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永春古事 《一》《二》《三》《四》
玉鬥：清源宮
“清溪抱樹家家福，源泉活水人人安。”在玉鬥爐地，有座清源宮，門口有這樣一副對聯。宮內有兩尊佛爺，左是保生大帝，右是章三相公。
據傳，保生大帝前身是位醫學淵博、精通醫術的神醫。因太後患重病，臥病在床，奄奄一息。皇帝到處貼黃榜，為太后求醫治病。保生大帝揭榜，為太后治病，果真靈驗，藥到病除。太后康復後，皇帝封這位神醫為“保生大帝”。又一年，瘟疫蔓延到爐地，危及人們生命，人們到處求醫吃藥，無效。又是保生大帝，給予精心治療，使人們康復平安，免除一場災難。
而章三相公，前身是一位智勇雙全的將軍，因平亂有功，皇帝封他為“武德英侯”。當年兵荒馬亂，土匪到處殘害百姓，荼炭生靈，民不聊生，正是他英勇善戰，剿滅匪夷，為民除害，讓老百姓過上安居樂業的日子。
呈祥：東溪大峽穀
傳說東溪大峽谷是仙人鐵拐李劈成的。
走進大峽穀，往右上望去，可看到一座仙橋。傳說當年鐵拐李走過仙橋，要回對面時，不慎腳落溪底，他用力一蹬，騰空而起，落腳在左邊的仙階上，一、二、三……八級仙階。現在，在穀口還可見到一個長1米多，厚60釐米的巨大“仙腳”。那就是鐵拐李的腳印了。
那會兒聽說鐵拐李要到東溪來，東溪人家家戶戶準備新鮮水果恭候仙駕。可是，有位年輕寡婦，她沒錢買水果，只好煮一碗地瓜放於桌上恭候老鐵。老鐵化成一老頭，來到她家吃了地瓜，把碗倒翻蓋在桌面上走了。婦人拿起碗一看，裏面是一堆金子。婦人高興極了。
後來，婦人招一男人入贅，生兒育女，買田買地，一家人越來越富。婦人有了很多銀子，為了防止歹人偷去，她把銀子裝成一大甕埋在自己的床下。傳說，埋在地下的銀子會自己跑的。這事傳開後，許多人到這裏東挖西挖，也找不到這一甕銀元。
當地老人們說，這些銀元終究會給有福的人找到的。現在大峽穀已建旅遊勝地，旅遊的人們也許有一天，真有人幸運地看到那些會跑的銀子。
桂洋：習慣成自然，秀才何難
“無他，唯手熟爾。”這句名言來自初中課文《賣油翁》，很多人都很熟悉。在桂洋也有一句異曲同工話：習慣成自然，秀才何難。
話說，很久很久以前有個秀才，他閑來無事，經常在桂洋小街閒逛，為了顯示他的才學，總是滿嘴“之乎者也”，自以為能出口成章，很了不起，高人一等，就沾沾自喜，有點看不起人。
有一天，桂洋的一個樵夫剛從山上砍柴下來，腰背系著一個“柴刀落”，挑著一大擔柴火，來小街叫賣，恰逢秀才當街跟人“之乎者也”著。樵夫的去路被擋住，就喊道：“官人，請讓一讓。”秀才一聽有人稱自己為官人，頓時心頭一熱，好生痛快，但忽轉而傲慢起來，回身面對樵夫曰：“何人，大呼小叫，不可禮遇也。”樵夫大汗淋漓，辛苦得上氣不接下氣，眼看秀才沒有讓路的意思，索性放下柴擔，曰：“之乎你個條，要是沒飯吃，看你能否者也、者也乎。”秀才答：“愚哉，愚哉，真是有辱斯文，有辱斯文也。”樵夫接曰：“是我家窮，未能求學，若不然，決不差你矣。”
話音剛落，只見樵夫取出柴刀，拋向天空，背稍一低，只聽“哐當”一聲，柴刀正好落下插入腰背的柴刀落中。眾人叫好。樵夫只是一笑曰：“熟能生巧，習慣成自然，秀才何難。”說完，挑起柴擔走了。留下秀才目瞪口呆，半天回不過神。
石鼓：麻面映天象，捧摘星斗
石鼓有座聞名遐邇的古刹魁星岩，是全國僅有的兩座主供魁星的廟宇之一。關於魁星的傳說有很多版本，咱這裏的是這樣講的：
魁星原名不可考，但他肯定是個讀書人。話說這個讀書人聰慧過人、才高八斗、過目成誦、出口成章，只可惜長相奇醜無比，所以屢屢面試屢屢落第。您道他長得如何呢？據說本來就醜陋，又長了滿臉麻子，一隻腳還瘸了，走起路來一拐一拐的。可是他文章寫得太好，終於被鄉試、會試步步錄取，一次次高中榜首。
到了殿試時，皇帝親自面試他的文采，一看他的容貌和畫著圈上殿的走路姿勢，心中不悅，皇帝問：“你那臉是怎麼搞的？”他回答：“回聖上，這是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝覺得這人怪有趣的，又問：“那麼你的瘸腿呢？”他又回答：“回聖上，這是‘一腳跳龍門，獨佔鰲頭’。”皇帝很高興他的機敏，又問：“那朕問你一個問題，你要如實回答：你說，如今，天下誰的文章寫得最好？”他想了想說：“天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉，吾鄉文章屬舍弟，舍弟請我改文章。”皇帝大喜，閱讀完他的文章後，更是拍案叫絕：“不愧天下第一！”於是欽點他為狀元。
這個醜文人的才學、智慧和發奮，使他後來升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位。“魁”字拆開來，一半是“鬼”，應魁星的面目醜陋，一半是“鬥”，應魁星才高八斗、也應北斗星座。。
橫山府與草田縣衙
塗山村之北有座名叫金雞岐的高山，海拔一千余米，山勢巍峨，岩石錯列，樹木蓊鬱，小徑縱橫，整座山形若金雞屹立，仰天啼鳴。此地為泉州市西北與三明市的分水嶺。金雞岐向東南蜿蜒沿伸，起落俯仰，至五公里處突兀而起，形成一座橫山。山腳、山腰竹木叢生，藤蔓交纏，鳥雀百囀，狸獸奔竄。山頂上不知是何年代由人工壘起一座山寨。而傳說中曾經的橫山府在橫山寨的南面山崖下。
橫山府東、西、北三面繞著一道圍牆，正南前方下臨一條深深的溝壑。府衙背倚高山，坐北向南，氣勢非凡，前面二座東西走向的平頂小山形成一低一高的兩張“案桌”。由於早在清朝便墾為稻田，已看不清楚當時的佈局。現在只見一座小廟（相傳位於正北中間府衙廳堂），裏面供著四尊土偶，戴官帽，著官服，正襟危坐，面相威嚴。
而橫山府向西走三裏左右，過了山腰格、後壟仔，便到了金雞山西面支脈經九起九落至此結一大穴位，也就是傳說中的草田縣衙所在地。縣衙背倚大山，面積不小於橫山府。衙門前有一大塊埕地，埕地前有一口近兩畝大的池塘，池塘前面有圍牆，圍牆把縣衙、埕地、池塘都圈在裏頭。現今圍墻倒了，池塘開墾為稻田，大火燒毀的縣衙遺址上蓋著一座兩落的大厝，能依稀看出原來縣衙的規模。
很早很早以前，據說草田縣有一位縣官清廉耿直，愛民如子，家裏還有一位與他相濡以沫的太太。太太既聰明又賢慧，也和縣官一樣嫉惡如仇。縣裏的蘇村、卓宅、許坑壟、打鼓洋、杜長壟、長壟仔、徐州壟等地住著蘇、卓、許、肖、宋、杜、徐幾大姓人家，有上萬人丁，過著夜不閉戶、路不拾遺的太平日子。
有一天，來了一胖一瘦兩名差官（或許是什麼旗牌官），催討年關的禮品禮金。胖的像一堆肥肉，怒目突睛，滿臉虯須，凶裏兇氣；瘦的像一根竹竿，臉腮割不下三兩肉，公雞般的尖聲細嗓，皮笑肉不笑。看到縣衙前大池塘，竟執意下去劃竹排採蓮子，采到兩支，便手舞腳蹬。竹排是草繩系著的，經不起他這樣折騰，不一會兒，草繩斷了，竹排鬆開了，兩人落水。最終，瘦差官獲救，而胖差官溺水身亡。
只因胖差官是省衙某大員的內弟，上司竟把草田縣和橫山府一道以“抗稅殺差，意圖謀反”的罪名上奏朝廷，皇上聞訊龍顏大怒，便下旨兵部發兵圍剿。僅僅幾天時間，方圓幾十裏就屍橫遍野，火光沖天，幾個村落都成了廢墟。小小的草田縣、橫山府官民根本來不及分辯就遭受了滅頂之災。
大約是唐末，塗姓人家才陸續遷到這一帶居住，而橫山府、許坑壟、徐州壟、杜長壟仍然還是廢墟，只留下一些長滿灌木、野草的屋基，也留下這麼一段充滿淒情的民間傳說。
介福：龍船寨
話說清朝康熙年間，有人意圖謀霸佔揚美鄭氏家族財產及土地，發動兵馬入侵。當時，揚美鄭氏家族第七世祖衛鄉傑士十五叔（諱水崇，字學凝，號孚衷）率領族人共同修築山寨，因其形狀像龍船，故稱龍船寨，作為族人躲避匪亂的場所。
當那人率領匪徒前來攻打龍船寨時，揚美鄭氏族人緊閉寨門，封鎖交通要道，真是一夫當關，萬夫莫敵。匪首暗中派人用賞銀三百兩買通守寨人作內應，讓他在攻打山寨時偷偷放開寨門。某日，十五叔水崇在吃飯時被飯粒噎住，預感不祥之兆，就親自前往看守寨門。那天，恰好匪徒攻打龍船寨，不遠處龜山前聖靈宮供奉的趙大元帥顯靈，供桌上的香火灰飛到火藥槍的引信上，點著火藥槍，連發三槍，打傷這些匪徒。匪首只好退兵，後悔念道：“鳥精鳥精，吃錢三百兩，允我打開寨門，大槍連砰三門。”
龍船寨地勢險要，易守難攻，保護了揚美鄭氏族人的生命和財產安全，是揚美族人躲避匪患的好地方
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東平：“王爺入永春”
“王爺入永春，蝕本著三分”是流傳甚廣的一句歇後語，也有人說成“王爺入永春，蝕本十三萬”。雖然兩個說法大意相同，但背後的故事卻有些不同。
先說前者。眾所皆知，自古以來，永春都是一個好地方，民諺為證：永春無憂，旱澇半收。可誰知，有一回，泉州南安一帶大旱，旱到什麼程度呢——連當地“王爺”（地方神的俗稱）也成群結隊出門討香火。這不，因為永春是個好地方，它們就尋往我們這裏來了。
此時的永春雖說“旱澇半收”，但也經不起這般鬧騰。怎麼辦？我境內張公聖君（又稱法主公）為保境安民，就赤膊趕到彭嶺頭（九都）阻攔諸位王爺。張公跟它們大吐苦水，說：“永春年年要向泉州府納賦糧幾萬斤，連縣衙公差的薪俸都找泉州府拿，百姓生活十分艱難，連我做神的也不好過。你們看我這樣衣冠襤褸、赤身露腿、蓬頭垢面，三餐吃不飽還要捉蛇充饑。你等若到永春，准會後悔不及。”王爺們一邊聽著一邊看著法主公的樣子，的確衣冠襤褸、赤身露腿、蓬頭垢面，於是咋著舌頭返回了。因為此行既走緊腳腿，又花銷盤纏，故有“王爺入永春，蝕本著三分”之說。
再說後者。話說也是泉州南安一帶鬧饑荒，餓死很多人，饑民成群結隊來永春覓食。此時有神棍抬著南安鳳山寺的廣澤尊王（又稱王爺公）想來永春渾水摸魚。永春百姓深知其意圖，故靈機一動，向神棍叫窮叫苦，分文不給神棍，三餐飲食品店又高收費，神棍急請南安寄錢付膳費並擬返回。誰知，永春人偏又以“百姓思望王爺”等說辭苦求多留，使神棍無以脫身，最終花了佛款十三萬文。
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