金門傳統聚落的人文歷史

作者：　　來源：金門國家公園管理處　　更新時間：2011年10月01日

金門傳統聚落的人文歷史

金門原名浯洲，又名仙洲，又有滄浯、浯江、浯海等別稱，明代以「固若金湯，雄鎮海門」形勢，設立金門守禦千戶所，始有金門之稱。金門舊屬同安轄地，同安本漢侯官縣地，東漢建安十五年（ 210年）設立，治所在福州。晉太康三年（ 282年），析置同安縣，屬晉安郡，後省入晉安縣。隋為南安縣地。唐貞元十九年（ 803年），析南安四鄉，置大同場。五代唐天成四年，復為同安縣，屬泉州，一直沿續到宋、元、明、清。民國元年（1912年）裁馬巷廳，復歸同安，民國三年（1914年）析離同安，與大、小嶝一起改隸思明縣（即廈門）。民國四年（1915年）析置金門縣，才真正成立縣治，目前主要轄有大金門、小金門、大擔、小擔、西礁、東碇、北碇、草嶼、后嶼、建功嶼、復興嶼、猛虎嶼、獅嶼等多座島嶼，總面積為150.456 平方公里，分為金城鎮、金湖鎮、金沙鎮、金寧鄉、烈嶼鄉等五個鄉鎮、三十五個行政村里（不含烏坵鄉）、一百七十多個自然村。這些自然村是經過長時間聚居自然形成的村落，是鄉村聚落最基本的組成部分。聚落的本義指的是村落，後來廣義的泛指人群聚集的地方，包括都市、城鎮和鄉村等，金門稱聚落為社或鄉社，而且居民大多具有血緣親戚關係，遷居行為一直是集體行動，世代過著群體宗族文化的生活，1950年金門行政公署的戶籍登記，百分之八十以上的人民戶口為世居，也就是自然形成的聚落型態。

昔日金門舊屬同安縣管轄，居民多數從大陸移民到島上，先民首先選擇的是一個地理環境適合居住的地方，浯洲島的地名也是其中之一的說法，明朝洪受的《滄海紀遺》序曰：「同安背山面海為縣治，而海中之山，可居者有五，浯洲其一焉」。

聚落的形成是在這個特定的地理環境和社會經濟背景中，人類活動與自然互動的綜合結果。聚落型態會因自然地理條件（主要指氣候和地形）及人文因素（歷史、民族、人口、交通、經濟等）的影響而產生改變。金門的聚落多為一個姓氏集中居住為主，很多地名源自宗族聚落，宗族形成的地名，例如陳坑、呂厝、吳厝、劉澳、蔡厝、羅厝、謝厝、何厝、歐厝等等。至今仍然留有諺語可證明地方與氏族的連帶關係，例如說：「姓許，企后浦。」、「青嶼張、官澳楊、西園蚵仔涎」。

宗族在聚落的起源與發展，扮演舉足輕重的角色，其興衰演變的過程，密切相連到地方的自然地理環境、歷史、社會、經濟等轉換因素，所以記載宗族歷史的族譜也是一部珍貴的傳統聚落發展史料。許多移民墾殖的聚落，仍以宗族姓氏的人口結構為主，《閩中記》云：「永嘉之亂，中原氏族林、黃、陳、鄭四姓先入閩」。

閩南出土的西晉墓磚，證明永嘉之亂中原氏族南遷的史實。

南安出土東晉安帝元興三年(402年)紀年款墓磚。

《閩中摭聞》亦曰：「衣冠入閩者八族，林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡是也。」

金門舊志以晉逃離來者有六姓：蘇、陳、吳、蔡、呂、顏等為開發浯島首頁。蔡祚旻的〈浯祖跡來厝論〉曰：「浯人之祖者，乃蘇、陳、呂、蔡也，其姓有餘無如此四姓大家。」蔡環碧的〈族譜論〉亦曰：「浯人稱右族，必曰蘇、陳、呂、蔡。」這些都是從族譜中去推論架構金門的移民歷史，唐代以前的福建省，只有開發閩江三角洲、閩北走廊和晉江下游三角洲等少數地區，金門當屬低度發展的化外區域，統治者尚未重視到管轄的問題，故也少有真實的文獻史料資料記錄，各姓氏族譜講述的史蹟源流，僅能備述一格而已。

一、唐至五代

福建的人口本來稀少，隋代僅有 12400多戶，平均每平方公里僅一戶人家，唐五代之際，北方移民大量進入福建，唐天寶年間（742－755年），泉州的總戶數達 23806戶，比晉代南遷後的晉安郡的戶數增加近六倍；人口則增至160295人[01]。唐德宗十九年（公元 803年）閩觀察史柳冕奏准置金門為牧馬監地[02]。

[01]參考《閩南區域發展史》，頁59。
[02]《新唐書》 151p238：「馬者，兵之用也。監牧，所以蕃馬也。其制起於近世，唐之初起，得突厥馬二千匹，又得隋馬三千於赤岸澤，徙之隴右，監牧之制始於此。其官領以太僕，其屬有牧監、副監，監有丞，有主簿直司團官牧尉排馬，群頭有正有副，凡群置長一人，十五長置尉一人，歲課功排馬，又有掌閑，調馬習」。

五代時期，王審知入閩稱王，閩南晉江流域的海外島嶼，陸續才有族群因為避亂登島開發。1982年泉州市東門外石井村出土一方〈唐•許氏故陳夫人墓志），其文中有一段記載曰：「曾祖僖，愛仁好義，博施虛襟，俊義歸之，鱗萃輻輳，故門有敢死之士，遂為閩之豪族。時閩侯有問鼎之意，欲引為謀，乃刳舟剡楫，罄家浮海，宵遁于清源之南界，海之中州，曰新城，即今之嘉禾里是也。屹然雲岫，四向滄波，非涉利之舟，人所罕到。于是度地形勢，察物優宜，曰：『可以永世避時』貽厥孫謀，發川為田，墾原為園，郡給券焉。家豐業厚，又為清源之最。終身不仕，以遂高志。」內文提到與金門一水之隔的廈門，當時仍然是人跡，開闢牧馬區，相傳陳淵為牧馬監，從陳淵來金開墾者十二姓：蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭。但是因為年代久遠，其後裔均無可考，歷經多次戰亂牒譜散失，無從追溯到來金先世歷史。根據泉州蔡氏宗親會編《蔡氏宗族聯親會會訊》資料為例，說明閩南蔡氏一族在兵荒馬亂的分居遷徙過程：「西晉時五胡入侵，北方又一次大舉南遷，河南陳留一帶蔡氏隨眾流入福建。時蔡大業之子蔡紀恭逃居福建龍溪。蔡允恭于唐貞觀年間卒於龍溪新恩里嶼頭，墓尚存。因戰亂嶼頭蔡氏四處奔逃，蔡允恭後裔蔡志順，長子允芷徙居西柯鎮新厝頂。次子允昭徙居安溪縣溪內，三子允燦徙居金門上兜，又名山兜，後遷坪林」。

罕至的新生地，推理金門的社會生存環境，應該屬於待開發的狀態。王審知任命其姪兒王延彬擔任泉州刺史，三十年間拓展海外貿易，人民謂之招寶侍郎。同安縣在五代十國期間並非長期歸屬閩王轄地，後晉出帝開運二年（ 945年），南唐元宗李璟滅閩國，翌年清源軍節度使留從效據守泉州，同安遂歸留氏。留從效死後，統軍使陳洪進又割據泉州、漳州，同安歸於陳氏，這段期間金門劃歸泉州管轄，規定山川海島，不科賦稅，僅是象徵性的納入，並未有實際的管理措施。直到宋太宗太平興國三年（ 978年）陳洪進納土歸宋，金門才隨同安歸入宋朝的版圖。

由族譜資料來敘述唐代閩南氏族的遷居移民情況，陳姓的族群組織最為稱著，並有「陳林半天下」之稱，《穎川陳氏開漳族譜•南陳世系》說：「光州固始之人未來，惟吾陳先來，后以鈔三百萬貫請官，得全島為吾家恒業」。

同安官山陳姓族譜記載，其始祖：「河南汝南平輿人，唐末隨王審知入閩，其子四翁，擇綏德鄉同禾里官山築室以居，至今分衍幾十個自然村」。

金門浯陽陳氏族譜記載：「始祖達，生於唐昭宗光化間（ 898年），原藉河南光州固始縣陽翟村，奉鎮同安浯洲鹽場，後在浯洲擇地定居，沿用祖居地村名為陽翟。」明成化七年（1471年）陳履德撰〈始續族譜序〉亦云：「按吾宗始祖承事八郎，自光州固始之陽翟，出舜後。胡公滿以國為氏，分派天下。若陳平之戶牖，若陳子昂之潼川社、陳陶之唐、陳琳之維揚皆其派也。五代間從王潮入閩，弟審知為主，遷居浯中島地名陽翟，而至五世祖承事八郎拓基增產，置蒸嘗田地」。

唐代福建產海鹽者有六縣，閩南能確定生產海鹽僅屬泉州的晉江、南安二縣。但是同安陽翟村《浯陽陳氏家譜》卻記載了浯洲鹽場的存在，尚待考證，其文曰：「金門浯陽始祖陳達原籍河南光州固始陽翟村，入閩投王審知麾下為承事郎，奉命掌管浯洲鹽場、卜居地仍曰陽翟，開基繁衍。其長子陳洪濟（五代末同安縣令）創「浯陽」堂號，其弟洪銛分局后行創「浯江」堂號。至七世金門陳氏人口居浯之半，乃分立仁、義、禮、智、信五房，于宋乾道元年（公元1165年）建五恒堂」。

唐至五代屬於中原人士逃難入閩的動亂時期，金門島的開發應是單純的墾荒工作，未有完整性的政治統轄機構，目前考古調查尚無聚落遺跡的發現，族譜記載缺乏考據文獻。嘉靖十三年蔡厝十八世孫蔡環碧撰寫的〈族譜論〉說：「吾家族譜先世失守，自晦庵公始有載籍，然著代未明，不能遠記，後有修述，亦皆因陋就簡，不能探本窮源，以究其一世之祖之所自出；且或稱其行為第幾郎而不知其諱，若字得此失彼，遺我後人恨。自唐以前始於何人？生於何世？居於何地？皆無所考據，今亦不敢妄為之說。然自五代之後，以所聞見於故老載籍，考而稽之，則亦有可言者焉」。

金門各姓氏族譜最早編纂於明代，各姓氏族皆好言始祖來自中原之說，明代國子監助教，金門人洪受保留持疑的態度，其〈光州固始辯〉文曰：「夫閩以光州為祖者，蓋相傳之謬也。雖亦有之，而未必盡其然也。……夫審知未入閩之初，閩之人民，蓋亦眾矣，是故有刺史焉，有觀察焉，所以治之也。……今全閩郡縣，上自大夫，下至黎庶，莫不曰光州固始人也，不亦誣乎。間或有之，亦審知子若孫，與其士卒之餘裔耳，然保大之之際，且已遷於金陵矣。如之何不稽其本末，而謬相沿襲耶？故君子於其所不知，蓋闕如也。余慨夫時俗之不察，故書之以附於此」。

二、宋元時期

宋朝統一中國，福建約有 460,000多戶，之後人口呈現大幅度的成長，北宋末年，已經到達1,000,000 多戶。南北宋之際，金兵入侵南下，中原地區氏族大舉南遷避亂。南宋初年，福建人口比北宋增加 300,000多戶。南宋中葉，福建人口達到 3,000,000人，是中國人口最密集的區域之一[03]。

[03]參考徐曉望主編《福建通史》，頁 3。

宋代同安縣分為三鄉，統三十三里，金門宗族聚落規模的形成始於宋代，北宋改屬同安縣，太宗太平興國三年（公元 978年）島上居民開始繳納戶鈔。神宗熙寧年間（公元1068－1077年）在金門設立都圖，有統治管理的組織架構，共設四都，轄九圖，劃歸同安綏德鄉翔風里，計有十七都、十八都、十九都、二十都，大、小嶝為十五都和十六都。南宋寧宗嘉定十年（1217年）泉州知府真德秀巡視海濱，屯兵要害，經營料羅灣戰船，建立海上武裝部隊。咸淳年間（1265年-1274年)開始查征賦稅，丈量田畝。宋代金門屬於泉南地區人口謀生的常態性移居，村落規模形式並不大，靖康之亂及宋元交會時期的戰亂，帶來較多的避難家族，定居後促進宗族勢力的擴張，為地方聚落發展興起莫大的助力。以金門洪氏宗族發展的區域來說明，洪皎是北宋政和五年進士，南宋建炎年間年間丞福州府，奉諫議大夫。洪皎之次子洪道因避亂於紹興十年（1140年）隱居同安縣小嶝嶼後頭保社，創嶝山分堂號。洪道之次玄孫後裔居小嶝，並分衍馬巷鎮下莊村，部分後裔分衍南安吟兜和金門等地。宋末洪慰自南安遷居烈嶼青岐，七世孫洪包分居黃厝，包孫魁基分居埔頭。烈嶼中墩、楊厝及浯之鳳山（西洪）洪姓，都是青岐支派。宋元時期閩南沿海等生態環境較好的地區，基本上都已經處於開發狀態，外省移民不得不轉往生態環境較惡劣的閩南山區求生存，到了元代，漳州西北部的南靖、平和、詔安等縣，便成為新的移民駐點，金門的移入人口，通常都是漳、泉兩地的往來進出，而且具有優良地理環境的生存條件，如利於交通、海岸避風處、開發山海之利者，皆能決定聚落族群定居落籍的主要因素。

閩南沿海移民墾殖，一直是島上人口增加的來源，相約攜同族親為伴的移居型態，陸續形成族群聚落。從歷史考古的新發現及對照族譜資料可以找出證明，以金門顏氏為例，顏氏始祖宋初來金，《浯江顏氏族譜•序》曰：「吾族姓顏，自唐朝真卿公元孫諱普子洎公，入閩居德化，徙永春。同浯一派，出自永春仁貴公，以上世系詳載永春舊譜，犁然可考。同之始祖，仁貴公六季子必和公是也。宋世攜子諱禧即四郎公，自永春之達埔洋頭徙同之浯江，復舉丈夫子柳州同知諱若佐即五郎公與兄四郎公俱於賢厝鄉住焉，嗣而支分衍派，日新月異[04]。」顏氏族譜記載宋神宗時，顏氏二世五郎公為柳州同知，捨地建庵前牧馬王廟。南宋紹興八年（1138年）修築的安平橋，近年來修復工程中，發現橋欄上有「浯洲嶼顏達為考妣施此一間」字樣，據《浯江顏氏族譜》考證，顏達為浯洲顏氏三世祖九郎公，是金門顏氏開基祖顏必和的孫子，其父顏五郎為柳州同知。傳曰：「九郎公諱達，五郎公次子也，住下厝，葬坑東，婆葬廟林下，子三曰十六郎、十七郎、十八郎」。

[04]浯江顏氏二十二世孫振鳳撰〈脩浯江顏氏族譜序〉，乾隆二十三年（1758年）。

宋代安平橋石欄上記載浯洲嶼顏達的事蹟

宋代金門與同安的往來關係密切，金門《呂氏族譜》記載，五代河南人呂境茂居泉州相公巷，七世孫呂壽遷居南安朴兜，曾孫呂廷元於宋紹熙元年（1190年）遷到金門的西倉，是金門呂氏的開基祖。五世呂朝興於元代移居同安從順里卿朴，再分衍大社、新厝、郭厝、溪頭、下厝等五社。宋時楊逸齊遷入金門湖下、官澳村，後入贅同安彤庭吳姓。其四世孫楊宜賓中舉後復姓楊，宜賓後裔楊長青於明代內遷同安下柑嶺社開基，堂號「彤庭」。

自古泉州一帶山多田少，有三山六海一分田的說法，故移往沿海謀生，《泉州府志》云：「泉州地狹而磽瘠，瀕海之邑，耕四而漁六，山縣田於畝者十之三，田於山者十之七，歲入谷少而人浮於食」。宋末泉州晉江的一些漁民因捕魚而遷居金門靠海的地方，形成漁村聚落，陳六郎自晉江陳卿入浯島下坑，與陳坑始祖陳八郎、陳九郎為親兄弟，與湖前始祖陳一郎為從兄弟。下坑陳氏分支山外、小徑、高坑、東洲、何厝等地。金沙最早的開發記載為張氏族人，始遷祖福星、允三、儀福崑仲三人，約於宋末自晉江駟行移居金砂，開創金砂張氏。

宋末元初，金門聚落的開發及移民人口有明顯的成長，有吳四郎者來居李洋（以其地多李樹故名李洋，即今內洋）勤於開墾，數傳至明洪武時，墾有今日的鵲山、田浦、溪邊一帶。宋末泉州張均正來浯定居青嶼，後代子孫顯貴，遂有青嶼張氏族人聚居的村落。浯之許姓亦於宋末自丹詔遷來，子孫蕃衍數系，居住的聚落有山竈、後浦、後沙、安岐、湖南、董林等處。宋末，山兜（今蔡厝）的蔡氏是由同安蔡厝遷來定居於此，另外由許坑的蔡十七郎贅於平林陳氏，其後滋大，遂為平林之蔡。

宋代烈嶼的聚落開發，諸姓族譜較有著墨記載，民國四十四年四月間，烈嶼駐軍於建築工事時，掘出宋代古墓，內有二枚崇寧通寶，紅磚墓誌銘書：「大宋國泉州同安縣綏德鄉」等字。
[05]事見《金門縣誌》第847頁。

金門林姓是莆田九牧林林披長子林葦的後代，宋代時有林氏開拓烈嶼下林，《浯烈林氏宗譜》言：「勉公乃龍田派也，勤公字言周，乃浯烈派，勵公，乃塔頭派也。」烈嶼下林的林姓開基祖，因時局的動蕩不安，自同安馬坪遷居浯島，《林氏族譜》記載：「二世祖寵渥字君錫，宋時我公為湖廣永州府彬州桂陽縣令，時值宋理宗寶祐五年，歲次丁巳（1257年）蒙古入寇圍襄陽，宋祚將移疆域，日蹙一時，食錄者皆避位遠引，公乃與父徙居浯烈，蓋時城邑郊原多蠢動之怨，而濱海長城猶獲安堵之樂也。」烈嶼林姓開基雙口一世祖林茂忠，是林勤的曾孫，他的傳記說明島上人口稀少，遷移族人到雙口可以半漁耕種，傳為子孫世居永業，文云：「公係下林分支而來開基西倉口一世祖矣。然而無分以地，不分以祖，當是時居民甚少，觀其地勢山海毗連，土肥而海利無疆，治於圃美可茹。本族海界自北宰牛礁，南至烏礁灣港，釣於海可食，斯是艱辛建置園宅，卜居小宗，坐壬向丙兼子午。惟居之安，以為子孫長久之記，公著想於其後，伏望克昌厥後，子孫興旺，世上子孫永守而不其倫焉。」方元翁尊為福建莆陽開烈派始祖。《護頭方氏族譜》記載方應孫云：「咸淳癸酉年舉監，景炎丁丑（二年，1277年）以勤王功授迪功郎泉州司，生二子，槐翁傳擇美派，元翁遷同安烈嶼護頭」。

宋末避亂移居金門的族群，不乏有世家名流，對當地的文化風氣啟迪有所幫助。當帝昺避元兵南下，有吳四十三郎者，自泉州迎駕而南，其孫吳安遠避居烈嶼上庫，派下分居西吳、羅厝。宋末楊亮節之後，為避元兵追逼，南下隱居官澳，後裔分居湖下、湖尾等地。宋末有處士邱葵，因避元兵，隱居小嶝島，後裔分居浯之湖南、后浦、金門城等處。

福建生產海鹽在宋代有十處，閩南的惠安、同安、龍溪、漳浦、晉江均設鹽場和鹽亭。元朝時金門仍屬同安，改里為都，官方在閩南設置惠安、潯美、浯洲等幾處鹽場。至元十三年（1276年）開始設場征鹽，臨海取鹽的村落及鹽戶成為重要的人口結構。浯洲鹽場於至正六年（1346年）置管勾司。元代至正年間，浯洲鹽場司令馬氏來浯，在鹽場司之西興建浯洲書院。元末彭姓先祖彭子安由興化投靠金門鹽司母舅馬氏，居金門十七都汶沙保沙尾村，生用乾、用吉、用斌兄弟。彭用乾於洪武十四年（1381年）薦授臨眗丞，明初禁海遷民，其三子用斌舉家從長興里後蕭遷居同安后燒（古名後蕭），稱為西彭。后燒彭姓後裔於明代中後期再遷新店湖丘沙尾，系以金門祖居地命名。用乾之子孔道則開基新店彭厝，係冠地名，稱東彭。沙尾西甲留下彭子安的墳墓，當地俗稱「彭厝墓」。

天下動亂之後，百姓又恢復平日作息，開發山海之利列為聚落選址的首要條件。元初王審知八世孫王璡卜居山后，支孫王莊嚴分居呂厝，其孫王守謙分居東沙，后裔又分居董林、中蘭、下湖、營山、後宅等地。浯之有何姓開基，亦始於元初何仲叔者自晉江遷來，初居陳坑，後徙何厝，蕃衍成族，再擴及浦邊一帶。張氏族譜記載其先為唐大慰公，二世隨陳政父子入閩為「開漳將軍真瑞公」，三世為「開漳將軍若禹公」。其後有吉慶公、吉安公，定居福州，遷居金門青嶼等地，元朝中葉，青嶼支系張君意，分居古龍頭，享有海蕩的收成經營。泉州梁氏族群亦渡海來金築埭田，浯之海埭多為梁氏所開發，如金山灣之梁埭、湖尾湖之梁府埭、後浦埭等地方，族人自泉來浯始居後浦，後來徙居山後定籍。

由族譜的資料顯示於元代經營山後聚落，《浯洲山後梁氏族譜》記載山後開基祖曰：「浯洲始祖四十七郎公，娶妣陳氏，生一子，諱□□，六十一郎公，號龍津公。祖及妣俱生卒于元朝，其年月時日壽諱，世久譜沒，各無載矣。」烈嶼的林氏，東林開基祖林仲茂，元末由泉州田中遷移來居。林氏開發上林的時間較晚，當屬元末明初，《金門縣烈嶼鄉上林頂林林氏仲禮祖族譜》說：「仲禮，始祖生於元朝中葉，官行人司仕終，忌辰八月初八日，自河南光州固始縣移入閩省泉州府同安縣烈嶼保二十都聚處。」翁氏的《翁氏家族族譜》言：「始祖康叟公繫籍晉江破澗人也，生於元末明初之間，遷居浯江於後浦山下後洲厝前，祖歿妣王氏因屋被風雨漂壞，就中掘瘞，提攜二孤，居於後沙，後再遷後半山，生支分派，奕葉蕃昌，庶乎其盛也哉」。

元代有許多的內地移民，是因為動亂避禍遷居金門。至正五年（1345年）廈門有薛貞固者，自薛嶺避亂入浯，初居太文山之南，地以姓傳曰薛厝坑，後遷居龜山兜，即今薛氏族人聚居的珠山村。後山陳氏開基始祖陳存仁，因諫言被禍，由晉江深滬遷居浯島。浦後陳氏開基祖為陳友諒之族人，元末兵敗避禍始來浯，初居後浦，後移埔後，分支洋山。《金門賢聚盧氏族譜》記載說：「同安之有盧也，始於吾祖侍御公自中州來寓焉。浯洲之有盧，又始於吾祖復齋公，以元末避亂進贅於顏家焉」。

三、明清時期

明代泉州府轄下有七縣，分別為晉江縣、南安縣、惠安縣、德化縣、安溪縣、永春縣和同安縣等。明朝中期，同安縣人口數量，6711戶，38926口[06]。

[06]參考《八閩通志》，547頁，福建人民出版社。

同安縣分在坊為二隅，在鄉為十一里，統都三十有四，凡為圖五十有三。時浯洲嶼歸屬十七都至二十都，居民有二千餘家，聚落的開發，形成明顯的單姓或多姓的村莊聚落，明代洪受的著作《滄海紀遺》說明清楚，聚落與氏族開發的情形和今日調查大同小異，其文曰：「同安之為都五十有二，而浯洲為翔風里，三都隸焉。太武山從中起，則一洲之宗也。山之西為十七都，其在山之麓者：為蔡厝、為山頭。其一支自喜鵲而西者，為陽翟，而盡于汶水，二社為最盛。隶于左右者：為東埔、為沙美、為東蕭、為浦頭、為山柄、為山西、為赤庭、為南安，而山后、官澳、西園諸社為蕃衍。其一支自騎馬而下者：為斗門、為何厝、為呂厝、為李厝諸社，而浦邊蕃衍。」「太武山之東十八都，其山自石門關而下，盡于鳳山；而鳳山在東為最中，隶于左右者：為后洪、為湖頭、為前埔、為庄厝、為塘南、為鳥林。其一支自喜鵲而下者：為李洋；隸于左右者：為田浦、為后顏；北則田浦城，大地諸社附焉。其一支自塔頭而起者：其旁為山外，其連匯而東者：為湖前、為林兜、為新堠、為前沙、為田央、為西倉、為東倉、為徑林、為趙厝、為西埔，至峯上而止，而西倉為最甚。（闕七字）為后園、為小徑，皆宅於山麓。至于雙山之北，則平林為盛，而后港、后沙隸焉。」「太武之南有双山，其西南為十九都。其一支自双山而下者，曰后浦為最盛。而其左右者：為宋厝、為湖尾、為半山、為古龍頭。期東偏者：為董林、后垵，連匯而南者：顏厝、古丘、水頭、金門城」。

明洪武元年（1368年）改浯洲鹽場為踏石司，有進士鄭文隆者，自南台來浯，總理浯洲場鹽引，遂定居焉，是為浯坑鄭姓之始。汶水及西園黃姓，都是由同安金柄移居過來的鹽戶後代，經過幾世的定居，成為單一姓氏的聚落。

自元末倭寇開始侵犯中國東南沿海，因金門及周遭的島嶼戰略防禦位置益顯重要，充實邊防的軍事移民，成為明代聚落形成的一個特色。《東西山前李氏家譜》記載著一段抗倭殉國，眷屬移居落籍的始末，文曰：「孫助公諱熾，班馬之才，素有封侯之志，然以備倭微員，守禦於滄海。洪武己酉年（洪武二年，1369年）三月十八日，倭寇犯嶝，祖以舟師勁敵，百戶之眾對數千之倭。嶝人被倭殺奪，祖陣亡與焉，屍流于海，僅遺手臂在船。祖母伍氏，望族名媛，及笄于歸吾祖，生男有二，長曰德宗登七歲，次曰顯宗纔三歲。傳報倭寇犯疆，良人歿陣，號天搶地，願同裹革殉忠，泣血椎心，更苦三孤何恃；是以仗慈懷義，哀尋無屍，認得臂有痣有證，遂攜其臂，襁負二子而至于浯之山西」。

《東西山前李氏家譜》記載李孫助抗倭殉國的壯烈事蹟

明初民間除開山、圍海造田之外，還有軍隊衛所的軍墾，都是泉州荒地開墾的一個重要的部份。明朝仿宋制，衛所軍士一般以三分守城，七分屯種，但是也有二八、四六、一九等比例；而泉州屯種軍士，大約以四六為率，即四分守城，六分屯種[07]。明初屯軍的征調移防是抽丁防禦，後來成為移民實邊的政策，從征、歸附、謫發的官兵及家屬，也是衛所開發的最早居民，《安溪縣志》有段文可證實，曰：「洪武二十年倭亂，江夏侯周德興沿海築城，抽丁防禦，。明太祖令江夏侯周德興經略福建沿海，共設五衛十二所，洪武二十年（1387年）建金門守禦千戶所，屬永寧衛，下轄陳坑、峰上、官澳、田浦等四個巡檢司，後來增設烈嶼巡檢司。金門千戶所擁有營房八百六十間在所城中，屯田一所，共田地35頃30畝。根據乾隆版本的《泉州府志》記錄：「金門守禦千戶所，差操屯種旗兵軍舊額一千五百三十五名，萬曆時存操海軍六百八十名，屯種軍七十四名」。

奉命之司督遷，因拆屋絞筏過海，族眾漂沒，惟四娘隨父四郎、母陳氏、兄良進、良養、良福登陸，遵守永寧衛伍。永樂二年，入安溪海山屯田，因家於此[08]。

王姓於洪武十七年（1384年）以舅氏單丁，奉慈命代舅從軍，落籍金門城，居於北門七星街，為浯江王氏開基祖。《金門城倪氏族譜》始祖五郎公傳記載：「祖福州閩縣永北里鼓山人，祖行五。洪武二十四年（1391年）以防倭故戍金門所，遂開基來浯」。

金門城辛氏族譜內載明洪武二十六年（1393年）的（旭裕二公誌）石碑，可以看出時局混亂的情勢，人民遷徙逃竄，全無安身立命之地，文曰：「大金公娶妣洪氏，生元昭、元達、元盛、元榮、元啟、元明、元昌、元吉兄弟八人，時干戈爭雄，從軍者四人，元昭戍福寧州娶魏氏，元達戍定海娶楊氏，元盛戍廈門娶賴氏，元榮戍鎮海娶魏氏。元啟、元明無傳，元昌住祖地娶王氏，生胡、盈、旭兄弟三人，元吉娶高氏生華、裕兄弟二人，世亂寇起，荷蔀業荒產累，胡逃浯洲入贅陳家，盈逃石潯入贅劉家，華逃湖頭娶盧氏旭、裕逃廈島，旭娶海澄籍洪氏，裕娶林氏相率回居祖地」。

目前居住在城址的倪、邵、王、成、俞等姓氏，就是當年的軍戶之後。成姓隨周德興來金築金門城，遂定居於所城內。邵姓祖先邵安，閩侯官峨峰坊新塔人，洪武永樂年間調戍金門，成為東門頂邵姓的宗族聚居地。俞姓是嘉靖年間隨守禦千戶俞大猶戍守金門城，後來居住在所城內定居。明代金門兵防制度的演變，民間族譜可以找出一些線索，《金門田浦柯氏家譜》記載第一世祖生於嘉靖二年（1523年），卒於萬曆二十三年（1595年），文曰：「明朝中葉，戍守田浦城黎廢，柯、王、張、鄭四姓相約由家鄉柯坑鄉、張厝、破幹鄉等，率眷同時居住同浯田浦城內」。

[07]參考《泉州農業經濟史》，57頁。

[08]乾隆《安溪縣志》卷九， 281頁。

明初金門的移入人口仍以閩南地區居多，南安周姓移居浦邊，形成該村的大姓。劉姓開基祖劉平，由泉州上西大寶灰狗墓遷峿，卜居劉澳。《閩浯珩山王氏長房家譜・重修家譜序》記載王氏曰：「閩浯珩山王氏始祖煥三公，係閩王審知公七世孫四郎公支派，十傳之裔孫，於大明洪武十二年間，由福建同安播遷金門，卜居於十八都珩厝社，而分支後盤山及西山等社」。

明洪武時，內洋吳四郎的後裔墾有今日的鵲山、田浦、溪邊一帶。莆田林氏亦於明初來金，開墾後壟一帶。農漁兼作是傳統農業經營的典型，耕種的農事稱做山，出海捕魚的叫討海。明中葉後，金門巳形成幾個漁村。泉州沿海一帶的漁村，憑著先進的航行技術，漁業撈捕的範圍逐漸擴大，晉江蚶江漁民由內灣的定置網作業，發展到海上捕撈，漁民透過捕魚行為移居到金門，按泉州《董氏大成宗譜》的記載，泉州董氏多居於東門外洛陽江出口的烏嶼，宋元時為后渚港的輔助口岸，海上交通便捷，中外商船歲泊於此，曾有「金烏嶼、銀后渚」的說法。董氏十四世董善應於明初移居金門，生六子六房，成為古崗的大姓，後裔子孫善於航海，靠漁業為生，是典型的百年漁村。

正德年間（1506－1521年）有吳璉者，復創為漁撈之利，為金門有浮網之始，吳氏遂以農漁世其業，富甲鄉里。迨明末兵燹之後，所墾膏腴盡為風沙所壓，乃遷居東山。吳厝之吳，乃其別支。海上捕撈，漁民的獲利剌激到漁業人口的增加，群起效尤的形成漁村。《金門歐陽氏族譜》中講到嘉靖年間，蚶江歐陽遷江的五世孫歐楊文卿出海打漁，遇大風浪飄至金門的歐厝，生五子五房，將定居的地名為歐厝，成為金門歐陽氏的開基始祖，該村落也形成傳統的漁村。清乾隆年間，徙居金門的蚶江歐陽氏營建歐陽氏宗祠，楹聯上鐫刻著：「鯉郡分支綿世澤，錦江衍派振家聲」。

青岐洪姓支派分居海澄潯塢，到了明朝中葉返回金門，初居水頭，後來遷徙后豐港，成為一個完全以捕魚為生的漁村。明弘治年間，有謝允德、謝允文兄弟，自仙遊遷居金門料羅，分居謝厝。同時後沙許氏亦聚族而居，《浯江後沙許氏宗譜》記載：「嘗謂吾祖自明弘治年間來居於此，因輒遭兵燹，遷徙頻仍，年湮世久，譜牒失落，無從得考。於是詢諸故老，亦莫知其詳，今就其所知此略與存之，俾後世子孫得知繼續淵源耳」。

倭寇的之患始於元代，自元末至正十八年（1358年）至明後期萬曆四十六年（1618年），先後延續二百六十多年，其中以嘉靖時的倭患最為嚴重。嘉靖三十九年（1560年），倭寇侵犯金門凡五十日，島上村舍皆為廢墟，部分逃難內遷的百姓，不願意再回歸故里，如瓊林的蔡姓就定居於馬巷的山仔尾。明末鼎革之際，有鄭懷仁者，自漳州漳浦避亂入浯，卜居裏洋，是為內洋溪邊之鄭。清初金門為鄭成功反清復明根據地，百姓飽受戰爭之苦，《樸兜呂氏族譜》中呂康旦〈重修族譜紀事〉云：「及甲申鼎革之變，吾閩亂靡有涯，乙未王世子統師入泉以靖海氛；然出師無律，所到之地屋宇鮮有存焉。留駐吾鄉之資壽院近二月，闔族宗人丁散失，田舍坵墟，已葬之墳、未葬之骨莫不受殃，思及心痛。旦父子避難海上派餉之難，先逃在廣，家中冊籍圖譜及先世所遺黑跡神像祭器珍玩，概無一存。」《浯江後沙許氏宗譜》亦云：「鼎革復逢滄海桑田，島嶼之蕩析灰燼者不知凡幾，或死于兵戈，或困于饑饉，或厄于俘虜，闔族之中，十不存一；間有流寓他鄉、遷徙異域者亦多矣」。

順治十八年（1661年）即南明永曆十五年，鄭成功率水師船隊，從金門料羅灣出發收復台灣。清康熙二年（1663年），清軍佔領金門，實行遷界政策，城垣屋舍遭焚燬，居民多往內陸遷移。

康熙三年（1664年）至十八年（1679年）金門復為鄭經所佔據，民間俗諺有「三日歸清，三日歸明」的說法，〈高陽許氏桂林鄉西廈房二枝二家譜序〉內記載人民歷經的苦難滄桑，文曰：「國朝定鼎之初，沿海居民流離失所，鄉土坵墟。附註：父老流傳，丙申年王師駐安平，至
辛丑年遷都，鄉人風流雲散。」

描寫氏族受戰爭影響顛沛流離的〈高陽許氏桂林鄉西廈房二枝二家譜序〉

康熙十九年（1680年），清兵收復金門設置鎮總兵官，康熙二十二年（1683年）施琅攻下台灣，閩督姚啟聖奏請：「請還遷民濱海」朝廷下令，福建照舊展界。清廷聽從地方督撫展界之請，派大臣前往各省展界。太平後百姓陸續遷入或返鄉重整家園，〈金門庵前輪北堂世系表〉說陳復莘，傳曰：「皆堂叔世盛公于清康熙二十二年，由同安朱紫市遷金門庵前開基，為一世。」但是戰事浩劫，聚落村里滿目瘡痍，官方文書幾筆帶過，民間族譜記載字字血淚。內洋《吳氏家譜》內洋吳氏十八世裔孫吳顯丁〈吳氏家譜引〉云：「又閱十數歲，浯地播遷移之他省州者，有人流之郡縣海島者，有人死亡者，十居五、六，滄桑易後，各離散三十餘年間，識面寥寥。」其中的〈議積公用誓約〉云：「自播遷來，閭里五墟，田產荒壓，祖先之袵盡為沙草蕪地，墾復僅可插薯，不比熟田，戶丁散亡他往，或隔省未及回，或阻海不得返者，雖蒙展界，而歸浯復業，十僅一二。」《護頭方氏族譜》方初悅記事曰：「乳名四娘號金尫，世亂逃江西新儒，康熙辛未（三十年，1691年）回鄉」。

明末清初眾多金門人移居澎湖、台灣生枝長葉，金門城辛氏後人辛一明於順治年間，帶領族親從后垵遷居澎湖，在澎湖的湖西創置田園，並建辛氏宗祠祭祀先祖，其族譜有曰：「故后垵之房曰六世祖，天順年居住后垵，世遠人湮不護，固知來歷始終自三關始也，我澎之祖派出后垵，則亦以哉！」《翁氏家族族譜》收錄金門盤山系〈澎湖鎖港里翁氏簡介〉云：「吾翁氏起源於周昭王庶子，封於翁山以其為姓，始祖康叟公七十一代簡公之孫喬居浯江盤山一帶，迨至大盛公之子弘傑公、弘俊公，渡海來澎，是為開澎始祖，清初遷入馬公市鎖港里居住」。《浯江後沙許氏宗譜》記載許璋寶曰：「公為經商台灣，暮年未歸遂卒於台，葬於竹塹，子孫未知其所至致，未能迎骸骨返鄉歸葬，為子孫憾。公生於雍正癸丑年（十一年，1733年）十二月二十三日丑時，卒於乾隆戊申年（五十三年，1788年）十一月初十日」。

清雍正十一年（1733年）湖前陳氏十六世陳鼎丕重修族譜曰：「吾族自播遷以後，復故土者寥寥不數人，今為查之住外所者甚夥，潮陽、臺灣、澎湖、古田、河南、漳州、晉江所在皆可」。

清代林士高所生賢宗、賢壽、賢奇、賢祚、賢允等五兄弟均往台灣竹塹，《烈嶼頂林林氏仲禮公家譜》云：「賢宗、賢壽，俱往台灣竹塹」。《烈嶼頂林林氏仲禮公家譜》云：「賢奇、賢祚、賢允，俱往台灣竹塹」。《烈嶼頂林林氏仲禮公家譜》云：「賢扶、賢妙，俱往台灣竹塹」。

《烈嶼頂林林氏仲禮公家譜》中族人遷徙台灣的記載

雍正十二年（1734年）將同安縣丞移駐金門。乾隆三十一年（1766年）縣丞移灌口，以晉江縣安海通判移駐金門，四十年通判移馬巷，四十五年又恢復縣丞。據《馬巷廳志》說法，乾隆四十年（年）金門十保，民戶男婦大小丁口，共 60623丁口，同安縣冊報民屯戶共111630丁口。清道光十六年（1836年）編纂《金門志》，其中的鄉里代表氏族居住的傳統聚落，民國以後的行政區域即依這些村落整理劃分。

道光年間金門鄉（村）一覽表

資料來源：本資料整理自《金門志・分域略・都圖》道光。

清末廈門開放五口通商後，金門人民轉往海外發展，借助宗親氏族的精神力量移居異鄉，但是聚落一直維持不變的傳統生活方式。

綜觀金門傳統聚落發展的人文歷史；唐五代時期漢人陸續率眾入島墾殖，宋元始有大量聚落的開發，明清已經奠定形成今日的傳統聚落格局。

《金門傳統聚落形成發展族譜資料彙編》

委託單位：金門國家公園管理處

執行單位：中華民國國家公園學會

中華民國98年12月