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第一位流寓永春的名人——韓偓
韓偓是晚唐著名詩人。清朝大學士紀曉嵐評價他“屢觸逆臣之鋒，死生患難，百折不渝，晚節亦管寧之流亞，實為唐末完人”。梁開平四年（
910年），他途經尤溪到達桃林場（永春縣之前身），是第一位流寓永春的歷史名人。
韓偓（ 842—
923），字致堯，一作致光，小名冬郎，號玉山樵人，京兆萬年（今陝西西安附近）人，自幼才思敏捷，十歲曾即席賦詩，舉座驚歎。其姨父李商隱贊其“雛鳳清於老鳳聲”。龍紀元年（
889年）登進士第，一度出佐河中節度使幕府，回朝後拜左拾遺，累遷左諫議大夫，曆翰林學士、中書舍人、兵部侍郎。後因忤觸權臣朱溫，貶濮州司馬，再貶榮懿尉，徙鄧州司馬。天佑二年（
905年），朝廷複召其為學士，韓偓恐遭朱溫之害，棄官攜眷入閩，先後在長汀、沙縣、邵武等地寓居。天佑四年（
907年），朱溫篡唐，改國號梁。
梁開平四年（
910年），韓偓來到永春。在桃林場（永春）的寓居生活，是他在長時間反思後逐漸歸於平靜的一段重要經歷。關於他在永春的活動，有詩可為證。他在永春共留下二十七首詩，或清新，或隱晦，流露出其或苦悶、或歡喜、或寧靜的心跡，也有不少描繪永春風光的佳篇。
韓偓詩《此翁》，詩題下自注：“此後在桃林場。”詩雲：“高閣群公莫忌儂，儂心不在宦名中。嚴光一唾垂緌紫，何胤三遺大帶紅。金勁任從千口鑠，玉寒曾試幾爐烘。唯應鬼眼兼天眼，窺見行藏信此翁。”當時閩王王審知曾有意招攬韓偓為官，卻遭其左右嫉恨進讒，故韓偓以此詩表明不仕之志，說明他到桃林場後已決心一意隱居，脫離一切是非。
韓偓另有《多情》詩，詩雲：“天遣多情不自持，多情兼與病相宜。蜂偷野蜜初嘗處，鶯啄含桃欲咽時。酒蕩襟懷微駊騀，春牽情緒更融怡。水香剩貯金盆裏，瓊樹長須浸一枝。”詩題下自注：“庚午年在桃林場作。”（按：“庚午年”即
910年。）
韓偓還有一詩，標題很長，為《桃林場客舍之前有地半畝，木槿櫛比，閼水遮天，因命僕夫運斤梳沐，豁然清朗，複睹太虛，因作五言八韻》，詩雲：“插槿作藩籬，叢生道小池。為能妨遠月，因遣去閑枝。鄰叟偷來賞，棲禽欲下疑。虛空無障處，蒙閉有開時。葦鷺憐瀟灑，泥鰍畏日曦。稍寬春水面，盡見遠山眉。岸隱人偷釣，階明日上基。世間多弊事，事事有良醫。”從該詩長題中可以看出韓偓寓居永春的具體地點和客舍的外景。詩以砍去木槿閑枝，各種人和物所反映之不同，說明“世間多弊事，事事要良醫”的道理。
上引三詩都點出了“桃林場”，是韓偓曾在此寓居的確切佐證。現代著名歷史學家岑仲勉在《唐集質疑．韓偓南依記》中說：“今永春南之晉江上源，猶稱桃林溪，偓當日所居即其地。”
這一年夏天，在永春，他又作《暴雨》、《山院避暑》、《閑興》、《漫作》（起雲：“暑雨灑和氣”）。《暴雨》雲“欲去更遲留，胸中久交戰”，反映了其思想鬥爭之激烈。又作《騰騰》詩：“八年流落醉騰騰，檢點行藏喜不勝。烏帽素餐兼施藥，前生多恐是醫僧。”
韓偓自天複三年貶出，至本年庚午正好是八年。這一年秋天，作《寄隱者》雲“已約病身拋印綬”，既表不仕之志，也見當時其處境之艱難。而《閒居》詩雲“厭聞趨競喜閒居，自種蕪菁亦自鋤”，說明韓偓在桃林場開始躬耕自養。《蔔隱》詩雲“世間華美無心問，藜藿充腸苧作衣”，則說明他已漸適應淡泊寧靜的生活。
在《蔔隱》詩中，韓偓寫道：“桑梢出舍蠶初老，柳絮蓋溪魚正肥。”反映了永春世外桃源的風光，也說明當時永春已有養蠶織造業了。另外，《晨興》詩雲“曉景山河爽，閒居巷隨清”；《山院避暑》詩雲“靜陰生晚綠，寂慮延清風”；《寄隱者》詩雲“煙郭雲扃路不遙”，“小港春添水半腰”；《贈隱逸》詩雲“蜂穿窗紙塵侵硯，鳥鬥庭花露滴琴”；《船頭》詩雲“兩岸綠蕪齊似翦，掩映雲山相向晚。船頭獨立望長空，日豔波光逼人眼。”這些都是韓偓安逸生活的反映。永春清麗動人的美景，激發了詩人的靈感，也撫慰了詩人孤苦寂寥的心靈。
韓偓在桃林場住了一段時間後移居南安縣豐州。其《驛步》詩題下注：“癸酉年在南安縣。”按“癸酉年”即
913年，這是韓偓徙寓南安縣豐州的確切文字依據。也有人根據他於癸酉年作《南安寓止》中有“此地三年偶寄家”句，認為韓偓于辛未年（
911年）即已移居南安豐州。韓偓最終卒葬在南安豐州葵山。
關於韓偓在永春流寓的事蹟，民國以前的永春舊志記載甚少。民國年間，永春縣圖書館館長王錦機將韓偓在桃林場時所寫之詩輯錄在《桃源文征》裏。永春名儒鄭翹松在編纂《永春縣誌》時，特地在《流寓傳補遺》中寫上韓偓補傳及附考，指出韓偓“經桃林場留兩年，賦詠不輟”。
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