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惠安宣尾園邊刊唐始祖瑞珪公
2013年清明
清明時節雨紛紛，可今天卻是祭掃祖墓的好天氣。五陳宗親於2013年4月3日即清明節前日，相約祭掃唐一世祖瑞珪公祖墓。
瑞珪公墓在前張山后牡窟穴，坐巽向乾，系縫針孤籌，內案金雞，外案文筆，左邊石狗，右邊石龜、石鴨成天生奇地，為我族發祥之真龍者也。站在前張山上，聽建度等宗賢介紹先祖這風水寶地，讓我感慨萬千，一時難以平靜。
自十餘年前開始搜集惠安陳氏族譜資料時，從合族宗考中得知:
唐一世祖瑞珪陳公，自乾寧四年（
897）從福州省內遷居興化莆田縣橄欖巷，祠堂在南門外，地名闊口，門額石碑勒“玉壺”二字。又從興化來惠擇居岑兜，厥後由岑兜再徙宣尾園邊刊開基，祖厝坐巽向乾，並建大宗祠堂，坐坤向艮兼申寅。自唐以後，先祖失傳名號。迨乎有宋，傳有兄弟三人者：長諱巨清、次諱巨淵、三諱巨源。後知民國時期族人陳席珍撰《田墘下厝陳氏族譜》載：山霞五陳“唐一世祖瑞珪陳公，原籍河南汝寧府光州固始縣，從王審知入閩，兄弟數家來莆田縣橄欖巷。瑞珪公為興化府尹之筆吏，並執教鞭，責任司鐸，普施教化。生子三人，即建居於莆城，祠宇亦在其間，門額為石碑勒“玉壺”二字，建築甚為壯麗。居住幾載，即遷惠之岑兜焉。自唐以後曆傳祖先皆失名號，至宋時有傳兄弟三人：長永芬、次永芳（分居宣美）、三永菲公。曆至宋末，又有兄弟三人，伯巨清公，仲巨淵公，季巨源公。”
千年來，瑞珪公後裔以五陳自謂。所謂五陳：水邊、山尾、山柄、田墘、新塘五村也，明、清屬場下鋪。五陳陳氏已泛指唐始祖瑞珪公的後裔。根據《合族宗考》等資料敘述惠安五陳村落分佈情況如下:
巨清公後裔分居山霞場下、山柄。場下分居霞浦下滸、山霞新塘、廈門。元伯于元至正十四年即1354年遷山柄。山柄分居田墘、紫山塔山腳、藍田坑仔後、坵內、埭頭、輞川嶢尾、崇武西埔、前埔、小岞後內、塗寨赤厝、加墩（坑圓）、臺灣臺北、新加坡、馬來西亞、印尼，田墘再分居黃塘湖壩、東嶺石井、崇武營盤邊、崇武峰後，輞川嶢尾再分居漳州角尾。而後洋陳是否屬此尚無譜牒證實，
350年前元厚開基後洋，至今傳12世，七世繩孝出承埭頭，與弟繩考遷居埭頭，後繩考又遷徙到山柄新街定居，傳媽福、媽發，已傳至13世。
巨淵公後裔分居宣美東西頭（西刊）、水邊、縣城邑學邊、新塘、縣城大巷、水關內、大沙埕，宣美東西頭分居海澄嶼仔洋刊、塗寨陳厝、蔡厝社前、莆田浮鬥南日，水邊分居福州王沂、淨峰洋邊新南刊，新塘分居崇武貓江、塗寨蔗兜、岩峰新後門、莊內、淨峰坑圓，縣城大沙埕分居縣城北門外，尚有從五陳徙居塗寨文峰黃莊再遷居縣城城隍口居住的鳳洋陳。
巨源公後裔分居東橋嶼頭、崇武前垵、東周東頭鄉、東橋內墓鄉，從嶼頭再分居東橋後曾、塗寨前草、廈門後坑、永春大德、莆田南日、臺灣、金門、馬來西亞，從崇武前垵再分居崇武西華後東井、城關雙龜牌、泉州市內、金門、臺灣、寧德洋山蘆竹港、浙江玉環縣裏澳、嵊縣西裏澳、新加坡、緬甸、印尼、馬來西亞。據陳芹後堡、印石、一都司口譜牒記載，明貢生、文昌縣知縣正堂慈尹為岑兜人，其祖榮石西元學士，父萬里，子英弼掾辟有功提為（江蘇）金壇縣正堂，孫三：秉禮、秉文、致政。致政生三子：子維興分支陳芹為祖，子子達為大印石祖，子良隱諱成徙居惠邑孫朝憲為司口祖。從陳芹又分衍螺城山富、輞川坑仔、陳芹後堡、埕上、螺陽工農下堡、螺城南魏，從東橋內墓鄉再徙近後宅東頭又分居上溪鄉，從塗寨大印石東頭刊分居永春東頭村，從輞川坑仔再分居螺陽陳林柄、洋塘、尾頭（透）中陳、施（詩）口，螺陽洋塘再分居興化、淨峰赤土尾赤石亭，螺陽詩口再分居安溪、新加坡，螺城南魏再分居紫山石碼象坑湖。舊譜沒有說明與前垵及巨源公的關係。
衍派70多村 3萬多後裔。但自
897年至今歷史車輪已推進了1100多年，由於譜牒散佚，如瑞珪公之父.
祖何人，屬何支派？今人難以明瞭，為不數典忘祖，不遺餘力地搜集宗族資料，雖漸瞭解，但對瑞珪公究竟是為興化府尹之筆吏，並執教鞭，責任司鐸，還是一個目不識丁的“趕鴨公”，還是莫名其妙。我買本《閩王演義》細讀，寫了篇《三王世系》拙文:
唐末黃巢起義，唐中和元年（
881）王潮三兄弟隨王緒舉義攻佔固始縣城，戰略轉移南下福建。王緒被光壽兵所殺，將士推薦，白馬將軍王審知拜劍為大將軍，自認年幼，礼讓兄長王潮當大將軍。光啟二年（
886）得泉州，歲在丙午。 893年王審知攻下福州，乾甯元年（
894）朝廷封王潮為節度使檢校尚書左僕射，王審知則為副節度使檢校尚書右僕射。乾寧四年（
897年元月），王潮去世，贈司空。王審知即福建威武軍留後，後朝廷加檢校太保，封琅琊郡王。而為什麼陳瑞珪
897年從福州遷居興化，為興化府尹之筆吏，並執教鞭，責任司鐸，幾年後卻遷居惠安岑兜，隱世當起“趕鴨公”來。今從此風水寶地的選擇與構造，瑞珪公一定不是一個普通的趕鴨人，時隔千餘年的後裔卻拿不出確鑿的證據來證明自己的想法:
即始祖瑞珪公因王審知子孫自相殘殺，感到恢心而隱名當起“趕鴨公”。而他長次子留居興化，三子隨遷岑兜再遷園邊更是猜想，然看到這祖墓卻堅定了我的想法，即瑞珪公不是個普通的凡人，這只望眾多宗賢助我解惑。
數年工夫沒白費，《惠安陳氏族譜》也再版，五陳村落百分八十已搜集整理了族譜，這都是眾多宗賢共同努力的結果，仍需繼續奮鬥，溯流窮源，敦宗敬祖，教育子孫成為孝子賢孫，讓陳氏宗族更加昌盛。
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