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泰順民間故事
田螺女
有個單身人，水缸裡養了一個田螺，時間長久田螺成了精。
一日，單身人上山砍柴去了，田螺精鑽出田螺殼變成一個姑娘，替單身人燒好飯菜，又回到田螺殼裡。
單身人砍柴回來，看到燒好的飯菜，問厝邊人是誰替他做的，厝邊人還以為他在說古。
第二日，單身人照樣上山砍柴，待他回來一看，飯菜又燒好了，他心裡覺得這事古怪。
第三日，單身人不去砍柴，躲在樓梯頭上面偷看，看是誰替他燒飯的。
到了快燒午飯時節，隻聽“叮當”一聲響，水缸裡走出一個十分生好的姑娘。
那姑娘來到灶前又是煮飯，又是燒菜。
單身人看到後才曉得這幾日的飯是螺女燒的。他偷偷下來把田螺拾起來，姑娘看見，叫他莫把田螺殼弄壞掉，她情願留下來夫他煮飯燒菜。
單身人見姑娘肯留下來做他的妻子，就把田螺藏起來。
田螺女與單身人成親後，又勤勞又體貼男人，村裡男女老少都說她好，沒過幾年，她還生下三個兒子。
這男人呢？開頭幾年待田螺女很好，田螺女要同他一起上山做息，他都不讓她去，平時擔水、砍柴、做飯各種家務事他都搶著做，夫妻兩人有說有笑，日子過得蜜樣甜。
時間一長，男人見田螺女樣樣能幹，開始變懶了，起先只是不做家務事，後來連做息也不想去了，每日早上，困到日頭紅才爬起。
田螺女見男人變懶，就勸他學好，男人就是聽不進耳，為這事田螺女時常暗暗在流眼淚。
有一年春耕到了，村裡男男女女都忙著犁田播種，這男人卻在家裡吃了困，困了吃，沒辦法，田螺女隻好自己出去做息。
一日，這男人沒事幹，拿出田螺殼對兒子說：“你們的外公外婆在這裡邊呢。”還念著：“殼殼殼，你的娘田螺殼；叮叮叮，你娘田螺精。”兒子聽後也跟著念：“殼殼殼，你的娘田螺殼；叮叮叮，你娘田螺精。”
正好這時田螺女做息回來，聽見他們在念民，跑過去一把搶過田螺鑽了進去，她再也不出來了。
從此，那男人沒了妻子，又要自己做飯，自己做息了。
萬羅山和垟心街的由來
泰順縣城關中心有一個小山墟，據上輩人說，當初叫飯籮山，山上有座六角亭，亭裡掛著一口鐘，亭的四周長著許多古樹，景致蠻好。那時，整個縣城是一片田垟，住在遠點地方的百姓來田垟做息，都把帶來的飯籮放在山上，到了日午，大家到山上一邊吃飯一邊歇氣，所以取名飯籮山。
因為飯籮和萬籮字音相近，叫來叫去，就把飯籮山叫做萬羅山了。
垟心街呢，也因為過去講是田垟中心才得名的。
牛犁田不用鼻索
一日，羅隱討飯討到百丈黃坑徉坑頭村，草鞋索斷掉了，恰巧，路邊田裡有個人在犁田，他對犁田人說：“表兄，我腳上草鞋索斷了，你行行好，把牛鼻索割一節給我當草鞋索吧！”
犁田人說：“人客，不是我小氣，牛不聽話，不牽索牛就不肯走。”
“放心吧！從今日起，你們這裡的牛不要用鼻索也會犁田。”
犁田人見羅隱七求八求，推辭不過，就把牛鼻索割了一節送給他。接著，犁田人再操犁犁田，牛不要鼻索反□原先走得直，犁得快。
直到今日，這裡的牛犁田都不用鼻索。
莒江好條徉，一年能種兩年糧
羅隱當乞丐，平時討來的都是番薯米。
一日，他討飯到莒江，莒江地勢平坦，出產谷米，當地人把白米飯送給他吃。
羅隱見莒江人對他蠻好，就說：“莒江好條莒江好條垟，一年能種兩年糧。”說完就走，莒江人當他是神仙，隨後就趕，羅隱不曉得為什麼趕他，一直跑。
快要趕到的時節，莒江人大聲喊：“神仙等一等！神仙等一等！”
聽到叫他神仙，羅隱才曉得莒江人趕他的原因，就回過頭說：“你們嚇我一大跳，還要種麥湊！”
從那以後，莒江這一帶年年豐收；不過，大家谷米總是不夠吃，還要種一些麥湊湊。
不如死掉好
傳說，從早人不會死，後來人為什麼又會死呢？這與羅隱有關。
一日，羅隱討飯來到一戶人家門前功盡棄，看見這家人抱來許多幹柴成堆，燒起熊熊大火。大火上面舖著一塊鐵板，把一個老太婆放在鐵板上面，翻天覆去的烤，老太婆痛得大叫大喊。
為什麼把老太婆入在鐵板上面烤呢？這叫“脫皮換骨，快死的老人烤過一番後，老皮慢慢脫光，又會成一個年輕人。
羅隱看見老太婆那樣痛苦，對旁邊的人說：”脫皮換骨要這樣受苦，還不如死掉好。”他話音剛落，老太婆真的死在鐵板上面了。
從那以後，人老了都會死了。
百丈蚊子叮竹腦
有年六月天，羅隱討飯來到百丈兩岸，天色暗了，到一戶人家門求歇夜。
這家婦人說：“人客，不是我小氣，家裡人多床少，實在難留客人過夜。”
羅隱說：“你外面廳頭借我過一夜也好。”
“我這裡蚊子多，叮人厲害，外頭是困不得的。”
“不要緊，不要緊，你這裡蚊子會到旁岸叮竹腦的。”
平時節，天一暗蚊子翁翁叫，見人就叮，這一夜真不見蚊子，羅隱在廳頭一覺困到天大光。
第二日，村人曉得這件事，跑到旁岸竹園一看，一根根毛竹腦叮滿了蚊子。
直到如今，百丈六月天沒有蚊子，家家戶戶不用掛蚊賬。還流傳著這樣一句話：“百丈蚊子叮竹腦”。
聖旨口乞丐骨
聽說，羅隱本來有皇帝做，後來他為什麼變成個乞丐呢？
羅隱家窮，他娘常常去上厝下厝借谷米、借油鹽，多次有借無還，時間長久，左鄰右舍不願借給她了。
一次，羅隱娘又叫羅隱去上厝借米，上厝人不肯借，羅隱隻好空手回來。她娘見了心裡很氣，拿來起菜刀在鍋蓋樑上敲罵，“上厝阿嫂不肯借米一刀，下厝阿嫂不肯借米一刀。”
鍋灶頭佛受不了了，就跑到天上，在玉皇大帝面前奏本說：“羅隱娘真兇，口口聲聲說上厝阿嫂一刀，下厝阿嫂一刀，她左一刀，右一刀，把我身上打得青一塊紫一塊。羅隱本來是真命天子，若是他當皇帝那日，天下黎明百姓會給他殺光光的。依我看不如趁早去了他的皇帝命，叫他去討飯。”玉皇大帝準奏，隨即就派雷公給羅隱脫胎換骨。
羅隱倒在床上困，忽然天上滾過一串旱天雷，他全身象散了架一樣痛得滿床亂滾，滾落在床底下，正好一張嘴銜著尿壺口，雷公怕臟，換了他的身體，沒有給他換嘴。
羅隱就成了一個“聖旨口乞丐骨”的討飯人。
真命天子
羅隱父親死早，從小和娘一起過日子。他到了七八歲時節（時候），盡管家裡很窮，他娘還是東借錢西借米供他讀書。
羅隱家離學堂不太遠，可是他日日一早出去，天暗了才回家。他娘覺得很奇怪，就跑到學堂去問先生，說：“先生，我兒子日日天暗才回家，是不是被先生關學堂了？”先生說沒這等事。
羅隱他娘聽後想，難道孩子在路上貪嬉嬉遲了？放心不下，第二日傍晚，快放學時節，羅隱娘躲在半路上偷看。她看見羅隱走進路邊大帝爺廟，羅隱一進去，廟裡泥塑的大帝爺立刻站起來向他行大禮。這時，羅隱娘才曉得羅隱回家遲是被大帝爺攔住攀談談遲了。
古話說，菩薩對人行大禮，非君即王。羅隱娘才曉得羅隱是“真命天子”。
羅隱出世
相傳，呂洞賓、何仙姑兩人剛入仙班時節，他們凡心未來，日日相處，生了私情。何仙姑帶身後，怕這事被王母娘娘曉得，就私下凡間隱居了十個月，生下了一個男兒，孩子一落地，她就把他入在路邊的一個涼亭讓人拾走。
天光早（大清早），有個挑擔人路過涼亭，看見亭裡有個孩子，四下又無人，就把孩子抱來放在篾籮裡，擔走了，路上，挑擔人怕孩子被人看見，又用籮蓋把他遮起。
孩子是隱在篾籮裡帶回家的，後來挑擔人就給孩子討名叫羅隱。
承天氡泉的傳說
泰順的承天氡溫泉，有個很有趣的傳說。
據說，古時節廬山上有個仙人廟，住著許多仙人，最老的仙人叫廬山仙母。她有一塊鵝卵恁大的仙玉石，一浸到水裡，水就熱。用那熱水洗洗，能治百病，延年益壽。一年到頭，來討玉石仙水的人多哩，廬山仙母都肯送給他們。
這一日，有個黑心和尚也上山討仙水。他討了一砵仙水，擦擦身體，瘡好疤落，筋骨寬鬆，全身有了精神，心中大喜，就東轉轉，西旋旋，熬到半夜，三拐兩彎鑽進仙人廟，摸進房裡，偷了廬山仙母的仙玉石，慌慌張張逃下山。他逃了二十一日，逃到我們泰順承天這個地方，在象鼻山腳住了下來。
惡人心狠呵！黑心和尚在象鼻山腳，造座象鼻山寺，在寺裡挖個水池，把仙玉浸在水池裡，池水就熱氣騰騰變成"仙水"啦。官家和財主來要水，他有化緣的辦法敲竹槓；平民百姓生病來討水,他敲骨吸髓,把你錢財弄光才城甘心。無錢的，他連半滴也不給。
黑心和尚還養了許多打手，欺侮百姓，搶田佔地，強奪民女，黎民百姓把黑心尚都恨死了。
象鼻山上有個姓季的鐵匠，力氣大，智謀多，大家求他想辦法除掉黑心和尚。季鐵匠說："單竹不成排，要靠大家呵，大家聽我鑼聲，一起去殺。"
季鐵匠把計策一講，大家都心明眼亮啦。
三日三，四日四，等到八月十五中秋節，夜裡起霧啦，山霧濃濃，對面都看勿見人。突然一陣銅鑼響，象鼻山寺起火啦。大家曉得季鐵匠已殺進象鼻寺，就點起火把，拿著柴刀、獵槍、斧頭、沖擔沖出家門。一個接一個，一村連一村，四面山上，沖下八要“火龍”。火光紅了半片天，“神兵天將”來啦；黑霧茫茫，布下天羅地網啦；四面八方喊聲應山響，黑心和尚嚇是魂魄也丟了。他的打手呢，早已逃得無影無蹤了。
季鐵匠的銅鑼越敲越緊，眾鄉親的“火龍”越沖越近，黑心和尚想想嘸辦法啦，就在水池裡撈起仙玉石，披件袈裟，從後門溜出去，逃啦。他拼命逃呀逃呀，一陣山風吹來，把黑心和尚摔了個筋鬥，袈裟吹進溪坑，沉到深潭裡去，仙玉石也丟啦。他趕緊去摸仙玉石。這時，四面八方的喊聲嚇得他屁股朝天，拼命向溪坑邊巖夾裡鑽。
鄉親們一把火把象鼻山寺燒了。黑心和尚鑽在巖夾裡，變成一隻小山蟹。蟹殼是他的臉，被巖夾夾得凹凹凸凸的。他見勿得人，一直到現在還是躲著。有時裡頭悶不過，偷偷爬到溪坑裡透透氣，一見到人，又慌慌張張逃到巖夾裡去。
黑心和尚丟落袈裟的那個深潭，大家叫它“袈裟潭”。
那一塊仙玉石呢，也掉進袈裟潭裡去了。潭裡的水熱啦，一年到頭滾湧不盡，熱氣騰騰，潭底碧清，磷光閃閃，真是好水啊！洗洗能治病，可長命。它還使得象鼻山上面的山花開得更早更好看，樹上的鳥兒也叫得更早更好聽呢。
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