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辜振甫與永春後廟 《炎黃縱橫》2007年第11期．陳詩忠
辜振甫，字公亮，一九一七年一月六日生於臺灣省彰化縣，近祖祖籍福建省永春縣。二○○五年一月三日淩晨四時許病逝于臺北振興醫院，享年八十七歲。臺灣《中央日報》發表社論說，這位曾經締造兩岸首次會談的哲人，在與癌症病魔搏鬥十五年後，靜靜地離開了惱人的塵世。他忍受病痛的折磨，在彌留之際，還念念不忘兩岸統一大事。
永春縣是臺胞主要祖籍地之一。臺灣著名畫家余承堯、著名詩人余光中、紅歌星蘇芮的祖籍地都是永春。辜振甫的祖籍地在縣城的近鄰——五裏街後廟，這裏自古人文昌盛，士子如林，故稱儒林。辜氏祖宇“嘉德祠”系近八秩的辜振甫先生親筆所題寫，落款“世裔振甫謹書”，日期署“癸酉年（一九九三年）穀旦”。
辜振甫先生的先祖系辜琴，從永春遷徙到泉州打錫巷，再到臺灣居住鹿港。永春後廟辜氏宗祠保存著十三大冊的原版族譜，是在一九一二年編成的，分欄詳細記載著遷往臺灣和東南亞各國的辜氏族人。辜氏堂號嘉德祠是唐太宗封賜的，宗祠原有“皇恩寵賜”匾額。據《桃源儒林辜氏宗譜》記載，辜氏遠祖可追溯到商殷時代的忠臣比干。當時，商紂王荒淫無度，比干因為忠諫而被剖心，夫人陳氏懷孕三個月，恐禍及身，逃到荒野深林石室中，生子名泉字長思，以林為姓。從得姓始祖林堅算起，比干的四十三世孫林祿為入閩始祖，林祿被自封為晉安王，葬今惠安塗嶺，其子孫遂家於此。下傳至林正，他是唐貞觀八年（六三四年）進士並當官，唐太宗“知其為賢，且嘉其有辛苦之德，於是以上古下辛兩字合為一義，賜姓辜焉。”所以辜正是天下辜姓的始祖，且無別宗，所以辜氏祖籍在惠安並不錯。辜氏後裔自惠安分遷各地，其中“自（南安）蘆溪入永春者，始自光保公”（引自明朝進士、永春後廟人、儒學訓導辜有聲的譜序），辜光保生於元朝皇慶元年（一三一二年），其後代主要居永春五裏街鎮後廟、儒林、仰賢、埔頭及吾峰鎮棗嶺村，其外遷者省內外和國內外非常多。其中後廟辜琴從永春遷泉州打錫巷，再遷臺灣省鹿港。當代文壇鉅子、素稱獲十三個學位的怪人辜鴻銘祖籍同安，是辜振甫的同宗伯父；辜振甫的父親辜顯榮字耀生，則是後廟辜氏的傳人。辜振甫曾經說：“由泉州打錫巷遷臺灣（鹿港）已有五六代”，當一九八八年辜寬敏奉辜振甫重托尋根，找到打錫巷和祖籍永春家親時，即表示“適當時候將舉家回鄉訪親”。一九九三年四月二十九日，首次“汪辜會談”在新加坡舉行，辜振甫與新加坡總理吳作棟（祖籍地也是永春）在機場見面時，即發表感人肺腑的講話：“海峽兩岸不僅有地理、歷史、文化的淵源，更有血濃於水的民族感情。臺灣與整個中華民族的關係是切不斷的。”《福建日報》社顏振育訪問臺灣拜見辜振甫，問及其先祖是永春還是泉州，辜老先生說祖先由永春遷泉州，再由泉州打錫巷遷臺灣已有五六代了。可見永春是其近祖的祖籍地。
辜振甫是臺灣百年傳奇人物。他是臺灣五大富豪之一，手下掌管著龐大的和信集團。該集團包括以“臺灣水泥集團”為主的製造業和以“中國信託集團”為主的金融業。
辜振甫是島內擁有頭銜最多、最具影響力的企業家。他是國民黨中常委、“總統府資政”，一九八八年六月被聘為台“總統府國策顧問”。一九九○年四月被聘為“國統會”委員及“國是會議”籌備委員等。一九九○年十一月，臺灣海峽交流基金會成立，辜振甫出資二千萬新臺幣，當選海基會董事長。一九九三年四月二十七日，辜代表臺灣海基會與祖國大陸海協會會長汪道涵在新加坡舉行了“汪辜會談”。辜振甫成為海峽兩岸的重要新聞人物。一九九三年五月二十五日，臺灣電視臺《八千里路雲和月》專欄節目攝製組專程來到永春，拍攝了辜振甫先生祖籍地永春縣五裏街後廟的辜氏宗祠、族譜、辜氏聚居地的村容村貌，並在臺灣電視臺播出，更使辜氏祖籍地受到人們的重視。
一九九三年四月，辜振甫受權與海峽兩岸關係協會汪道涵會長在新加坡舉行汪辜會談，簽署四項協定。五年多以後，辜振甫應邀率團到大陸參訪。一九九八年十月十五日下午，辜振甫夫婦抵達上海的次日，汪道涵和夫人便在上海新錦江大酒店四樓白玉蘭廳，舉行了一場別開生面的茶敘，這“汪辜二次會談”那種“家庭式茶敘”溫馨的一刻，至今令人難以忘懷。在上海舉行第二次汪辜會談後，辜振甫在北京參觀故宮博物院。
但是，“汪辜會談”終因政治的現實而使得兩岸關係只出現短暫的回春，此後十幾年來，兩岸之間的關係不僅沒有進一步發展，甚至更形嚴峻，嚴重到讓辜老在病榻前仍念念不忘對兩岸關係再度破冰的期待。他不俊憂心兩岸問題，更讓辜老心煩的卻是接班的問題。辜振甫的夫人嚴倬雲，是中國近代著名啟蒙思想家嚴複的孫女。他們育有二子三女。大兒子辜啟允卻因病於二○○一年底過世，大女兒辜懷群嫁給臺灣全錄副董事長、“中橡”董事胡其龍；二女兒辜懷箴嫁給臺灣塑膠業鉅子趙廷箴之子趙元修；三女兒辜懷如嫁給臺灣嘉新水泥公司創辦人張敏鈺之子張安平。辜啟允在接班即將進入接棒之際，卻因病去世，對辜老造成極大的打擊，其次子辜成允臨危授命上場接下大哥的事業。
從彰化鹿港辜顯榮的茶葉、糖、煙草、樟腦等農產品專賣進而在全台取得的廣大土地，奠定辜家雄厚的資本實力；其後臺泥、台紙、工礦、農林等四大公司轉移民營，以四大公司股票和實物債券抵付地主，此時辜家以廣大的土地和政府換取台泥股票，往後四十年在辜振甫經營下，台泥辜家成為島內傳統產業龍頭。到二十世紀九十年代開始，台當局陸續開放民間投資電信、金融、能源等獨佔特許事業，辜家此時大舉擴張事業版圖，集金電傳產等龐大事業於一身。辜振甫先生逝世了，但辜家在臺灣仍佔有一席之地的實力卻依舊在臺灣島紮根，茁壯地成長。
注：本文也被《千年重鎮五裏街》一書收入
永春儒林後廟辜氏與辜振甫
永春儒林後廟是辜氏聚居地，辜氏原來是姓林。唐朝時，居住惠安的林正任朝官，為人清正，卻被彈劾坐牢。唐太宗“知其為賢，且嘉其有辛苦之德，於是以上古下辛兩字合為一義，賜姓辜焉。”所以天下辜姓皆出於福建的林正，即辜正。辜姓後裔有居永春者，其有後裔從永春到泉州住打錫巷，再到臺灣居鹿港，此即辜振甫之先輩。他們遷居臺灣已經五六代了，辜先生懷其祖祠，乃親筆為後廟題“嘉德祠”。《泉州與臺灣關係文物史跡》一書，廈門大學出版社，定價三十二元。該書有本人所撰文章，詳加考證。又作對聯曰：
唐太宗賜姓，古辛字中言一義；
辜振甫尋根，題祠筆底力千鈞。
嘉德祠懸掛著辜老先生的照片。
近幾年來，在永春縣城西部偏居一隅的儒林村，引起了海峽兩岸的廣泛關注。這裡是曾主持過「汪辜會談」的台灣「海基會」董事長、著名企業家辜振甫的祖籍地。
辜振甫於一九一七年出生於台北。一九九四年，福建省新聞採訪團赴台時，特意拜會了辜振甫先生。辜先生說，他的家族最早發源自河南一帶的中原，之後才到福建惠安，再遷徙到永春，而他的先祖到台灣已有五六代之久了。
「鄉夢斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。」辜振甫先生的尋根之意起於十餘年前。一九九一年七月，溯源心切的辜振甫托胞弟辜寬敏往祖國大陸尋根問祖。辜寬敏便隨台灣旅行團來大陸旅遊，途經廈門時，特地趕往泉州查詢祖厝，他通過翻閱泉州電話號碼簿尋找辜姓人家。機緣巧合，在僅有的三戶辜姓中，辜寬敏找著了同族後裔辜朝陽，從而了解到：辜姓祖籍地在永春縣儒林村。
在綠蔭掩映的儒林村後廟，我們看到木刻線裝的宗譜，發黃的紙片詳實地記載著辜振甫先祖在十四世紀以前的衍派分支情況：林正之孫辜源任官遭忌，貶八閩輾轉遷徙，部分定居永春，其後裔陸續遷居江西、四川、閩南等地並及星、泰、日、加、美等國和台、港地區。辜氏先祖在清朝末期離開永春到泉州打錫巷，後來定居台灣彰化鹿港。二十年代後期，國民政府要員辜祖殿來閩督導，曾專程赴泉州拜祖。
海峽對岸傳飛鴻
一九九三年，榮星集團負責人辜寬敏先生了解到辜氏宗祠即將重修，族譜保存完好時，欣然表示：「適時將舉家回鄉拜祖。」同年八月，宗祠重修竣工，辜振甫得知後，立即飛雁傳書：「振甫遠籍東陲，受鄉里之殊榮稱道，惆悵汗顏。尋根之心，人皆有之，能逢適當機緣，再卜買棹之舉。」血濃於水的依依親情躍然紙上。
一九九三年四月，辜振甫先生參加「汪辜會談」抵新加坡機場發表談話：「海峽兩岸不僅有地理、歷史、文化的淵源，更有血濃於水的民族感情。台灣與整個中華民族的關係是切不斷的。」五月，台灣著名導演凌峰攜電視台同仁，根據辜振甫先生提供的線索，趕赴永春拍攝《八千里路雲和月》專題片，全面介紹了儒林村的村容村貌、生活習俗、人文景觀以及辜氏宗祠、族譜等，在台灣播出後引起強烈的反響。
「盈盈一水間，脈脈不得語。」隔絕多年、同根同源的海峽兩岸辜氏鄉親終於又緊緊地聯繫在一起了。
宗祠位於金峰山
辜氏宗祠位於永春縣五里街鎮儒林村的金峰山下，是一座中國古代農村四合院式的古建築。抬首可見宗祠祠匾「嘉德祠」三個鎦金大字，左下角落款：「世裔：振甫謹書」並附印章；右上角留字「癸酉年穀旦」，這是辜振甫先生用大紅點金宣紙題書的。庭堂深處，棟樑之間另有匾額，一曰「元拔」，一曰「文魁」。儒林村自古人文昌達，歷代辜氏中登進士第者有七十餘人，故而得名「儒林」。
祠堂右側牆角上，辜氏後人樹了一塊石碑，上面詳細記載了辜姓來源：「辜氏原自商姓子氏，由帝乙之弟王子比干為師。比干以忠諫而被剖心，夫人陳氏懷孕三個月恐禍及身逃於牧之野長林石室中，生子名泉字長思，遂以林為姓……至唐太宗貞觀八年，林正公登進士，愛民如子，遭奸人誣告入審，後得釋。太宗認為林正公既賢直又難能有辛苦之德，以上古下辛合為一字賜姓『辜』，並封其堂『嘉德』。」因此，如今在廟堂大門門柱上有聯鐫曰：「晉代分芽綿祖澤，唐宗賜姓表臣忠」。
辜振甫為辜氏宗祠題字 鄭流年 鄭春萌
一九九八年八月二日，永春五里街儒林村后廟辜氏宗親，收到台灣“海基會”董事長辜振甫先生七月十三三日來函，寄來了辜振甫先生為后廟辜氏宗祠的二則題字：“祖興祠”與“桃源辜氏宗祠”，右上角有小字“一九九八戊寅年秋月彀旦”，左下角落款為“裔孫振甫敬書 辜”。辜氏宗親辜啟敬說：“這二則題字是辜振甫先生為儒林后廟辜氏宗親新近修建外祖厝商住樓大廳與店堂的題字。”
自一九九一年七月十八日，辜振甫托其胞弟、榮星集團負責人辜寬敏到泉州尋根問祖，了解到辜姓祖籍地在永春儒林后廟，欣然表示：“適時將舉家回鄉拜祖。”七年來，隔絕九代一百多年之久的海峽兩岸辜氏同根親情緊密維系起來了。一九九三年五月二十五日，台灣電視台的《八千里路云和月》的專欄節目攝影組，根據辜振甫提供的線索前來拍攝儒林村的辜氏宗祠、族譜及村容村貌、人文景觀。這部專題片在台灣電視台黃金時間播出，引起很大反響。辜振甫先生的夫人、清末思想家嚴復的孫女嚴倬云看后，高興地說：“感謝《八千里路云和月》攝影組為辜氏家族做了一件大好事。”一九九三年八月二十七日，辜振甫來信告慰鄉親：“尋根之心，人皆有之，能逢適當機緣，再卜買棹之舉。”兩岸同根，血濃于水的骨肉親情躍然紙上。一九九三年十月二十一日，辜振甫先生用大紅點金宣紙題書宗祠匾“嘉德祠”三個字。右上角有小字“癸酉年彀旦”，左下角落款為“世裔振甫謹書”并有印章。這是辜振甫先生為修建辜氏祖祠特地書寫的。“嘉德”意唐太宗嘉德賜姓。現在“嘉德祠”宗祠匾高懸在修葺一新的辜氏宗祠大廳正中。一九九四年九月十五日，福建新聞采訪團赴台采訪，拜會了辜振甫先生，辜振甫偕同夫人聯袂接待記者。辜先生對永春老鄉顏振育團長說，他的祖籍在福建永春，五六代前遷到台灣，他十九歲到過福建一次，對記憶中的家鄉不如他內人（嚴倬云）清楚。臨別，辜先生緊握顏振育的手說：“希望在福建見！”此后，每逢過年，宗族會都會收到辜振甫先生從海峽彼岸寄來的賀卡。可見辜先生對鄉情、親情之珍視。儒林辜氏宗族副族長辜錫銘告訴我們，今年金秋時節，閩台譜牒及民俗實物將赴台展出，這是福建省繼去年湄洲媽祖金身巡游台灣之后的又一大型對台文化交流項目。儒林后廟辜氏宗族譜為擬展譜牒之一，參展族譜中包括鄭成功、辜振甫、王永慶、林洋港、林挺生、施琅等一批知名人士的譜牒背景，備受各方注目，尤為珍貴。
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