》：“威遠樓，明．天啟丁卯（天啟七年，一六二七年），郡守沈翹楚修。”東閣大學士泉州人史繼偕
清．重修改名“威遠樓”
清．道光《晉江縣誌．卷九．城池志．子城》載：
“國朝 清．康熙丁未（康熙六年，1667年），提帥王追功修。
【新豎立匾額曰“威遠”，蓋為天南保障之雄觀也。這是泉州譙樓稱“威遠樓”之始。
康熙十三年（一六七四年），耿精忠之亂，“威遠樓”部分被毀，旋複重修。】
雍正戊申（雍正六年，一七二八年），提帥石雲倬修（並將明．史繼偕《重修威遠樓（譙樓）記》勒石傳世）。
乾隆乙酉（乾隆卅年，一七六五年），提帥馬負書修。
【乾隆二十九年（一七六四年），威遠樓遭受暴風雨襲擊傾倒。三十年（一七六五年）三月，泉州提軍使者馬負書偕郡侯（泉州知府）王緩、邑令（晉江知縣）方鼎，暨急公捐輸者，重新興建，並勒《重修威遠樓記》于石記載。】
有三石碑在焉。”
近現代．毀而又建
民國十四年（一九二五年），譙樓將傾，北洋軍閥孔昭同鎮守泉州又得重修。
一九六八年文革期間，“威遠樓”被夷為平地。
一九八六年，依照舊制重建威遠樓，根據實際情況，將址北移一百米，即為原來“唐宋泉州州署舊址”，後面是中山公園，規模略有擴大。
重建的威遠樓土、木、石結構，分上下兩層，東西寬三十五米，南北進深十六米，總高度十七米，整體厚實堅固。
城樓上層前邊有一條圍著木雕欄杆的走廊。走廊後面是城樓主體，半分隔成七開間單簷歇山式木結構房間，可以互通。東西兩側另加一小簷，構成側立面重簷形式。中廳脊端和簷角均作大翹起。
城樓底層為土石壘成的實心台座，外部牆壁全部採用經過琢平的白色花崗岩條石砌成的，城樓中間有一淨寬六米的圓拱門南北通道可以通過。
屋蓋為雙曲線回坡，漢式筒瓦屋面。
城樓前是花崗岩條石鋪砌而成的大廣場。左前方修造一個小假山，小假山向北一面雕刻著“溫陵勝跡”四個大字，下署“永康，已卯仲夏”六個小字。廣場中央屹立一頭巨大的石雕雄獅，此乃原泉州提督軍門前雄踞的文物，高度有七尺多。廣場兩旁種植奇花、異草和綠樹。左邊沿建築一列“報廊”，報廊裏矗立著《重修威遠樓記》三座石碑。
雲榭
位於泉州舊子城泉山門附近高阜，即今中山公園東側氣象站處。
清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．雲榭》：“雲榭，北宋．節度使陳洪進築。”
清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．雲榭》並收錄南宋．王十朋詩四首、元．釋大圭詩一首。
南宋．王十朋詩：
“山生平地榭生◇，土木多應役鬼神。
好向危欄高著眼，閭閻無限困窮人。”
南宋．王十朋《又五月晦日會知宗提舶通判納涼雲榭，提舶用仙字韻即席賦詩，中寓四字，次韻以酬》詩：
“雲榭銜杯半八仙，卻疑來自蜀山川。
地如洙泗占高第，人似羲和分昊天。
單騎雙翩成駟馬，杯羹淡薄從三鮮。
國風雅頌寂寥久，太史采詩宜與編。”
南宋．王十朋《又提舶攜具過雲榭知宗出示和章複用韻》詩：
“不須蠟屐上林端，高處登臨眼自寬。
◇◇風翻梅裏白，荔支日照鶴頭丹。
山川滿目如京洛，台榭侵雲類廣寒。
賓主往來俱不遠，如棠不比魯侯觀。”
南宋．王十朋《九日登雲榭》詩：
“九日無悰懶出關，強登雲榭望泉山。
傷心不忍看茱菊，蓬鬢蕭疎淚點斑。”
元．釋大圭詩：
“老屋危台雨氣昏，石苔不見舊鑱痕。
當年霸業旌麾盡，故國秋聲樹木存。
度海雁行驚斷角，近城螢火沒荒垣。
無人去買長瓶酒，一酹陳王千載魂。”
城心塔（定心塔）
又名定心塔，位於泉州市區西街井亭巷北端西側（舊屬萬厚鋪），現聳立在一戶人家的圍牆內。一九八三年一月公佈為泉州市第二批文物保護單位。
該塔為樓閣式，五層五簷，下有塔座，平面呈八角型，高約四．五米，邊長○．七五米。塔身紅磚砌築，外塗白灰，頂裝以紅陶罐迭成而塗上白灰的葫蘆刹；塔座作須彌座，用花崗岩砌築。
清．乾隆《泉州府志．卷十七．古跡．定心塔》載：“定心塔，在萬厚鋪郡城之中，明．萬曆間（一五七三～一六二○年）造，國朝．乾隆十四年（一七四九年）重修。”清．道光《晉江縣誌．卷十二．古跡志坊宅附．城中古跡．定心塔》同此說。
泉州市政府“保護碑”亦引用此說。然此說不確，因一九八七年發現該塔須彌座束腰上嵌有兩方花崗岩石題記，一方鐫刻“萬曆元年（一五七三年）重修”，一方鐫刻“乾隆十四己巳（一七四九年）重修”，說明定心塔早在萬曆元年（一五七三年）之前就已存在。
根據鄭煥章《泉州城心塔建造時間考》（《泉州文博》第七期，一九九八．八）論證，城心塔的始建年代應該與唐故城同期，即武則天久視元年（七○○年）至玄宗開元六年（七一八年）的盛唐時期。
鄭煥章同時認為，城心塔不是唐故城、舊羅城、新羅城的確切意義上的城中心標誌，僅是象徵性而已。其作用，是鎮煞風水，因“泉人重堪輿”（清．乾隆《泉州府志．卷二十風俗》）。
至高石
至高石與至高石碑，原位于梅石街頂埔村（因地勢最高而得名）的今刺桐新村範圍內，不知立於何許年。
一九五二年，臺灣學者王和聲編纂的《閩南采風錄．城北志高石》載：“志高石在城北執節境，石無特異，且大部分已沒入土內，僅露三數寸在外，旁立一碑，上刻‘志高石古跡’五字，左右小字兩行‘戊辰花朝，孫文波立’。”
注－－“志高石”：為“至高石”的誤載。執節境：包括今執節巷、頂埔、梅石路中段和東段、蜂尾埔、崇福寺、東西橫的廣平倉、五腳亭、中營下、莊厝埕。戊辰：不明，指……一四四八、一五○八、一五六八……這些年代，前後可增減六十年。花朝：農曆二月十五。孫文波：生平不詳。
《閩南采風錄．城北志高石》還載：“堪輿家言，此石由城北清源山脫脈而來，地當全城最高處，立石上可望全城七門歷歷如會，清源山居其背，如屏障然，現碑已被鄉人拔去。按志高與至高音相同也。”
注－－堪輿家：風水先生。由城北清源山脫脈而來：至高石和清源山山脊在一條線上。
至高石“石無特異，且大部分已沒入土內，僅露三數寸在外”，現已無存。
至高石碑原立于至高石旁，陰刻行書大字“至高石古跡”五字，左右小字兩行“戊辰花朝，孫文波立”。現僅存上半截（約十釐米寬，三四十釐米長），殘留“至高石”、“戊辰花朝”字樣，殘碑保存于泉州南建築博物館。
至高石所在頂埔之處原稱虎頭山。實際上，泉州城內諸山丘，東北的虎頭山（一九七一年測得海拔二四．○一米）並非最高，比西南的龍頭山（一九七一年測得海拔四十．三米）還矮十六．二九米。泉州古城靠海，地勢朝海的方向逐漸降低。虎頭山和龍頭山，是泉州古城牆內的最高點。但由於古泉州沒有高樓，虎頭山的位置比龍頭山好，視覺上顯得更高，民間流行虎頭山為泉州城內最高處的說法，孫文波也就將至高石立在此處了。
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