|
巧對錄 卷之三
《明道雜誌》雲：世傳朱全忠作四鎮時，一日與賓佐出遊，全忠忽指一方地曰：“此可建一神祠，試召一視地工驗之。”而召工久不至，全忠怒甚，現於辭色，左右皆恐。良久，工至。全忠指地視之。工再拜賀曰：“此所謂乾上龍尾地，建廟固宜。然非大貴人，不見此地。”全忠喜，薄賜而遣之。工出，賓僚或戲之曰：“若非乾上龍尾，定當坎下驢頭矣。”蓋東北人謂斫伐曰坎也。
沈作哲《寓簡》雲：揚文公危言直道，獨立一世，嫉惡如仇。在翰苑日，有新幸近臣以邪言進者，意欲攀公入其黨中，因間語公曰：“君子知微知彰，知柔知剛。”公正色疾聲答曰：“小人不恥不仁，不畏不義。”幸臣大沮。
《東坡志林》雲：“章詧，字隱之，本閩人，遷于成都數世矣。善屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜號沖退居士。一日，夢有人寄書召之者雲：“東嶽道士也。”明日，與李士甯遊青城，濯足水中，詧謂士寧雲：“腳踏西溪流去水。”士寧答雲：“手持東嶽寄來書。”詧大驚，未幾，果死。
《北夢瑣言》雲：宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”未能對，遣未第進士對之。溫庭筠乃以“玉條脫”續之，宣宗賞焉。
《瑯環記》雲：蘭待女子同種則香，故名“待女”。“待女花；宜男草。”是絕對也。 按：《風土記》：“鹿蔥，宜男草也。”
《全唐詩話》雲：溫庭筠才思豔麗，藥名有“白頭翁”，溫以“蒼耳子”為對。 按：《三國志·諸葛恪傳》注：“白頭翁，鳥名。”
《瑯環記》雲：絳樹一聲能歌兩曲，二人細聽，各聞一曲，一字不亂。人疑其一聲在鼻，竟不測其何術。當時有黃華者，雙手能寫二牘，或楷或草，揮毫不輟，各自有意。餘謂“絳樹雙歌；黃華二牘”是確對也。
《後山詩話》雲：昔之黠者，滑稽以玩世曰：“彭祖八百歲而死，其婦哭之慟。其鄰里共解之曰：‘人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？’婦謝曰：‘汝輩自不諭爾。八百死矣，九百猶在也。’世以癡為九百，謂其精神不足也。”又有令新視事而不習吏道，召胥魁問之。魁具道笞十至五十，及折杖數。令遽止之，曰：“我解矣！笞六十為杖十四耶？”魁笑曰：“五十尚可，六十猶癡耶。”長公取為偶對曰：“九百不死；六十猶癡。”
《雲仙雜記》雲：申王謂豬既供餐，不宜處於穢地，乃以氈龕粟粥待之。取其毛刷淨，令巧工織壬癸席，滑且涼。又蜀人二月好以豉雜黃牛肉為甲乙膏，非尊親厚知，不得預食。其家小兒，三年一享。“壬癸席，甲乙膏”正好作對。
《獨醒雜誌》雲：東坡、山谷同游鳳池寺，坡公舉對雲：“張丞相之佳篇，昔曾三到。”山谷即答雲：“柳屯田之妙句，那更重來。”時稱名對。張丞相詩雲：“八十老翁無品秩，昔曾三到鳳池來。”坡公蓋取此也。
又雲：楊大年，美鬚髯。一日早朝罷，至都堂。丁晉公時在政府，戲謂之曰：“內翰拜時鬚掃地。”公應聲曰：“相公坐處幕漫天。”晉公知其譏己，而喜其敏捷，大稱賞之。
《鶴林玉露》雲：“尤延之與楊誠齋為金石交。淳熙中，誠齋為秘書監，延之為太常卿，又同為青官僚宷，無日不相從。二公皆善謔，延之嘗曰：“有一經句，請秘監對，曰‘楊氏為我。’”誠齋應曰：“尤物移人。”眾皆歎其敏確。
可《□(上鞏下石)溪詩話》雲；嘗見同儕因行飲，令人索一魚名，有浙人大唱雲：“周公魚。”餘謂坐客曰：“且喜‘召伯鮓’有偶對矣。”滿堂皆胡盧不止，因戲為足成其語雲：“京市鮓先誇召伯，浙音魚或號周公。”
《猗覺寮雜記》雲：世傳“不逢韓玉汝”，有應聲對者曰：“可怕李金吾。”以“金吾”對“玉汝”為巧。唐有孫玉汝，則玉汝為名字，不始于韓也。
《歸田錄》雲：梅聖俞以詩知名，而浮沉三十年，終不得一館職，晚年與修《唐書》，書成，未奏而卒。士大夫莫不嘆惜。其初受敕修《唐書》時，嘗語其妻刁氏曰：“吾之修書，亦可謂猢猻入布袋矣！”刁氏笑對曰：“君于仕宦，又何異狼吞鯰魚上竹竿耶？”聞者皆以為善對。
又雲：王荊公一日謂劉貢父曰：“‘三代夏商周’，可對乎？”貢父應聲曰：“四詩風雅頌。”荊公拊髀曰：“此天造地設也！”
又雲：寇萊公在中書時，嘗與同列戲語曰：“‘水底日為天上日’，未有對者。”會楊大年來白事，應聲曰：“眼中人是面前人”。一時稱為的對。
《系年要錄》雲：紹興五年，詔禁屠以禱晴，而並及雞鴨。右諫議大夫趙霈奏疏稱頌上德，以為齊宣王不忍一牛之比。中書舍人胡寅讀疏笑曰：“諫議乃及此乎！聞汝直統兵有號龍虎大王者，或入犯，當以雞鴨諫議拒之。” 按；沈德符《敝帚齋余談》雲：“湯義仍論給事胡似山汝寧除參論饒伸外，不過一‘蝦蟆給事’而已。蓋時因禱雨禁屠宰，胡請並禁捕蛙，以感召上蒼，故湯有此語，且告人曰：“吾亦為似山圖不朽，與南宋‘鵝鴨諫議’屬對親切耳！”
丁令威化鶴，出幹寶《搜神記》，此人人知之也。又《神仙傳》：蘇仙公，桂陽人，升雲而去。後有白鶴來止郡城樓，人或彈之，以爪書曰：“城郭是，人民非，三百甲子一來歸。我是蘇公，彈我何為？”故黃涪翁《次韻蘇韓林出遊》詩雲：“人間化鶴三千歲，海上看羊十九年。”並用蘇家典故，真佳對也。
《老學庵筆記》載臨安扁榜對有：“乾坤濕氣四斤丸，偏正頭風一字散。”“三朝禦史陳忠翊，四代儒醫陸大丞。”“東京石朝議女婿樂駐泊藥鋪，西蜀費先生弟子寇保義卦肆。” 按：吾師紀文達公亦有集京城市肆招牌對句，如：“冬季諷經”對“秋爽來學”。“神妙烏須藥”對“祖傳狗皮膏”。“學經蒙任附”對“店槽道俱全”。“去風柳木牙杖”對“滴露桂花頭油”。“精裱唐宋元明古今名人字畫”對“自運雲貴川廣南北道地藥材”。此可見名流雖遊戲之詞，亦皆前有所本也。
宋與遼交歡，文禁甚寬。軺客往來，率以談笑詩文相娛樂。元祐間，蘇文忠公嘗膺是選，遼使聞其名，思困之。其國舊有對雲：“三光日月星”。無能對者，以請於公。公唯唯，謂其介曰：“我能而君不能，非所以全大國之體。‘四詩風雅頌’，天生對句。盍先以此複之。”介如言，方共歎愕，公徐曰：“四德元亨利。”遼使睢盱欲起辨，公曰：“爾謂我忘其一耶？謹關爾舌！兩朝兄弟邦，卿為外臣，此固仁廟之諱也。”遼使出不意，遂心折。旋複令醫官對雲：“六脈寸關尺。”遼使愈悚然。既而請曰：“學士前對究欠一字，仍請另構一語。”適雷雨大作，公雲：“‘一陣風雷雨’，即景可乎？”遂大敬服，盡歡而罷。此與“五行金木水火土，四等公侯伯子男”同一因難見巧也。 按：“三光日月星”，近又有以“八旗滿蒙漢”作對者，莊贍相稱。文字因時運而開，此則前人所不能測其所至矣。
俗傳東坡與子由夜雨連床，子由曰：“嘗見鬻術者雲：‘課演六爻，內卦三爻，外卦三爻。’思之不能成對。”一日同出，坡見戲場舞棒花者雲：“棒長八尺，隨身四尺，離身四尺。”語子由曰：“此語正可還前日枕上之對也。”
“劉蕡下策，我輩登科；雍齒且侯，吾屬何患？”成語天然，坡公所對。見釋惠洪《冷齋夜話》。
宋時有尚書孫覿，相傳為坡公遺體，馮具區祭酒所雲“陽羨孫老得坡公棄婢而生者也。”唯王漁洋先生力辯之，謂坡住陽羨，見一童子頗聰慧，出對句雲：“衡門稚子璠璵器。”童子對曰：“翰苑仙人錦繡腸。”即孫覿也。坡甚喜之。據此則覿非坡子明矣。抑或宋人好名，如童貫自托為韓魏公所生，梁師成亦自謂坡公所出耶。
士子遇文宗按臨，始用功讀書，謂之“抱佛腳”。《中山詩話》：“王荊公嗜諧諺。一日，論沙門道因曰：‘投老欲依僧。’客遽曰：‘急則抱佛腳。’王曰：‘投老欲依僧是古詩。’客曰：‘急則抱佛腳是俗諺。’上去‘投’，下去‘腳’，豈非的對？”
《後村詩話》雲：高文虎作《西湖放生池記》，以鳥獸魚鱉咸若為商王事，太學諸生為謔詞哂其誤。陳晦行“史集賢制”用昆命元龜事，閩帥倪侍郎駁之。陳累疏，援引唐人及本朝命相皆用此語。史擢陳臺端，劾倪削秩罷去，或為一聯雲：“舍人舊錯夏商鱉，禦史新爭舜禹龜。”
《桐江詩話》雲：元祐東平王景亮與諸仕族無成者，結為一社，純事嘲笑。士大夫無問賢愚，一經諸人之目，即披不雅之名。當時號曰豬嘴關。呂惠卿察訪京東，呂天資清瘦，語以雙手指畫。社人目之曰：“說法馬留。”又湊為七字曰：“說法馬留為察訪。”彌歲不能對。一日，邵篪因上殿洩氣，出知東平。邵高鼻卷髯，社人目之曰：“湊氛獅子。”乃對雲：“湊氛獅子作知州。”惠卿銜之，諷部使者發以他事，舉社遂為齏粉矣。
《老學庵筆記》雲：高宗南幸，舟泊岸，執政必登舟朝謁。行於沮洳，則躡芒鞋。呂元直顧同列戲雲：“草履便將為赤舄。”既而旁舟水深，乃積稻稈以進，參政範覺民曰：“前句吾有對矣。雲‘稻秸聊以當沙堤’。”
又雲：紹興初，張子韶對策有“桂子飄香”之語。趙明誠妻李易安以對語嘲之雲：“露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。”時傳為談柄。
《能改齋漫錄》雲：徽宗嘗作詩句，命蔡少保居安以賜元長雲：“相公公相子。”元長遽對以進雲：“人主主人翁。”時服其敏捷得體，不必以人廢言也。
黃右原曰：世俗以秦少游為蘇門之婿，並妄稱蘇小妹以實之，此真《齊東野語》也。其言一曰：“小妹以‘閉門推出窗前月’難少遊，久無以應。適東坡過，以小石塊投池中。秦頓悟，應聲曰：‘投石衝開水底天。’小妹乃釋然。”其實，此出語並非甚難對也。
《金台集》雲：瀛島中有一妝樓，相傳為金明昌中李妃所築。妃嘗與章宗露坐其上，章宗曰：“二人土上坐。”妃應聲曰：“一月日邊明。”
《齊東野語》中又載一對句雲：“妙法法因因果寺，金輪金剛；中和和豐豐樂樓，銀杓銀甕。”蓋上句是當時寺名，下句是當時酒樓名，亦可謂巧合矣。
又雲：兵部尚書夏原吉治水江南，與給事中某同寓僧寺。某如廁甚急，夏戲之曰：“披衣靸履而行，急事急事。”即對雲：“棄甲曳兵而走，尚書尚書。”猶言常輸也。
《複齋漫錄》雲：劉韐始為尉于洪之豐城，性不飲酒，飲則面色烘然。推官抵邑，能飲啖，與劉同會，以諺語戲劉雲：“小器易盈真縣尉。”劉答雲：“窮坑難滿是推官。”
《東軒筆錄》雲：陳繹晚為敦朴狀，時謂之熱熟顏淵。熙寧中，台州推官孔文仲廷試對策，言時事有可痛哭太息者，執政惡而斥之，語於眾曰：“文仲狂躁，真杜園賈誼也。”王平甫曰：“‘杜園賈誼’可對‘熱熟顏淵’。”合坐大噱。蓋“杜園”、“熱熟”，皆當時鄙諺也。
《梁溪漫志》雲：前人所記“崔度崔公度，王韶王子韶”，以為的對。紹興中，馮侍郎楫與羅侍禦汝楫在朝，或戲為語雲：“侍郎侍禦揖汝揖。”一時無能對者，適範檢字同與陳檢詳正同俱為二府掾屬，徐敦濟續雲：“檢字檢詳同正同。”時以為天生巧對也。
王銍《四六話》雲：譚昉，曲江人，荊公少年仕宦荊州之友也。特善箋表。荊公在金陵稱其一對雲：“車斜韻險；競病聲難。”“競病”二字，曹景宗故事。“車斜”二字，見白樂天《與元微之書》曰：“何處春深好”。以“車斜”二字為韻，往來幾百篇。
《筆談》雲：歐陽文忠常愛林逋詩“草泥行郭索，雲木叫鉤輈”之句，以為語新而屬對親切。鉤輈，鷓鴣聲也。郭索，蟹行貌也。 按：郭索似亦指聲，不指貌。
《詩話總龜》雲：蔡君謨與陳亞相友善。一日，以謔語嘲其名雲：“陳亞有心終是惡。”陳應聲對雲：“蔡襄無口便成衰。”雖巧謔，亦傷虐矣。
《齊東野語》雲：癸酉歲，應元秋試，兩浙運司幹官、臨川龔孟鍨為考官。龔道出慈溪，忽夢有人以杯酒飲之，且作四字於掌中。及入院，發策，第一道中誤以一祖十三宗為十四宗，於是士子大哄，徑排試官房舍，悉遭棰辱，至有負笈而逃者。龔偶得一兵負去而免。劉制使良貴親至院外撫諭，遂權宜以第二道為首篇，續撰其三。久之始定。於是好事者作隔聯雲：“龔運幹出題疏脫，以十三宗作十四宗；劉制使下院調停，用第二道為第一道。”龔後為計使所劾。明年，度宗賓天，於是十四宗之語遂驗。
《鶴林玉露》雲：“紹興乙卯，以旱禱雨。諫議大夫趙霈上言：自來祈禱，斷屠止禁豬羊，今後請並禁鵝鴨。時胡致堂在西掖，見之笑曰：“可謂鵝鴨諫議矣。聞賊中有龍虎大王，請以鵝鴨諫議當之。”此與前《系年要錄》語大同小異。因後一對語大異，故複錄之嘉定中，察院羅相上言，越州多虎，乞行下措置，多方捕殺。正言張次賢上言：“八盤嶺，乃禁中來龍，乞禁人行。”太學諸生遂有“羅擒虎，張尋龍”之對。
又雲：馮京，字當世，鄂州咸寧人。其父商也，壯年無子，至京師買一妾，立券償錢矣，問妾所自來，乃言其父因綱運欠折，鬻女以為賠償之計。遂惻然不忍犯，遣還其父，不索其錢而歸。居數月，妻有娠，將誕，裏中人皆夢鼓吹喧闐迎狀元，京乃生。家貧甚，讀書於灒山僧舍。僧有畜犬，京與共學者烹食之。僧訴之縣，縣令命作《偷狗賦》，援筆立就。其警對雲：“團飯引來，喜掉續貂之尾；索綯牽去，驚回顧兔之頭。”令擊節釋之，延之上座。明年遂作三元。
又雲：楊東山嘗謂餘曰：“昔周益公、洪容齋嘗侍壽皇宴，因談肴核。上問容齋鄉里所產。容齋，番陽人也。對曰：“沙地馬蹄鱉，雪天牛尾狸。”又問益公。公，餘廬陵人也。對曰：“金柑玉版簡，銀杏水精蔥。”上吟賞。又問一侍從。忘其名，浙人也。對曰：“螺頭新婦臂，龜腳老婆牙。”四者皆海鮮也。上為之一笑。某嘗陋三公之對，昔帥五羊時，漕倉市舶三使者，皆閩浙人。酒邊各盛言其鄉里果核魚蝦之美，渠問某鄉里何所產，某笑曰：“他無所產，但產一歐陽子耳。”
 |
