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台北縣「鄉土志」簡介 ── 鄉土的歷史、「本土」認識的開端
栔子：「追憶」本土
「本土熱」應該是台灣近十年來最現著的社會現象之一。有急著學台語客語，有人忙著聽南管北管，有人趕著看布袋戲和歌仔戲，有人爭著搶「台灣」的招牌。過去被遺忘、悔辱、禁錮和摧慘的本土文化，現在逐漸被記起、尊重、保護、和頌揚。於是乎，在著島上的多數人，無論是被迫的或是自願的，冷靜的或熱切的，都開始問自己對自身存活的這一片土地和社會究竟有多少認識。
深度的認識當然得從「歷史」著眼。於是，有人開始「收集」過去，有人開始「撰寫」過去。終於，我們似乎可以讀「歷史」，開始認識「本土」了。但是，對於一個學生或是一個尋常百姓而言，歷史實在長得可怕，台灣也實在大得驚人，而書本更是多得讓人不知從何看起。因此，急著要認識本土的人，面對浩浩蕩蕩的「過去」，惶恐總是難免的。不過，也不必過於心驚，咱們的各級政府利用納稅人的錢，其實早已迄咱們準備了一些基本讀物。省有省志、縣有縣志，有些鄉鎮甚至編有「鄉土志」。即以筆者寄寓多年的台北縣來說，再二十九個次級行政區中，自台灣光復之後（一九四五），更有十四各鄉、鎮、市編有鄉土志。這些出版品雖然內容品質優劣不一，但對於想了解自身鄉土的民眾而言，這種鄉土志其實就已「夠看」了。以下茲已台北縣為例，簡略介紹各個鄉土志的大致內容，讓民眾知道如何以這類書籍為出發點，慢慢去探索自身所存活的這一片土地的風土、人情和歷史。
一、中和
一九四五年之後，北縣轄內的第一本鄉土志應該是《中和鄉志》（中和鄉志編委員會，一九六〇）。本書由修《台北縣志》的盛清沂編，吳基瑞協。內分：
疆域沿革；地理；史前；開創；氏族；自治行政；行政職官名表；人口；禮俗宗教；社會行政；地政；財政；警衛兵役；衛生；營建工程與都市計畫；農田水利；農林水產；工商礦業；交通；教育；文物，共二十一章。本書主要以日據時代的《中和庄誌》（一九三二）為藍本，又倣《台北縣志》的體例，剪裁新舊史料而成。
《中和鄉志》問世之後，一九五八年，政府自中和鄉劃分八村，另立永和鎮，故期後又有《重修中和鄉志》（中和鄉公所，一九七七）之舉。編撰工作主要人由盛清沂編和吳基瑞（當時兩人分別當任台灣省文獻委員會委員和台北縣文獻課長）負責。全書體例和前書大同小異，為刪去「氏族」和「行政職官名表」二章，分「警衛兵役」為「民防與戰爭」、「役政」二章（原有的「警察」一節刪掉），分「營建工程與都市計畫」為「工程建設」和「都市計畫與公共設施」二章，又分「自治行政」為「一般行政」和「地方自治」二章，合計有二十二章之多。
二、永和
永和鎮設立於一九五八年。首任鎮長林溪水於是聘盛清沂主纂鎮志，而由宋健華協纂，第一本《永和鎮志》（永和鎮志編纂委員會，一九六五）僅花了三個月左右便迅速付梓。全書共分：疆域沿革、地理概況、開闢、一般行政、地方自治、戶口、社會行政、財政與金融、地政、警察與嚴防、役易、衛生、營建工程與都市計劃、交通、水利、農林漁牧、工商礦業、教育、禮俗與宗教、文物等二十章。本書於一九七三年，又由盛清沂、宋健華二人負責高修，題為《重修永和鎮志》（一九七三）其體例不變只補充新的資料。
其後，永首於一九七九年改制為縣轄市，故又有《永和市誌》（永和市公所，一九八六）之修。本書由吳學明主編，體例仍沿舊《永和鎮志》，分二十章，唯內容有所增刪。
三、樹林
盛清沂除了中和、永和的鄉、鎮志之外，又和吳基瑞受聘纂修《樹林鎮志》（樹林鎮公所，一九七六），協纂為劉清標。本書共分二十章，體例和綱目保有盛清沂前修他志的一貫風格，只有一些細微的差異，故不詳述。
四、板橋
盛清沂和吳基瑞合作纂修的還有《板橋市志》（板橋市公所，一九八八年）。全書分二十一章，和前述的三志的綱目大同小異，不過，將「林本源園邸」別立一章，以凸顯板橋一地之特色，值得注意，而本書內容之豐富，考證之精詳，應是盛氏所修四種鄉土志中最好的一種。
五、鶯歌
一九八〇年以前台北縣鄉土志編纂工作，幾乎全由盛清沂和吳基瑞包辦，唯一例外的是《鶯歌鎮志》（鶯歌鎮公所，一九七九年）。本書由當時任鶯歌鎮公所民政課長的黃景發編纂。全書並無綱目，僅將各種資料編為：疆域沿革；地方自治；預算；交通；商業農牧；警察；教育；社會行政；役政；戶口；民防；都市計劃；歲時行政；各界首長名冊等十四大項。本書雖被方志專家評為「內容頗為簡漏、全志既無體例，編輯亦無章法」（見吳文星、高志彬主編，《台灣文獻書目解題》，第一種，方志類五，頁七一）。但以一基層公務員，以一年左右的時間，完成收集資料、編寫、出版的工作，為鄉土的過往留下一份紀錄，其實也是相當可貴的。只盼將來能由專業人士重加編修。
六、新莊
在台北縣鄉土志的編修工作上，足以和盛清沂分庭抗禮的，要數尹章義。尹氏畢業於台灣大學歷史研究所碩士班，為輔仁大學歷史系教授，或許是因地源的關係，於一九八〇年受託主修「新莊志」的工作，算是學院人事投入台北鄉土志寫作的第一人。據云，「新莊志」共有五卷，手卷題為《新莊志，卷首：新莊（台北）平原拓墾史，一六九七─一七七二》新莊市公所，一九八一），共分：
導論；鄭氏的北台策略與拓墾傳說；北台拓墾初期的方略與業績；新莊（台北）平原的拓墾（一）；新莊（台北）平原的拓墾（二）；新莊（台北）平原的拓墾（三）；新莊（台北）平原的拓墾（四）；結論等八章。
卷二題為《新莊發展史》（新莊市公所，一九八〇年），共有：最早的新莊人；大家來墾拓新莊；繁榮的新莊；新莊的衰微；鐵路的興廢與新莊的發展；現代新莊的凝鑄；大家來建設新莊等七章。另附有「新莊大事年表」、序、跋和圖版。本書雖比首卷早一年出版，但或因其內容所涵蓋的時間範圍較首卷為長，故被作者視為卷二之作。
卷三題為《新莊政治發展史：新莊志卷三》（新莊市公所，一九八九年）。全書分為：番政時代；新莊巡檢時代（一七三一～一七八九）；新莊縣丞時代（一七八九～一八七九）；清代新莊的自治機構及功能；日治時代新莊政治發展史；新莊鎮政治發展史（一九四五－一九八〇）；新莊市政治發展史（一九八〇～一九八八）等七篇，其中，最後三篇由陳宗仁撰述。
據云，另有卷四「新莊社會經濟史」、卷五「文教、大事年表」尚待出版，可惜筆者至今尚未能一見。總之，就已出版的三卷來看，尹氏的「新莊志」以和舊有的方志體例相去甚遠，可視為現代歷史學衝擊下的產物。然而，全書雖然以歷史發展的不同階段為其敘述的骨架，文體也頗能擺脫史料文書的限制，但卷首、卷二只重「聚落」的發展，卷三只敘「政治」發展，即使加上卷四、卷五，其所涵蓋的社會、文化事項，仍較傳統舊治來得偏狹。
七、新店
《新店市誌》（新店市誌編纂委員會，一九九四）也是由尹章義主編。全書共分五篇，依序是：疆域沿革和地理景觀；新店的開發；新店的近代化；新店的急遽發展與新店的未來；名錄。雖說作者一再強調編寫方志要「針對地方特色和時代需求來擬訂大綱」（即他所謂的「方志個性化」），但就本書來看，除增加了「山川景緻」的介紹之外，大體仍不出首、二卷「新莊志」以「聚落發展史」為骨架的發展體例，對於新店的生態、產業、政治社會結構、宗教、民俗、人物等方面，甚少觸及。
八、泰山
《新店市誌》之外，尹章義又接《泰山志》（泰山鄉公所，一九九四）的修撰工作。本書包含：自然環境；泰山地區的發展；泰山政治的發展；泰山的社會經濟發展；泰山的教育發展；泰山的宗教；家族與人物等七篇。全書由尹章義總纂，帶領一個「撰寫小組」（閻萬清主撰、陳宗仁協撰）集體寫作。尹氏雖仍強調這只是他「方志個性化」，理論的實踐之一，但相較於「新莊志」和《新店市誌》，這本《泰山志》應該算是比較成功的作品，其敘述涵蓋了自然、聚落、政治、社會、經濟、教育、宗教、家族、人物各方面，既含容了傳統方志的「全面性」，在體例上又符現代史學論注的精神，是新舊結合的號作品。雖有泰山一地的特色（如書院），但大體仍可作為未來其他方志編修時的基本架構。
九、淡水
另一由在地大學學者投入編修工作的鄉土志還有兩大冊《淡水鎮志》（淡水鎮公所，一九八九），負責纂修、撰文的是淡江大學歷史系、中文系的白仁、申慶壁、龔鵬程三位學者。全書共分：大事表；封域志；自治志；教育志；財經志；警衛志；社會志；觀光志；人物志；藝文志；文獻志；雜記等十二章。體例略倣傳統史志，然多有別出心裁之處。
十、烏來
一九九〇年之後，撰寫、出版鄉土志似乎漸成風潮，前述《新店市誌》、《泰山志》都再一九九四年出版。而烏來早在一九九〇年就委託中央研究院民族研究所的文崇一、蕭新煌二位研究員編修、出版了《烏來鄉志》（烏來鄉公所，一九九〇）。全書分成：總論；土地與物產；民族與人口；經濟與交通；地方自治與行政；國民教育與社會教育；人物、名勝古蹟；社會變遷等九章，另附有參考書目。本書作者為歷史、社會學家（文崇一）、一為社會學家，他們的特長也反映於本書的綱目上。然令人納悶的是，和《淡水鎮志》一樣，本書也將寺廟、教堂這類宗教建築納入「觀光」、「名勝古蹟」這種「非宗教」的條目之下。此外，作為一本「山地鄉」的鄉志，這本書顯然沒有凸顯此一特色，不知原住民的朋友閱後會有何感想。
十一、三芝
《三芝鄉志》（三芝鄉公所，一九九四）則由三芝當地的歷史學者戴寶村主撰，共分：地理志；開闢志；沿革；政事志；經濟志；交通志；人口志；教育志；宗教志；禮俗志；勝蹟藝文志；人物志等十二志。在體例上，本書相當值得參考，雖然精簡，但所含蓋的項目相當完備，敘述也頗扼要，可讀性高。
十二、雙溪
雙溪鄉的鄉志題名《源遠流長話雙溪》（雙溪：雙溪鄉公所，一九九二），由澳底國民小學校長游純澤編纂。全書共分：疆域沿革、自然環境、地名由來及其意義、宗教信仰、交通、教育文化、人口演變、戶政、礦業、農業、村里介紹、軼聞趣事、風景簡介等十三篇。本書作者為宜蘭員山人，然長期生活於澳底、雙溪一帶，熟習當地風土、人情、民俗、傳說，再加上搜羅甚勤，因此，雖非專業史家，但全書綱目清晰，敘述簡要，可列入佳作之林。
十三、三峽
《三峽鎮鎮志》（三峽鎮公所，一九九三），由地方耆老王明義任總編纂，編寫工作則由王志鴻、邱淑錦負責。全書共分：地理；開闢拓殖；住民；行政；地方自治；地政；財政、專賣、金融；社會；建設；交通；農業、畜產業；林業；工業；商業；礦業；衛生；警政；軍事；教育、文化；民俗；宗教；人物；勝蹟；附錄等二十四章，為所有北縣鄉土志分章最多者，其體例頗有「省文獻會」編寫方志時的一貫色彩（如盛清沂所編諸志），然論內容之詳備，本書罕見其匹，可供學術研究之用。
十四、土城
土城近年才由鄉升格八縣轄市，《土城市志》（土城市編纂委員會，一九九四）也跟著問世。本書無人領銜編纂，算是集體創作（每人負責專門之章節）。全書包括：疆域；政事；經濟；文教；宗教；名勝；人物等七篇，其下再細分章節，雖然內容不多，但綱目清晰、含蓋項目相當齊備，以一地方政府之力，不委託專家學者，而能成乙書，也算難得。
十五、結語
由以上介紹，我們大致可知，這些年來，有不少方志專家、學院的學者、教育工作者，以及基層公務員，都曾投注心力於地方鄉土志的編寫工作，而主政者也大多能體會到鄉土志的編修對於其施政、對於本土意識的形成、對於鄉土之愛的培養所能提供的助力，也因此有不少官修之作問世。雖說，「官志」總免不了有些官方色彩，但因檔案資料豐富、取得便利，因此，仍是我們認識「地方」最重要的文獻憑藉，而主其事者及編寫者，也大多長期居住於該地，其對當地人情、風物的掌握，也不是他人所能比擬的。地方人寫地方史，地方人讀地方史，也許將慢慢形成台灣島上一九九○年代的一股風潮吧！
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