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詠春拳是出自福建泉州的永春嗎？
2010-06-10
佛山是武術之鄉
，佛山有一個祖廟建築群，始建于北宋元豐年間（1078年－1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟
－－傳說中治水的神，作為佛山人的保護神被供奉起來。
就在祖廟北側，有一座兩層仿清代青磚建築，是黃飛鴻紀念館。
黃飛鴻祖籍南海，生於佛山,，是武林中一位傳奇性的的一代宗師，也是佛山歷史上的名人之一。
詠春拳是中國拳術的南拳之一，早年流行於廣東、福建各地。說到黃飛鴻不能不說到詠春拳。明末清初，在南方《五拳》發展成老洪拳之（五形拳）、今人稱為《南少林拳》，在福建廣東流行。其拳種來自福建，經戚繼光整理後之南方拳術。福建之海鹽西進，外來商品在廣東北上，皆必須精通武術之鏢師。詠春拳（遵五枚師太為祖師）；洪拳、花洪拳（現稱少林永春拳）及蔡李佛（遵至善禪師為祖師）
。
五枚師太是清初的南少林派弟子，有說她還是少林白鶴拳高手。由於福建泉州南少林被清政府所焚，她為了避禍，隱居於川滇邊界的大涼山，因見蛇鶴相爭而創出詠春拳，後來便傳于嚴詠春。虎鶴雙形拳雖然說是黃飛鴻所首創，但是會不會和永春白鶴拳有一定聯繫？
是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻？還是黃飛鴻的民族氣節和傳奇經歷給祖廟添了榮耀？
泉州南少林被焚，至善禪師逃避到佛山，曾一度藏匿於粵劇紅船中當伙夫。後因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學尤精，被人譽為“永春三娘”。後三娘將武功傳于紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山梁贊，使永春拳得以在佛山發揚光大。
在紀念館的左側，每天進行一次的南派舞獅表演。
這是葉問堂
，葉問就是佛山詠春拳的一代宗師了。
葉問是佛山桑園葉氏家族人，清末生於佛山，1949年到香港地區，1972年逝世。曾師從佛山詠春拳宗師梁贊的大徒弟陳華順。
詠春拳開始並不是十分出名，後來葉問一直致力於推廣詠春拳，成為詠春拳的一代宗師，如今詠春拳已經從中國佛山走向世界，成為世界上流行最廣的拳種之一。葉氏門下出了許多傑出弟子，除了李小龍，葉氏門下明星眾多，據說，王家衛、梁朝偉、周星馳、狄龍等也曾師從葉問兒子學武。
李小龍13歲隨葉問學藝18歲時離開香港赴美發展。
照片中，葉問正在教授李小龍詠春拳中的黏手技法和今天的永春白鶴拳的黏手技法是一樣的。
可以說，李小龍創立的截拳道與詠春拳有著密不可分的關係。
那麼，詠春拳作為中國拳術的南拳之一，早年流行於廣東、福建各地。究竟確切地說是來自哪里？詠春拳始於何時、源於何處、創于何人，一直是爭論焦點，從未有完整的文字記載。一些專家認為，詠春拳源於永春白鶴拳。
平兄認為，此拳初傳于福建泉州永春縣，為該縣方七娘始創的永春白鶴拳。以地名為拳名，故名“詠春拳”，據葉問宗師撰寫的《詠春拳源流》所述，五枚師太就是永春白鶴高手。
下面這一本永春籍馬來西亞華僑、著名拳師李載鸞收集整理並於一九二七年首次印刷出版的《桃源新拳術藥方》古拳譜內一張照片兩位武師的動作，與李小龍和師父葉問對練的照片動作驚人相似。
有一個明證是：關於詠春拳與永春拳的關係，李小龍師傅葉問的兒子葉准在他1999年發表的論文《世上果真還有“詠春拳”的下半部分嗎？》中提及，他曾以“香港詠春體育會”董事局主席身份去順德杏壇東西馬甯鄉探訪華公
（對詠春拳早期宗師陳華順的尊稱）後人陳汝棉之子陳國基先生，發現陳汝棉的神位寫的是“永春”拳。葉准對此“甚出意外”，陳汝棉是陳華順之子，所習的是眾所周知的“詠春拳”，為什麼神位上卻寫的是“永春”呢？
陳國基先生解釋，爺爺陳華順臨終前鄭重其事地對父親陳汝棉說：“詠春拳原本出自泉州南少林寺的‘永春堂’，原來是教‘永春拳’的，後來清廷火燒泉州南少林寺，於是少林寺僧眾包括在‘永春堂’中習‘永春拳’的僧眾在內，皆被清廷緝捕，‘永春’門人便將‘永春拳’改為‘詠春拳’以掩人耳目。”陳華順遺言：若他日清廷被推翻後，“詠春拳”便將認祖歸宗重新改回叫“永春拳”。也就是說，永春拳與詠春拳、泳春拳應是同一拳派的不同稱呼。
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