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安溪陳氏宗祠楹聯選
安溪同美陳氏宗祠
舜帝傳芳，巨族世裔興華夏；
潁川衍派，小岵宗支遍神州。
同宗懷祖，潁川衍派；
美德承先，小岵流芳。
同開文苑，已得弟兄登虎榜；廟宇似牛眠，地靈人傑垂千祀；
美化廟堂，還期孫裔盡龍才；祖塋猶虎踞，水秀山明衍萬家。
安溪蓬萊周堂陳氏家廟
虞代聖明垂千古；
潁川世胄衍萬支。
彩筆共描潁水秀；
華章同頌周堂新。
由固始入桃城，共萃一庭秀氣；
自小岵移崇善，預征百代文明。
門迎福嶺，共山川並秀；
廟峙周堂，與日月同輝。
安溪倉美中侖祖祠
潁川朝宗匯桃源，浪騰藍水；
岐山聳峙障倉宇，瑞應南山。
系出南山，南山挺秀岐山固；
派分潁水，潁水源遠藍水長。
肇岐山而溯南山，南山挺秀岐山固；脈接岐山，百世孝慈高仰止；
開藍水以分潁水，潁水源遠藍水長；緒開倉美，萬年支派永流通。
安溪西坪百福村湖丘坪祖祠
舜帝曆傳巨族，萬世耀祖宗；
潁川衍派小岵，傳芳發源長。
湖懷祖宗，潁川衍派；
丘坪承先，小岵傳芳。
湖水系腰，預兆子孫環玉帶；
丘坪永鎮，好從壇坫拜金章。
派桃源，住清溪，潁川支分百尺，不昧淵源所自；
枕鴛岫，襟岩峰，寶山發脈湖丘，猶存祭祀之誠。
安溪尚卿鄉灶美灶坑口傳居祖祠
潁川千家歸一本；
川流萬派匯同源。
灶火光連永春日；
美園景攬岵山風。
金玉聯輝光宅第；
傳方永志課兒孫。
金峰映日門庭燦；
傳道修身蘭桂榮。
安溪長坑山格林兜祖祠
七星伴月甲天下；
峰頂嵌池秀江山。
基開珊格無雙地；
案拱銀瓶第一峰。
銘一君臣功地學；
嘉章公傳師相臣。
鳳髻巍山聳立，雲湧天柱；
達摩獅霸騰躍，威鎮南疆。
安溪蓬萊聯中田後祖宇
田舍維新守成祖武；
後塵效步借鑒前車。
田疇衍沃，且喜得天獨厚；
後進多才，尢宜處世謙和。
安溪新樓石龜潭祖宇
河海臥龍，八龍騰潁水；
南天舞鳳，五鳳宿川梧。
潁水清流河畔，蘭馨延翠岫；
川山秀立南園，桂馥播熏風。
永振家聲，明德馨香飄岵苑；
春暉大地，晴光燦爛耀山崗。
新圃騰芳，南苑風光美；
樓堂煥彩，山莊蘭桂榮。
安溪蓬萊阪頂坑邊祖宇
坑水長流繩祖武；
邊峰高聳蔚人文。
坑裏流清，源遠南山匯藍水；
邊坡地沃，華榮寶樹挺英姿。
安溪桃舟金鉤祖祠
金祖玉宗賤貨貴德；
鉤深致遠溯本追源。
金聲玉振心無片動；
鉤跡深源祖有清風。
魁鬥大嶺陳氏“盛德堂”宗祠
本祠位居大嶺陳氏大祖“雲山堂”右圾下，坐醜向未兼癸丁，屬大嶺陳氏四房祖第五世諱玄策公派系的第九世諱敦和公肇建。祠宇前朝閬苑岩，左翼石獅岩，右案清風洞；後坐鹿砦，倚鼓案、旗屏、虎形山。此地物產豐富，人才夥繁，真乃地靈鐘人傑，天寶孕物華，興居福地，水秀山明，一派洋洋壯觀景象。
大門聯
盛舉風鞭開虎翼
德施雲轡展龍蹄
“風鞭”、“雲轡”乃運用“雲從龍”
、“風從虎”的物緣哲理和巧妙的修辭手法，俾其顯得因風鞭而猛虎添翼；以雲轡致駿馬揚蹄。“龍蹄”即馬蹄，是以地據虎形龍穴，鹿砦獅峰，風雲際會，旗鼓相當，況巧合肇基祖敦和公字鼎雲，號龍澤，故聯文托景借史抒情，融地理、歷史、情志於一爐，既顯示追溯歷史、展望未來，啟後承前，英賢繼踵之情志，亦寓意“龍騰雲起，虎嘯風生”家族奮發有為之雄渾氣慨與豁達和爽之樂觀景象。
下部口
盛興鹿砦獅峰拱
德毓儒林虎榜登
“鹿砦”、“獅峰”、“虎榜”均就地理名山取材。鹿砦為武將所居；儒林乃文士之所，士子及第登科龍虎榜即簡稱“登虎榜”。此聯借景寄懷，所謂寄情于景，融景入情，希冀奕葉子孫敦品力學，允文允武，德才兼備，振興氏族光耀家邦。
上部口
盛世興家，奮庸恢鼎甲
德星拱戶，貽瑞祚雲仍
“奮庸”乃發揚光大已有的功業。如晉書束皙傳：“稷契奮庸以宣道，巢由洗耳以避禪，同垂不朽之稱，俱入賢者之流。”“鼎甲”者既喻科舉殿試名列一甲的狀元、榜眼、探花三人；亦乃名門望族之謂也。“德星”即卿雲景星。史記天官書：“天精而見景星。景星者，德星也。常出於有道之國。”演其義有時亦喻賢士為德星。如周書韋夐傳：“德星猶未動，真車詎肯來。”“雲仍”是謂遠代子孫。如宋陸遊劍南詩稿曰：“妄意斯文力弗勝，苦心猶欲付雲仍。”“恢”者恢宏；“祚”者賜福。聯文大意是：欣逢明世，致力興家，發揚光大已有的事業而增光門第；更喜德星，榮光拱照，將能貽留景瑞而福及於後昆。
部腹柱
盛族光前，閬苑清風獅起舞
德門裕後，旗屏虎帳鳳來儀
此聯根據祠堂前後左右景名連串成文來寄慨，“獅起舞”語意雙關，一者閬苑岩、清風洞、大獅岩乃神仙所居，本有獅子座，神顯獅則舞；二者寓意升平時代，世無隱者，人們安居樂業，宛然處於美如桃花源的優越環境中，無不翩翩起舞。“光前、裕後”亦雙關，有前後方位與前哲後賢二義，如是者“獅起舞”就還有振起雄風，光宗耀祖的表現了。“鳳來儀”即鳳凰來儀瑞應也。本謂宅後虎形山龍脈延伸於安邑鳳山，霞蔚雲蒸騰瑞氣；借此來儀之義，可喻苗裔追源溯本，毋忘祖先恩澤，懷橘銜環報得“三春暉”矣！
花心柱〔廳龕聯〕
盛閣良裘，玄胄薪傳光潁水
德龍鼎貴，策名鵲起蔚雲山
“良裘”是祖傳的精藝，此喻祖業。語出《全唐文》何延之《蘭亭始末記》：“…克嗣良裘，精勤此藝。”“玄胄”者謂遠代子孫。“薪傳”出自《莊子‧養生主》：“薪盡火傳”。本為譬喻人的形體有盡，而精神不滅，後來常喻學問技藝世代相傳為薪傳。“鼎貴”者顯赫貴盛，或謂貴顯。“策名”則謂出仕為官，於仕策〔仕籍〕有名。如《文選》漢李少卿答蘇武書曰：“勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。”“鵲起”者乘勢急起直追。如《晉書‧孫惠傳》：“今時至運集，天與神助，複不能鵲起於慶命之會，拔劍於時哉之機…”是耳。潁水為遠祖郡望，其克紹箕裘良冶，奕葉薪傳則自光潁水；雲山乃近親宗門，倘若英才輩出策名鵲起，豈不蔚為大觀於我雲山呢？唯鵲起有見機遠引之義，況聯文嵌入本房系顯祖考諱、字、號“閣、良、玄，龍、鼎、策、雲”字，置於對應的碎錦格後而潤色生輝，是故寓意彌深，耐人尋味矣！
丙戌杏月 明德軒易金切撰並注
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