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續修浙江省蒼南縣橋墩鎮柳坪村陳氏族譜序
“參天之木，必有其根；環山之水，必有其源。”我們中國人自古就有很強的認祖歸宗的意識。明代萬曆年間，鄭卿說：“家有譜，猶郡之有志、國之有史也。史以具興廢之由，志以備沿革之跡，而譜則詳昭穆世次之序。”還推本窮源祖宗之始終，繼子孫之聯屬。家譜與正史、方志一起，構成中華民族歷史學大廈的三大支柱，已經有越來越多的人認識到家譜的歷史價值和文化價值。因此，這幾年來，許多地方興起了修族譜的群眾性熱潮。
去年國慶日期間，浙江省蒼南縣橋墩鎮松橋街23號陳汝禪和幾位宗親，自己開車千里迢迢來到永春尋根問祖，來到我的寓所，請我幫忙。其族譜載：一世祖南容公，字見彭，諱魯官，永春十六都瓜園卓埔人，明朝嘉靖四十二年（1563），與大田溫瑞、泉州張兆二人遷往浙江溫州平陽三十六都柳洋後江，三姓同構屋而一起住下了。後來，溫氏遷居古樹灣，張氏遷居岩尾，而陳氏仍居柳洋，傳衍至今成為盛族，已經有17代之多了。南容公的祖地就是永春。經過稽考，由於時代變遷、語音改變，蒼南“瓜園”即今永春“溪源”，“卓埔”即今“達埔”，如果用永春方言念，還是相當諧音的，“十六都”乃“十都”之筆誤，因為明朝時、這兩個地方都屬於十都。我們很快就找到了達埔鎮新溪村陳文吝、陳文昌、陳鴻藩、陳金煥、陳文濃諸位親人，在他們的大力支持下，拿出了珍藏的唯一的一套《桃源清溪陳氏族譜》，經過仔細查閱，終於找到了南容公的上祖！
明代萬曆戊午年（1618）季冬首次修族譜，心源顏順德叔益甫撰《陳氏族譜序》雲：“大明天順年間（1457—1464），克琩二十公偕男原英公自龍岩移清溪烏塗居住，原英又生政公，政公生三男：秉鍵、秉廷、秉舟。秉廷行二即我祖，二哥公喬遷永春之洑溪，一豐厚，一溪源，泉甘林茂，萃厥攸居，奕世相承，詩書繼美。”清雍正戊申（1728）次二修族譜，九世孫陳士英撰寫序言，說秉廷本來遷居洑溪，後代分遷到溪源、豐厚居住。豐厚即今庵後，溪源即今溪園。後來分遷就更廣了。
據十二世孫陳鍾岳在清乾隆己酉年（1789）三修譜序說：“吾家先世自光州固始入閩德化縣居住，未幾，遷漳郡龍岩聚賢裏，由龍岩移清溪烏塗，由烏塗分支桃源（案永春舊名）洑溪。雖舊譜所載有仲儼公為工部尚書，宗十公為縣尉，天翼公為副使，堅甫公為主簿，但先譜牒厄於兵燹，昭穆失序，支派莫別。茲值以遷永春，二哥公為一世祖，至嶽（按指陳鍾嶽）當十二世矣。”
清道光丁酉年（1837）四修族譜，顏佩年作序。到民國五年（1916）第五次修譜畢，莆田章憲文撰寫《閱桃源清溪陳氏族譜謹序》，他寫道：“桃源陳氏自漳郡龍岩遷清溪烏塗居住（按即今屬安溪縣金穀鎮），由烏塗分永春之洑溪，卜居舟山之麓，一曰豐厚，一曰溪源，以忠厚傳家。”這次一起修族譜，稱為《桃源清溪陳氏族譜》，章憲文引曾君心傳譜序說：“烏塗以開安公為一世，洑溪以開安公次子秉廷公為一世，今既合修，則二派斷自開安公，以開安公為安溪、永春肇基之始祖。”我們所看見1912～1916年所修族譜，共有
7本七卷，是由永春修鳳樓刷印的，已經修至當代，世次清楚，不必贅述了。
舊譜序說到仲儼公乃其先系，譜牒厄於兵燹，昭穆失序，支派莫別，但仍有跡可尋。其始祖十一翁移居龍岩和睦裏留莊住，其裔居宗生四子：天翼、天德、天倫、天與。天翼，諱鵬，號萬里，大都若水作副使，子三：如椿、如松、老萊。如椿即宗七公、仲儼公，號秀甫，為工部尚書。如松，即宗九公，號堅甫，任龍岩縣主簿，因為失機，在本處雷公寨騎白馬大戰飛岩辭世。老萊即宗十公，號實甫，知縣尉之職。而據永春《殿兜陳氏族譜》載，其一世仲儼在唐太極元年（
712）住仙遊東亭摭山頭，是唐朝探花，其子伯秀移龍岩縣，伯清移永春，伯靈移長樂縣，伯成移越州，伯興移沙縣。伯興一支後代直系，後裔分遷永春、仙遊、德化、龍岩、漳平、安溪等地，現沙縣馬坑、仙遊東亭、惠安南埔玉湖、尤溪小田鶴沖、德化黃認際、龍岩永福、漳平茄塘、安溪白瀨長基皆有其裔，而仲儼之二十三世孫佛長由漳平移至安溪長基修為一世，其子有六：顯德移居永春西坪，顯基移居德化飛鴉冷水窟，顯榮移居安溪小磜，顯寧移居德化南埕，顯明移居德化飛鴉冷水窟，顯旺移居永春馬鞍，下傳至今。而安溪烏塗、永春洑溪之祖亦是仲儼之裔，只因“吾乃上祖一西五二公移居龍岩永福裏留莊住，堅甫公移居仁裏羅坪住，十一翁移居和睦裏留莊住。唯見世逢反亂，上祖藏家書于山林地下，爛失過半，不能具載，使後子孫能顯祖宗尋源流。”但仍載明：一世祖貽彭，諱澎，字乾湖，號開安，行位榮廿七官，克琩孫，原英子也。其父原英自漳郡龍岩聚賢裏永興堡分支清溪崇善裏烏塗鄉新墘居住。貽彭公子三：秉健、秉廷、秉丹。秉健即苗公之號，仍居烏塗，下傳分為華表派、梘頭派；秉丹傳世莫考。次子秉廷號二哥，移居桃源洑溪為開基祖。秉廷子多，升韓、升篤、升臣、升厚仍居溪源、豐厚，而升景及子孫俱移居永福大埔，是開基永春後最早外遷者。此後，秉廷公後裔紛紛向外拓展，或遷福建永福大埔、福寧、汀州、大田、光澤、德化等地，或遷江西廣方、上饒、弋陽等地，或遷浙江溫州平陽、青田、龍泉等地。後來，孔昭公之二房天成和五房天定移居臺灣。經查族譜，升韓生明朝成化己酉年（1465），卒嘉靖丙午年（1546），子三：正胡、正保、正養。正保子二：名海、名由。因為至第八世才于明朝萬曆戊午（1618）首次修族譜，不知道名海、名由之情況，舊譜謂“俱不傳”。其實，名由已經和大田溫瑞、泉州張兆一起同往浙江溫州平陽（平邑），因為舊時桃源卓埔乃大田通泉州之古驛道必經之路。族譜載，正胡生正德丙寅（1506），卒隆慶戊辰（1568），則可推測正保約生於1510年，正保之次子名由約生於1535年，到明朝嘉靖四十二年（1563），則約28歲青壯年時期。至明萬曆戊午（1618）首次修譜，分居江浙只會修一二，名由一派未能聯繫上，曆
438年而終於尋得祖根，實為幸事盛事！蒼南橋墩柳坪陳氏族譜明確記載：南容公“兄弟二人，長兄仍居故里，公行二，生失考九月初三吉時，妣蔡氏生嘉靖年間，卒三月初五吉時”這記載剛好與永春的記載完全吻合，兄名海仍居故里永春，弟名由從永春遷居浙江溫州平邑，遠隔千里的族親在四百多年後重聚，不正是久分必合的明證嗎？
陳仲儼公是唐朝探花，仙遊東亭摭山人。其上系如何？據陳氏族譜記載，陳氏系舜帝重華公之後，傳說舜帝為黃帝八代孫，其先封于虞，稱有虞氏，生於姚墟，因而姓姚，居於媯汭。至周武王克商，封舜帝之裔滿公于陳，建都宛丘（今河南淮陽縣），諡胡公（西元前1150—前1094）。陳國傳20代26君，曆
643年。後裔以國為氏，姓陳；也有以諡為氏，姓胡。故陳胡公為陳氏得姓開山祖。胡公12代孫完公，字敬仲，因避禍奔齊，改陳姓為田姓。故虞、姚、陳、胡、田五姓同宗，亦稱媯汭五姓，世有媯汭五姓聯宗之宗親會和聯宗修譜，即基於此。至東漢時，有陳實公系舜裔81代孫，字仲弓，諡文範（104—187），潁川許昌人，任太丘長。後來陳宣帝追封為潁川侯，是為潁川陳氏一世祖。陳氏入閩，始於西晉，先後有七支。
１、住居光州固始的陳實公 7代孫陳潤，於西晉永嘉二年（
308）入閩居福州烏石山，生六子，分居莆田、泉州等地，成一大宗派，成為入閩始祖。至南朝時，陳氏已是閩中四大姓之一。
２、陳後主禎明三年（
589）亡國後，其子陳敬台攜弟領兵入閩據桃林場（即後之桃源縣、永春縣），屬南朝派，下傳至今。
３、居住光州固始潁川陳實公後裔陳政（616－677）、陳元光（657－711）父子于唐高宗總章二年（669）、三年（670）先後入閩平亂，亂平，陳元光奏置漳州，首任刺使，子孫分居漳州各地，稱開漳聖王派，或龍湖派、北廟派。
４、潁川陳實公後裔陳忠及子陳邕（665－759），原籍京兆府萬年縣，陳邕為唐中宗進士，官太子太傅，于唐開元二十四年（736）被謫入閩，始居興化，後移漳州南廂山。卒後加諡忠順王，贈鄂國公。後裔分居漳州、廈門等地，成一大宗派，稱太傅派，或南陳派，或南院派。
５、潁川陳實公後裔陳雍（662－752），字日銘，以賢良方正舉於朝，後擢為中丞。于唐玄宗開元二十九年（
741）同子遷居永安貢川，子孫科甲蟬聯，英才層出不窮，自宋至清有進士22人，成為閩省望族之一，稱貢川派。
６、五代梁太祖開平元年（
907），福州威武節度使王審知上疏請官吏，梁主遣七姓渡江佐王。當時有光州固始潁川陳實公後裔陳坎字守廉（865－921），官三司左承旨，同批入閩，被封閩王，其父陳熹公子侄大多攜家來閩，蔚然成盛族。
７、潁川陳實公後裔陳魁，名三琉，宋代進士，帶家口97人入居福建寧化，生五男，分居閩南、閩東、閩西、粵東等地。同時還有南朝派江州義門陳彥悅等20多人入閩，也衍為盛族。從上述入閩各派來看，陳仲儼公屬於西晉陳潤公之裔，因為舜裔86世陳潤（265－347），字文奮，任晉南海郡守，遷散騎常侍，入閩居福州烏石山，為福建陳氏始祖。下傳至97世陳邁隋大業十二年（616），領泉州兵馬鎮莆田，唐武德二年（619），詔莆田置縣，擢陳邁為縣令，多施惠政，加散騎都尉，愛莆田山水之勝，卜居莆田縣刺桐巷，為莆田陳氏始祖。陳邁之子陳臨，唐武德五年（
622）授莆田縣丞，遷蒼梧太守。陳臨五子陳懷琛，官四門博士，其次子陳弘寶，生三子，次子陳朗童生子曰陳希，陳希次子曰陳聚星，官臨淮太守，生三子：陳權、陳度、陳堪。陳堪生十一子：陳儼（又作陳仲儼）、陳息、陳珂、陳銳、陳衍、陳觀、陳興、陳蔚、陳起、陳正、陳宗燕。陳仲儼（舜
105世），與吾祖陳齊公是堂兄弟，唐朝時居住仙遊東亭，唐太極元年（
712）考中探花，後裔分居各地。由此，可見傳衍播遷，脈絡清楚。
總之，從以上考證可以知道：浙江蒼南橋墩柳坪陳氏，一世祖南容公乃黃帝之裔，下傳至舜帝為血緣始祖，下傳至胡公滿為得姓始祖，下傳至漢朝陳實為潁川始祖，下傳至晉朝陳潤為入閩始祖，下傳至唐朝陳邁為莆田始祖，下傳至唐朝陳仲儼居住仙遊，其裔先居德化而遷居漳郡龍岩，下傳至明朝陳貽彭公再由龍岩遷居清溪烏塗為一世祖，其次子秉廷公遷永春洑溪，子孫分居溪源、豐厚下傳，明朝南容公為貽彭公五世孫，在永春溪源時叫名由（其兄名海），遷浙江後稱南容公，下傳至今已有17代。
現在，南容公後裔汝禪諸位宗親以深厚的敬祖尊宗之情，尋根問祖到永春來，令我十分感動，乃不揣淺陋，不吝綿力，以助玉成。幸運的是，我作為馬來西亞歸僑、第四代華裔，近十幾年來尋得我一世祖陳伯起公六百年前遷入永春，我先祖亦居仙遊，亦系陳潤公、陳邁公、陳臨公之裔，下傳至唐朝陳齊公（舜
105世）居仙游侯阪，為莆仙歷史上第一位進士，官至大理寺評事，遷禮部侍郎，生有十子，子孫播遷八閩，下傳至宋朝陳仁公（舜
111世）卜居玉湖浦邊（今莆田縣城東門外），為莆田玉湖陳氏始祖，玉湖舊第乃宋丞相陳俊卿、陳文龍故居，至今仍在，下傳至元朝末年陳伯起公（舜
130世）因為五陳反元遭禍而避難遷居永春龍頭，衍為桃源鳴琴陳氏，至本人二十一代（舜
150世），代代都相接。現在知道遠在千里之外的蒼南橋墩柳坪宗親原來也是陳潤公、陳邁公、陳臨公之裔，其樂何極！撰寫此文，聊以為序。
福建省永春縣文化館 副研究館員 陳詩忠 拜撰
2001年5月31日
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