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深圳觀瀾松本廈陳氏
貴湖塘陳氏是觀瀾松本廈陳氏的分支，乃當地陳振能家族的後裔。振能公，觀瀾松本廈陳氏開基祖，原名陳王甯，生於清康熙三十三年（1694年），廣東五華人，于乾隆十六年（1751年）攜同家眷、同族，一行13人，遷居新安觀瀾松本廈。其子孫開枝繁衍，後裔分佈于深港各地及海外。陳振能家族歷代人才輩出，為觀瀾客家之望族。觀瀾著名的振能學校為陳氏家族所創建，對地方教育事業頗有貢獻。每年農曆九月二十日的“振能誕”乃當地一大盛事。振能公系陳氏家族歷代字輩表有詩雲：“振俊文華國，高登發桂香。錦添嘉美奐，時泰運初長。後世知前聖，南朝建大芳。開懷垂統業，萬代樂安康。”貴湖塘的開基祖是觀瀾陳振能家族的第四代，即振能公之曾孫，人稱壽華公。其幼子國倫公曾中過武秀才，善舞麒麟。據民國十四年松本廈陳氏修編的《陳氏族譜》記載，振能公到觀瀾時（1751年）已58歲，其長子已28歲，其餘二子均成年，都未成家。假使第二代都是在觀瀾成家的，那麼第四代大約是在乾隆年間後二十年出生的。按先成家後分家的傳統，第四代的陳壽華大概是在嘉慶年間遷居貴湖塘的⑥。以此推算，陳國倫的出生時間大概在嘉慶年間，成年大約在嘉慶與道光之間。陳氏族譜還記載了清咸豐十一年（1861年），第五代陳國賓中武舉人，清同治庚午年（1870年），第六代陳覲高中武舉人，此外還有歷代十三人中武秀才⑦。陳國倫與陳國賓是同輩人，代際卻相差了一代。考慮到民間多有“九歲太公”、“八歲爺”的例子，也存在這種可能性。至今貴湖塘陳氏已發展至第十三代⑧，許多族人已經遷居深港各地及海外。目前仍生活在本地的陳氏族人大約有 187人（戶籍人口）。他們在老圍周邊建了新式樓房居住。貴湖塘老圍目前主要是出租給外來務工人員居住。2005年 2月，貴湖塘老圍被當地政府定為區級文物保護單位。不過，老圍保護的情況並不理想，部分房屋已經坍塌，許多牆體風化嚴重，屋漏現象也很常見。此外，租住的外來人員不少是以收廢舊破爛為業，收回來的東西就堆放在村中的房屋和空地，垃圾廢物隨處可見，衛生情況堪憂，一旦發生火災，後果不堪設想。
振能公興學記
寶安區觀瀾街道東北約一公里處，蒼翠秀麗的背夫山邊，坐落著一個遠近聞名的華僑村松本廈。西元1751年，陳氏振能始祖一家五口，在這片丹霞黃土上墾荒拓植，繁衍生息，歷經 200多年的族群融合，孕育出枝繁葉茂、人數近萬的龐大宗族體系（其中仍在村中居住的族親僅有1000餘人，絕大多數僑居海外、定居香港和外出工作謀生）。村子中央，有一座畫棟雕樑、翹簷飛角的始祖宗祠“振於無境，能而有為”的楹聯熠熠生輝。振能宗祠，歷經數百年，風雨滄桑，記錄著振能族開基立業的創業史，崇文重教的發展史和耕讀傳家的輝煌史。
開基立業
“松本廈開基邕祖振能公，原名陳王甯，生於清康熙三十三年（西元1694年）甲戌歲九月二十日辰時，終於乾隆二十七年（西元1762年）壬歲十二月初一日巳時。享年六十九歲。……振能公自幼聰敏過人，少年好學。到39歲時，前往江西從名師學習堪輿，精通陰陽之術，善察未來之情，被後世稱為明師。”引自《松本廈陳氏族譜》。振能公，祖先源自河南，是從當時人口稠密、文化經濟比較發達的河南遷徙到人煙稀少、經濟落後、偏遠荒蠻的南方。西元1125年，滿公（陳氏一世胡公滿，振能公為其第一百世孫）的第七十八世孫陳魁因避金亂，攜家眷97人從穎川（今河南省淮陽市）遷往福建汀州寧化石壁村居住。西元1449年，滿公的第九十世孫陳景旺（後稱長樂始祖），從福建上杭南山遷居廣東長樂（今五華縣）橫陂約大亨洞開基立業，長樂二世祖貴山公，遷居珠羅幛下。振能公之祖父彩若公，與其胞兄海若、兆若，又遷到小都柵徑裏（振能公故鄉）居住。源于中原名門貴族，深受“禮儀傳家”、“詩書傳家”傳統儒家思想的影響，父親第英公銘記“耕讀傳家”的宗旨，十分重視對振能五兄弟（振能為長子）的教育。無奈家境貧寒，無力供孩兒讀書，只能在茶餘飯後、農閒雨時，第英公言傳身教，自己教授孩子們。振能公自幼聰穎好學，學業在五兄弟之上，“四書”、“五經”倒背如流、爛熟於心。儒家、道家思想在振能幼小的心中就深深地紮下了根，尤其是父輩們的淵博學識和不安於現狀的進取精神，使他刻骨銘心。他立下了“修身、齊家、治國、平天下”的儒家“祖宗言”，曾撰聯“崇文重教昌盛發達，耕讀儒家世代流傳”以自勉。然因窮困潦倒，走不出大山，難以實現鴻鵠之志，振能公只能寄望於下一代，從其為三個兒子分別取名“俊儒”、“俊仕”、“俊科”，便可見振能公希望後輩們胸懷大志、勤耕苦讀，入仕登科、光宗耀祖的堅定信念。貧窮困繞著振能公一家，作為長子，作為父親，振能公深感肩上的擔子沉重，為改變困境，同時造福鄉鄰，他決定學點技藝。振能公遂于39歲時，離開故土，隻身前往江西定南鳳崗村，拜風水堪輿家賴布衣學習堪輿。振能公勤勉好學，加之扎實的《易經》基礎和豐富的地理知識，先生很是賞識，視其為得意門生，毫無保留地把堪輿傳授與他。學成歸來，振能公以其高超的技藝，察相占卜，消災除害，成為遠近聞名的“風水先生”。
“無山不住客，無客不住山”，客家人與山結下了不解之緣。迫于生計，振能公之祖父彩若公遷居在五華小都柵徑裏。柵徑裏其實是一條很小的山坑，後來惟有振能公幾兄弟和幾家近親在此耕作。這裏山陡地瘠、交通閉塞，縱然振能公及其子有一身超群的技藝和力氣，也是生計維艱，終究擺脫不了貧窮落後的窘況。長子俊儒（生於西元1723年，即清雍正癸卯歲）已到28歲，俊仕、俊科亦長大成年，均無力成家立室。山是客家人的命脈，山也給客家人帶來了封閉和貧窮，振能公深感柵徑裏再無發展餘地。窮則思變，客家人身上特有的敢於開拓的品性，又激發了振能公勇於開創新天地以改變命運的鬥志和熱情。“情願在外討飯吃，不願在家掌爐灶”，振能公不顧年事已高（58歲），於1751年（清乾隆十六年），毅然攜帶家眷（妻曾氏，子俊儒、俊仕、俊科，胞弟振琮，工人葉滿叔），與堂兄弟振芹、振玖、振威，堂侄俊揚、俊亮，堂侄孫文秀等結伴，離開長樂，前往惠陽、東莞、寶安等地尋覓較為理想的安居之地。他們一行出長樂，過紫金，經惠州，抵達東莞塘頭廈、龍崗柔佛巴魯堡等地，做了短暫的逗留，繼之入寶安，越深圳，振能公一家走到九龍半島的坪洋，暫作安頓。後又覺得坪洋作為定居地不夠理想，又折返寶安，抵達當時稱為“七都洞”的地方。“七都洞”背倚鬱鬱蔥蔥的青山（現稱背夫山），一條蜿蜒、清澈的小河向西折向中心緩緩從村前流過，振能公一眼就看中了這塊風水寶地，隨即放下行裝，選擇在青松蒼翠的背夫山邊，搭起茅寮，築舍而居，將茅舍稱為“松園廈”（後演變為“松本廈”）。若干年之後，“松本廈”自然而然地取代了“七都洞”的舊名稱。
寶安縣的土地資源具有“六分山丘，三分田地，一分灘塗和水域”的特點，松本廈當時處寶安縣貧困地區，以農耕為主，山多田少。振能公在松本廈定居以前，這裏早有黃、葉、廖、魏、邱等姓人氏居住，交通較好且易開墾的土地已為他姓分割殆盡，剩餘皆是古木參天、虎狼出沒的荒山僻地，甚至到了十九世紀初，振能公的四代孫天華公，在嬰孩時被老虎叼到太興山邊的榕樹下，足見當時是何等的荒涼。振能公來松本廈已是58歲，仍然帶領眷屬一邊上山採挖雜糧，下河捉魚摸蝦，以解決充饑問題；一邊墾植荒蠻野地，廣種五穀雜糧，以發展農業生產。山高路陡，疲憊難耐；烈日暴曬，饑渴難挨。然任何困難險阻都動搖不了振能公及家人披荊斬棘、興家立業的堅定信心。經一年努力，溫飽已得到初步解決，儒、仕、科相繼成婚。生活再窮苦，耕種再辛勞，振能公絲毫沒有懈怠對後輩們的教育。“茅寮出狀元”，在振能公看來，要想改變困境，唯有晴耕雨讀，金榜題名，走仕途之路，躋身官宦行列，才有出頭之日，才能光宗耀祖。於是，他抓緊了對第三代世孫文公等孫輩的教育和培養，撰聯“興門第先興學第，振書聲後振家聲”以勉勵他們發憤苦讀，獲取功名，還在屋前樹石旗杆，以褒獎中舉登科的後輩。“朝為田舍郎，暮登天子堂”、“月月光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘”、“蟾蜍羅，背駝駝；不讀書，無老婆”……田舍間、山坡上，依稀飄出的童謠傳達了幼時的文山公等兄弟及其父輩、祖輩夢寐以求的美好圖景。每天公雞初鳴，振能公則按時喚孫子們讀詩背經，嚴寒酷暑，從未有誤。隨著文山公等兄弟學問日漸長進，加之田耕勞作繁忙，振能公及儒、仕、科三子均感無力亦無暇教授他們，為光耀門楣，振能公遂與三個兒子商議，決定“就是賣田賣屋，出門討飯也要讓孩子們讀書”，於是便集中全家族的力量在自家設私塾，節衣縮食購置經、史、子、集圖書，想方設法籌錢聘請當地名師來家教授孫輩們。據傳，有一次快到大年，振能公用車推了一隻肥豬去集市賣，準備用賣豬的錢為全家老小添置新衣。他剛賣完豬，忽聞有人高喊：“賣書！賣書！”原來是一官宦人家裝了一車書在出售，振能公如獲至寶，便將賣了一隻大肥豬的錢買回了一車書。此事足見振能公為了後輩成龍，讀書仕進而不惜付出一切。於是，在全家族的齊心努力下，從振能族的第三代起，就開辦了家族私塾，以教子弟。從此，振族家人在私塾裏舞文弄墨，吟詩作對；朗朗書聲，不絕於耳。保存完好的“永修齋”（1914年修建，專用於開辦私塾的碉樓）仍以其獨特的英姿，傲立于古樸村居之間，似乎在不停地向後人訴說過去那段崇文重教、耕讀傳家的振興史。
文風蔚起振能公及後輩們，銘記先賢尚學之家訓，秉承崇文重教之傳統，耕讀蔚然成風，從第四代起便英才輩出、遍跡五洋。孫金華公（振能族第 4代孫），成為該族的第一位秀才，在民國以前，全族共計有庠生11名，監生34名，貢生 5名，舉人 1名，領有誥封品級和出任文武官職的17人。據統計，振能學子接受過高等教育的，在1949年以前的有近70人，在1950年以後的有近千人，其中有 1名留法碩士， 5名獲博士學位，15名獲碩士學位；有一連三代全是大學畢業的“大學生之家”；約有30人被授予專家、教授、高級職稱、知名畫家（如創作巨型宣傳畫《小平在深圳》的著名畫家陳炳林）；有10餘人擔任過各地僑領；10餘人參政擔任過縣團以上官職（如曾連任兩屆廣西壯族自治區政府副主席的陳仁）。尤其令人欣慰的是後輩們不斷光大耕讀傳家的振能家風，辦學熱情日益高漲，全體村民、廣大僑胞群策群力，踴躍捐款，振能小學已發展為環境幽美、設施先進、品質一流的現代化學校。如今的振能小學，正乘著課程改革的春風，抓住機遇、與時俱進，在思想領域、教學理念、課堂形式上掀起了一場空前的大變革，辦學理念、辦學條件、教育管理、隊伍建設、教育科研等方面均取得了突破性發展，步入了全面實施教育的快速發展之路，實現了由農村教育到現代教育的歷史性跨越，在觀瀾街道小學中率先邁進了廣東省一級學校的行列。“振改革文風培桃李新秀，能開放思想育科學奇才”，新一代振能人將更加奮發有為、追求卓越，繼續秉承、弘揚“振於無境、能而有為”的振能精神，站在國際化人才競爭和實現中華民族偉大復興的戰略高度，充分認識素質教育的重要性和緊迫性，堅定不移地推進課程改革，努力創建特色化精品學校，譜寫素質教育的新篇章！青山鎖不住綺麗，年輪遮不住光輝！為緬懷先祖功德，銘記先祖遺風，振族後人在振能公的祖居建起祠堂。兩百餘載已逝，“振能公祠堂”依舊金碧輝煌，終年香火不斷。每年農曆九月二十日（振祖誕生紀念日），在此舉行盛大的慶祝紀念活動，形成了松本廈特有的、傳統的、全族的節日！光陰荏苒，轉瞬 200多年已過；世事滄桑，萬千人事不斷變革，但永遠不變的是“振能魂”、“窮則思變、勇於開拓”的振能品格，“振於無境、能而有為”的振能精神，“崇文重教、耕讀傳家”的振能傳統！開基鴻業，萬世永存；巍巍祖德，流芳百世；耕讀傳家，世代秉承。偉哉，振能始祖！
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