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古寺遺址出土“天書” 奇特文字八年無人識
2010-07-16
古寺遺址出土“天書” 奇特文字八年無人識
出土大量石臼柱礎顯示這裏曾是古寺廟遺址
八年前出土的瓷瓶
永春縣桃城鎮福田寺在重建寺廟時挖出一塊石頭，上面刻有幾個奇特的文字，
8年來沒有人能夠識別，有人猜測是西夏文字，也有人說是象形文字，人們莫衷一是。14日，本報記者與文史專家、永春縣有關人員一起前往福田寺探訪。
寺廟前身是千年古刹？
距離永春縣東北十裏，福田寺坐落於鬱鬱蔥蔥的山腰處。
福田寺碑誌上記載著寺廟幾經周折的歷史。據說，福田寺始建於南宋嘉泰二年，即1202年，彼時的僧侶達到數十人之多。明嘉靖五年，即1526年被廢。1940年重建，“文革”期間損毀。後來，寺廟的管委會主任鄭成場、鄭玉蘭等人花了
8年時間翻新重建，使福田寺得以恢復容貌。在寺廟前面，記者看到一排經過長年風吹日曬而有些風化的石臼和柱礎，有些柱礎上面還有圖案，還有一個據說是寺廟僧人洗衣用的巨大石臼，可惜已經碎成了幾瓣。
文史工作者龔書群對該寺重建時挖出的石頭上碑文表示質疑。他解釋說，單憑一個翻新過後的碑誌，不能草率確定寺廟的真正身份，必須找到相關的歷史文獻記載，才能進一步確定寺廟是不是“千年古刹”的身份。
碑文是西夏遺珠？
經過初步測量，刻字石頭的長度約有75—80釐米，寬30釐米左右，最窄處只有22釐米。石頭的質地顯然不同于閩南地區分佈廣泛的花崗岩，顏色偏黃，石碑的質地尚不能確定。
在石頭的正面，歪歪斜斜刻著字，交錯的筆劃，陌生的字體，讓人無法辨認出字形和字義。此前有人認為是西夏文字，還有人說是象形文字。
對於碑文是西夏文字的說法，龔書群認為可能性非常小。歷史上，西夏王朝的統治範圍大致在現在的寧夏、甘肅、新疆、青海、內蒙古以及陝西的部分地區，而泉州與西夏在地理上相距太過遙遠。“西夏滅亡於南宋末年，文字不可能出現在永春。”他認為石碑上的筆劃或許構不成文字，沒有實際意義。同行的永春縣委黨史研究室副主任科員林聯勇也提出了自己的觀點：“我看也不是正常的文字，倒是有點像僧人或道士的畫符。”
據介紹，石頭是在福田寺翻新重建的時候被發現的。如果石頭的歷史可考，真如傳說中的是西夏文字，那麼它將成為我市唯一的西夏文字遺珠。
同時出土一批宋代瓷器
據介紹，
8年前，同一個地點還出土了一批瓷器，包括一個完整無缺的瓷瓶，上面雕刻著一根羽毛，像是寺廟裏所用的器皿。
究竟這座寺廟是否真有千年的歷史，目前尚無法考證。永春縣委宣傳部的施由森告訴記者，根據史料記載，桃城以前有一個蝙蝠寺，這有可能就是福田寺的前身。
截至記者發稿前，關於這座寺廟的年份和石碑上的文字仍舊沒有確切的定論，我們等待有關專家或讀者幫忙揭開謎團。
泉州晚報海外版 記者羅劍生 實習生陳玉玲 張巍 文/圖
昨日本報報導了永春縣桃城鎮福田寺出土一塊石頭，上面雕刻的奇特文字有如“天書”無人能識，引起了學術界廣泛關注。考古人員認為，它應該不是文字，西夏文字的說法應予排除。
“不像文字，更不會是西夏文字，倒像是一種記錄事件或數位的符號。”在仔細看過石頭上刻的“天書”後，考古人員劉志成表示，長期的考古工作中，自己對西夏文字有一定的研究，它與漢字大致相同，只是比漢字筆劃多一些，石頭上的文字絕對不是西夏文字。石頭上的圖形構不成文字，圖形交錯相加，沒有固定一致的方向。市博物館館長陳建中也認為，石頭上雕刻的圖形，不像是西夏文字或阿拉伯文。他認為這塊石頭比較普通，較不規則，不像是經過特意打制的。
對那個雕刻有羽毛圖案的瓷器，劉志成表示，“在我國歷朝歷代中，少有使用羽毛作為修飾物刻在瓷器上。”這個瓷器是泉州本地燒制的，年代應該屬於宋元時期。縱觀世界歷史，和羽毛有直接關聯的就屬歐洲人使用的羽毛筆。劉志成對這個少見的羽毛圖案，做出了大膽假設：“有沒有可能是歐洲的旅行家或者是傳教士到達中土後，特意訂制瓷器作為紀念物，送給遠在歐洲的朋友，後來因為某種原因遺失在寺廟。”
劉志成說，泉州古時為東方第一大港，宋元時期，泉州的基督教堂就有三四座。歐洲的傳教士大部分是走水路從泉州登陸中國，先在泉州傳教，然後再到其他地方。
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