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南安人遷居臺灣與分佈
南安與臺灣一水之隔。元代就有南安人遷往臺灣，明末清初大批移居，民國時期東渡臺灣的南安人仍絡繹不絕。現在臺灣的南安籍的後裔一百多萬人。南安是臺灣漢族同胞的祖籍地之一，兩地人民血脈相連、語言相通、習俗相似，文化科技及通商貿易等交往頻繁，共同為臺灣寶島的開發和繁榮作出了貢獻。
據《南安豐州陳氏族譜》等文獻記載，元代南安豐州有陳氏遷居臺灣。明清時期，南安人徙居臺灣達到高潮。明天啟間（1621－1627）顏思齊、鄭芝龍為首的海上貿易集團佔據臺灣北港時，適值福建沿海患旱，泉、漳一帶貧民競相奔走，人數不下3000人，鄭芝龍的胞弟芝虎、芝豹和從兄芝莞等也在這時渡台從事開發。荷蘭殖民者侵佔臺灣期間，曾有大批泉、漳人入台墾殖。崇禎元年（1628）鄭芝龍歸順明政府，又值福建饑荒，鄭氏在福建巡撫熊文燦的支持下，招集沿海災區饑民數萬，每人給銀三兩，三人給牛一頭，用船舶載至臺灣進行墾荒。這是第一次有組織的向臺灣移民。據統計，至明崇禎十七年（1644），泉、漳移民驟增10多萬人，主要是沿海一帶饑民。南安是鄭芝龍的故鄉，隨同鄭芝龍遷台的，除了鄭芝龍的親屬、家親外，還有同村、同鄉、同縣人，大部分集中在台南一帶。
南明永曆十五年（清順治十八年，1661）四月，鄭成功東征複台時，首批入台人數達
25000人，其中一大批將士是從南安各地招募的。據石井溪東村《李氏族譜》記載，僅溪東村就有100
多人跟隨鄭成功部將護駕左都督李啟軒一起從軍東渡臺灣，其中有被稱為“十八猛士”的李仕華、李學志、李富、李慎德等。
清順治未年，清政府為禁絕沿海人民對鄭成功的支援，實行“遷界”政策，下令沿海15公里居民一律遷居內地，嚴禁船隻出海。於是，無家可歸的廣大沿海居民，一部分遷徙內地，一部分出洋謀生，一部分渡過海峽，參加到鄭氏政權開發臺灣的行列中，康熙三年（1664），鄭經自廈門撤至臺灣，官兵一行4000人，加上眷屬計7000多人。據史學家估計，在鄭氏政權存在的二十三年間，大陸到臺灣的移民達20萬人之多。南安的很多村民，如豐州的雙溪、石井的院下、和美等，梅山的官園、詩山的霞宅、蓬華的蓬島等村民遷徙臺灣一年比一年多。1982年以來，許多臺灣同胞到南安探親時，都稱他們的祖先是當年跟隨鄭成功一起東渡臺灣的。
清康熙二十三年（1684），鄭氏政權結束以後達成政治上統一的局面，大陸人民相繼湧向臺灣。特別是乾隆四十九年（1784），清政府開放臺灣鹿港與泉州蚶江港對渡後，大陸移民達到最高峰。
清道光以後，南安人移居臺灣漸少，而原移民生傳子女則迅速增加。民國時期，詩山霞宅陳氏在臺灣繁衍的後裔達2000人；美林李西村楊氏在臺灣彰化溪湖繁衍的後裔達數萬人，梅山官園陳氏在臺灣桃源縣蘆竹鄉山鼻村一帶居住長達
250年，僅官園陳氏第四房柱就繁衍4000多人，其他房柱移居臺灣者，繁衍人數也不少；蓬島村郭氏在臺灣的後裔
600多人；金淘鎮後坑埔謝氏在台南的後裔 140多人；詩山鎮鳳坡村梁氏在臺灣各地居住
260多年，後裔近萬人。又有不少移民同臺灣當地人通婚，建立家庭。據譜牒記載，詩山霞宅陳氏遷台，與當地通婚者達83對。
在日本帝國主義侵佔臺灣期間，南安人移居臺灣雖受到一定阻撓，但始終沒有間斷過。1945年抗日戰爭勝利，臺灣重歸祖國以後到中華共和國成立前夕的幾年間，南安人又相繼東渡臺灣，形成了近代的又一次移民高潮，這期間的移民包括了軍政、經濟、文化界等各種人員。據1966年的調查統計，這期間到臺灣的南安人計2107人。
南安人移居臺灣，大部分集中在臺灣南部和西部沿海地區，後來逐漸發展到臺灣中部山區和臺灣東部一帶。據臺灣省各姓氏歷史淵源發展研究學會1987年編的《臺灣區族譜目錄》一書記載，南安人移居臺灣的主要分佈是：
陳氏散居地：台南市、台中、彰化台中、彰化鹿港、彰化和美、彰化埔鹽、彰化溪湖、彰化台中清水、臺北市三峽樹林八裏桃園、桃園龜山、桃園中壢、樹林新店、樹林泰山、樹林板橋、台中後裏、臺北淡水、南投竹山。
黃氏散居地：臺北、臺北蘆川、臺北汐止、台東、屏東、彰化、嘉義竹崎、新竹竹東、雲林虎尾。
傅氏散居地：雲林元長、台東、臺北新店。
曾氏散居地：臺北三峽鎮、彰化花壇。
楊氏散居地：彰化溪湖、台中梧棲、高雄、梓官、台中清水、新竹香山。
褚氏散居地：彰化芬園、臺北三峽。
葉氏散居地：屏東埔鹽。
蔡氏散居地：桃園、彰化田尾。
鄭氏散居地：彰化、南投、臺北、南港、淡水、基隆、臺北新店、台中清水、澎湖白沙、屏東東港、新竹。
潘氏散居地：臺北、桃園蘆竹。
藍氏散居地：桃園龜山、臺北。
謝氏散居地：臺北、高雄彌陀。
梅山琉瑭戴氏散居地：臺北、新竹。
詩山戴氏散居地：臺北、彰化鹿港、嘉義太保。
蘇氏散居地：台南、臺北、新竹。
李氏散居地：桃園蘆竹、桃園龜山、臺北永和、新竹、臺北汐止、彰化、台中清水、高雄大社、雲林鬥六、雲林元長。
石井雙溪李氏散居地：南路（七老爺莊、海線頂）、北路（赤山五甲），風山縣中莊、竹仔腳、澎湖。
阮氏散居地：彰化和美。
林氏散居地：台南新化、屏東東港、高雄、臺北新竹、屏東潮州、屏東車城。
侯氏散居地：台中沙鹿、嘉主六腳、台南東石、柳營。
梁氏散居地：彰化鹿港、南投草屯、彰化芬園、秀水、高雄。
張氏散居地：台中沖罔、台中後裏、新竹、臺北板橋、屏東埔鹽、萬丹。
王氏散居地：桃園龜山、台中、大安、臺北花蓮苗粟、台中神罔、彰化和美、高雄、岡山，臺北板橋。
徐氏散居地：臺北市新莊、臺北淡水、高雄、岡山，臺北板橋。
周氏散居地：臺北三峽、桃園中壢。
卓氏散居地：臺北鶯歌、彰化員林、臺北桃園。
郭氏散居地：雲林土庫、屏東。
蓬島郭氏散居地：彰化、淡水、鹿港、苗粟苑裏莊。
許氏散居地：臺北關山。
吳氏散居地：花蓮、高雄、田寮、屏東、新竹普山、台中清水、台南三峽。
尤氏散居地：臺北三峽樹林、桃園、大溪北港、大溪基隆。
白氏散居地：臺北市、宜藍礁溪。
從以上資料看出，南安籍移民大多數分佈在清代臺灣的商業中心：府城（今台南市）、鹿港、淡水、滬尾、新竹、彰化、嘉義、風山等。
南安人移居臺灣以後，從來沒有中斷與祖籍地的各種聯繫，南安移民在臺灣各地最初形成的村落，基本上是以血緣關係聚族而居或以地緣關係同籍人住在一地。他們為了不忘祖籍，往往以其姓氏或祖籍鄉村的地名來命名所居住的村落，形成眾多的籍貫地名。
臺北的“黃厝村”是明清時期豐州北門街長壽埔的“燕山黃”族人遷居臺北時開發而命名的：臺灣四大深水港之一的“蘇沃港”，是康美鄉玲蘇村人蘇土尾，在康熙年間率人開發了蘇沃村，以後發展為港口，並以村名為港名；碼頭楓樹人林氏在雍正年間遷移臺灣蓮花縣定居後，開發“楓樹村”；豐州人吳全率領鄉親遷移臺灣蓮花定居後，建立“吳全城”；梅山鄉人到臺灣嘉義縣定居後，開發“梅山村”；溪美大埔人遷台開發“大埔村”，石井的雙溪院裏、和美等村人遷台開發“雙溪鄉”、“雙溪村”、“雙溪裏”、“院裏村”、“和美村”、“福興村”、“太平村”；侯成、劉傳等人遷台開發“下雙溪莊”；侯堪民等人遷台開發“大塗師莊”；黃雄、陳巨郎等遷台開發“蒜頭莊”；陳意境、陳意能遷台開發“灣內莊”；侯定、侯佐遷台開發“溪幹厝社”；蘇澤恩、姚承遷台開發“蘇厝村”；張春遷台招集佃農開發新竹縣“大眉村”。以“南安”命名的地名有：高雄田寮鄉和屏東南州鄉的“南安村”，彰化市和宜蘭蘇沃鎮的“南安裏”。此外，還有一些經過鄭氏官兵屯墾，發展成為村莊後以軍隊的番號為地名的，如台南的舊營、五軍營、左鎮，高雄的參軍莊、前鋒莊、後協莊、援剿中莊等；以鄭成功和鄭氏部將為地名的有延平路、延平區成功裏、國姓巷、成功大學；台南的林鳳營、林圯埔等。
移民開發臺灣的南安人除沿用姓氏、籍貫地名外，還以籍貫地名命名宗族派系。據資料記載；羅東埔頭鄉黃怨遷台定居嘉義縣，被稱為“蘆山派”；美林鄉黃氏遷台定居臺北市萬華，成為萬華“美林派”；蓬華鄉黃棠華遷台定居臺北市後，自立為“棠華公派”；豐州環山胡厝榮觀遷台定居三重市，稱“榮觀公派”；象運梁氏遷台定居後，自立為“象運派”。進一步說明臺灣與南安祖籍地的淵源關係。
根據《南安縣誌》整理
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