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德化縣地名的由來
德化縣名的由來
唐貞元年間，析永福（泰）縣之歸義鄉置歸德場，後唐長興四年（九三三年），閩王王延鈞令場升縣，取“歸德”之“德”，鳴琴布化萬民，所以命名德化縣，並將善業寺辟為縣治之所（即今址），傳說宋代德化第一任縣官劉文敏為“德化”寫下一副冠聯：“德風吹草綠，化雨潤花紅”，但德化縣只產陶瓷，卻不出文人。有個陳半仙雲遊到德化，見縣治前二水準行東流，說要改二水準流為丁字形，讖言：“水流丁，歲簪纓”。楊梅富戶林程聞言，即獻資五十萬民緡買田改溪，開鑿未竣，夜間暴雨，洪水直沖，二水合流，“一夜成丁溪”，所以德化縣治前就定名丁溪，丁溪既成，陳師文、蘇祥、林揚休三人遂中進士，德化斯文則從此始。有人仿撰一聯：白瓷映草綠，舉子襯花紅。這更體現了德化瓷都的特色。
丁溪
德化城關滻溪南岸有個村落叫丁溪，原名叫登榮。相信過去民間流傳著讖語：“水流丁字，官榮自至”。“水流丁，歲簪纓”。
宋末元初期間，德化楊梅村的林程，平時慷慨仗義，廣收圖史，聽了一這讖言，就捐家次五十萬，在縣堂門口對岸的滻溪。有一夜落大雷陣雨，山洪順著未竣工的新溪道，沖決成溪，與滻溪匯合成“丁”字形，後人就取名丁溪。
塗厝格
德化縣城北，有個地名叫塗厝格，其實不是塗厝的開基地，雖有塗姓居住，也是後來從外遷入。塗厝格原地名是稱“陶趣”。相傳彭厝祖先彭長州，明洪武撥軍入泉州居住，後裔彭史亥由泉州遷居此地，當時德化陶瓷業興盛，彭史亥也聚集鄉親建窯制陶，他常說，“陶趣”與“塗厝”諧音，後人說成“塗厝”，地處山口又加上了“格”字，“塗厝格”的地名因此而形成。
石城
德化雷峰鎮有一個自然村落，叫做石城，蘇氏始祖蘇奉禮在唐末因參儀軍事，黃巢起義時，跟父親蘇益隨王潮入閩，奉禮與兄弟秉禮、明禮來到雷峰長基石山架厝，當時地方混亂，奉禮練兵集石城自衛，後人就把石山頭叫做石城。南宋末年元兵入侵，其後裔蘇十萬因感“宋廷恩深”，發誓要“盡忠報效、誓不降元”，在石城募兵，並分駐太平城、羅城寨，與元兵抗戰七年多，石城成為堅強的抗元堡壘，就更為聞名了。
相安
又叫小垵。
北宋太平興國年間，曾穆任德化知縣，將其高祖師父（內侍省使）曾浤棺木遷葬於此地，後來曾穆之孫曾公亮入朝為相，皇帝准建相安院守墳。遂後在石筍寨兜，曾浤的後妻林氏墓前建起相安院，買田二頃八十餘畝，收租百石，充當院租，專供子孫祭掃墳墓的費用。公亮的四世從孫曾從龍狀元，又在相安院立碑和建華表，自此，這地方就叫相安，墓又叫相安墓。相安和小
安方言諧音，因此後人把這個地方叫小垵。
安村
德化楊梅有個叫安村的地方，過去稱“鹹存”，因為地處偏僻，歷來是外地人避亂逃荒，來此謀生的所在。定居者雖來自四面八方，且有李、賴、陳、連、林、蘇、劉、溫等十多個姓同居，他們能夠和睦共存，鹹受其益，相安共處，日漸興隆，所以有“鹹存”之稱。後來社會安定，百姓安居樂業，人們又把它叫做安村。
龍闕
德化三班鎮的龍闕村，有人寫“能屈”或“龍屈”不一，實叫“龍闕”。它有個典故。
相傳賴姓開發該村時，建有關一祖厝，風水先生認為該地形如“龍蝦出海”，將來一定會出人才。後來該村賴天與以拔貢登天歸天榜，皇帝賜匾額，“皇命帝闕”。自此，後人為紀念祖德恩光，而取名“龍蝦出海的“龍”字，“皇命帝闕”的“闕”字，組成“龍闕”兩字作為地名，留傳至今。
久住
相傳水口鎮久住，是狗為主人找到福地而取名的。
早時，有一獵戶名叫林維六，養有一隻獵狗，隨維六四處打獵，每當遊獵到今久住的一個石洞就洞穴而宿，維六感到奇怪，詢問半仙陳朗，陳朗蔔其地為福地，林維六就在此建屋居住，成為該地始祖，取名“狗竇”（竇即洞、孔）。九與久普通話同音，狗與九方言同音，到與住同義，到與竇又諧音，後來認為狗字取名不雅，而該地又是久居繁衍之福地，故稱久住，流傳下來。
樂陶
德化潯中隆泰村，有兩個自然村落，一個叫樂陶，一個叫六車。早期是以“鹿”命名，就是鹿逃、鹿車，為什麼以鹿為名呢？
相傳很早以前，德化縣城一帶森林密佈，鹿群經常在此出入。縣地在開發後，鹿就無處棲身，跑到縣城東去棲息，人們就稱這裏為“鹿逃”。村落分列在滻溪兩岸，狀似鹿的雙耳，後來就把橫跨兩側的木橋稱鹿耳橋。隔壁村落居民，見鹿善良可愛，就把它馴服了，利用它來拖車運載物件。該地又叫鹿車。
後來，這裏人丁興旺，陶瓷業繁榮，人民生活改善，呈現了樂陶陶的盛景，人們把“鹿逃”叫做“樂陶”；鹿車村落利用水力加工瓷土，建起六部水車，“鹿車”也就變“六車”了。
樂陶，六車這一帶村落，農業發展，瓷業興旺，村隆民泰，現在人們把它統稱為“隆泰”。
蔡徑
德化三班有個村莊叫蔡徑，這裏並不住居蔡姓的人家，也不是蔡氏顯赫人物經過之地。其地名有著一則風趣的傳說。
從潯中的高陽進入蔡徑的一條古路邊，有一塊大石，形狀像一隻龜在爬行，昂頭朝向天馬山，其路稱石龜嶺，龜殼為古時“占卜”器物，稱為蓍蔡。相會過去有個風水先生，見其地讖語：“龜若爬到天馬山，天馬山即可成帝都”。所以人們把石龜當為吉祥物，石龜和路徑之景物作為地名，稱為“蔡徑”。
赤水
德化西片，有一個比較古老的農村集市，大家叫它為赤水，這個名稱來歷也有一段離奇的故事。
很早以前，離現赤水二裏處的田地生鐵銹水，人們把它叫做“赤水”，有人在此開店做生意，人們把它叫赤水鋪。雖然來往行人坐歇不少，但是買賣蕭條。有一次半仙陳朗路過指點：“要開店鋪，必須從赤水鋪遷移獅頭半山建街市。”後來人按陳朗仙的指點，把赤水鋪遷到獅頭山腰建街道做生意，街路名還是叫赤水。後來有風水先生說：按“五行”論，赤水面對“丙向”的雙髻山屬火，恐怕時有火災發生，需要架樓梯嶺，雕石龜，修水巷，砌七星池，建德殿，開闢錦水，即可制火邪。人們就一一照辦，錦水從此而得名，因此歷史上有叫“赤水”，也有叫“錦水”的。
承澤
德化水口鎮，有個承澤村，它的來歷有一段風趣的傳說。
最早時，邱、陳兩姓的人來到承澤的地方居住，開山佘、種植五穀稱為佘宅，後來莆田黃石有黃氏小販，常來佘宅做買賣，看到田園開闊值得開發，遷來佘宅繁衍。黃氏居住後第三世黃耿榮，第六世黃龜明，第七世黃建發先後得中進士，世代簪纓，後人為顯耀祖澤，寄意繼承祖先恩澤，將“佘宅”變成“承澤”。
吾華
蓋德有個村落叫吾華，地勢較高，自然環境幽美，“五峰並峙，狀如蓮花”。唐代僧人陸無晦，留戀此地景色，在此鑿石架室，與虎同居，後坐逝，鄉里人建寺奉祀，後人稱為陸禪祖師。在祖師公塑像內藏有：“當年學道白雲邊，這點靈光徹發先；五朵花開金布地，一源泉湧日中天”的字條。清，解元蕭弘梁賦詩：“磅礴裁成五朵花，朝暉相對靜如霞，浮雲一任閑舒卷，萬古華山萬古華”。五與吾諧音，花即華，後人就把此地叫“吾華”。
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