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楹聯四話 名勝．廟祀
台州城八仙岩，奇石布列，境絕幽勝。岩前呂祖殿中對聯數十，惟臨海嚴孝廉乘潮作最佳，句雲：
“看下方擾擾紅塵，富貴幾時，只抵五更炊黍夢；
溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全憑一點度人心。”
贈僧聯用佛家語，數見不鮮。錢塘吳薇客太史敬義贈虎跑寺平山和尚聯雲：
“爐火紅深，與我煨芋；
窗樹綠滿，煩公寫蕉。”
具有雅人深致。
蜀諸葛丞相祠聯雲：
“日月同懸出師表；
風雲常護定軍山。”
又雲：
“興亡天定三分局；
今古人思五丈原。”
又雲：
“已知天定三分鼎；
猶竭人謀六出師。”
語皆可傳。
杭州錢武肅王祠在湧金門外，規制宏敞，有王文成公題扁雲“順天者存”。楹聯則有諸城劉文清公墉題雲：
“啟匣尚存歸國詔；
解弢時拂射潮弓。”
又孫文靖公題雲：
“衣錦還鄉，保萬民于安樂；
上疏歸國，啟百世之蒸嘗。”
又裔孫嘉定伯瑜中丞寶琛題雲：
“功在生民，惜傳聞異辭，信史尚留曲筆；
德垂奕禩，悵播遷中葉，支流莫溯淵源。”
潮州有西湖，為一郡名勝。昔人有一聯雲：
“湖名合杭潁而三，水木清華，惜不令大蘇學士到此；
山勢分村郭之半，樓臺金碧，還須倩小李將軍畫來。”
語殊切，見《樵隱詩話》，未詳撰者姓名。
台州巾子山張睢陽廟屢著靈應，郡人奉祀甚虔。楹聯雲：
“慷慨誓師，守睢陽蕞爾之區，孤城中人皆樂死；
從容盡節，振河北英雄之氣，千載後貌尚如生。”
運意精湛。又雲：
“保障在江淮，業肇中興，正史論功先郭李；
輝光齊日月，心明大義，孤城著節邁顏盧。”
語亦圓穩。
祠宇楹聯往往工拙互雜，獨西湖巢居閣聯語皆可傳誦。
“祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；
樹成香雪海，西湖重見古時春。”陳若霖
“梅鶴寄高閑，遺稿千秋笑司馬；
湖山寫清泠，寒泉一掬拜坡仙。”朱上林
“華表千年，遺蛻可聞元鶴語；
孤山一角，暗香先返玉梅魂。”吳廷琛
“山冷好教梅似續；
巢新應有鶴歸來。”方應綸
台郡士子祀文昌神甚虔。城中自府縣兩庠外，又有祠十餘處。二月初三之期，先一日各醵錢會於祠中，笙歌徹夜，三日而後罷。城東北隅白雪山麓正學書院亦有是會。臨學宋心芝學博經畬題聯雲：
“二月二日迓神庥，祈天上星君，文皆奪命；
一甲一名承舊學，願海濱士子，試輒掄元。”
一甲一名，蓋指臨海秦尚書鳴雷于嘉靖甲辰年登第。所居舊址即在書院側。
羊城白雲山半山寺高出雲霄，具仙山樓閣之勝。聯雲：
“上方月出初生白；
下界塵飛不染紅。”
塗山禹王廟據淮南之勝。方蓮舫先生士塗常曰：“‘萬國衣冠拜冕旒’，用之此地最切。”宮庶侯刺史思晉以杜詩“二儀清濁分上下”屬對，真名帖也。見《蔗餘偶筆》。
莫愁湖為金陵名勝。曾文正公甍後，士庶繪像以祀之。全椒薛慰農觀察時雨撰聯懸於廳事，雲：
“出西州城迤邐而來，看桑麻遍野，花柳成蹊，
十萬戶重睹升平，遺愛難忘，白叟黃童齊墮淚；
與中山王后先相望，幸湖海波平，石城浪靜，
五百載允符運會，威名並峙，袞衣赤舄更圖形。”
快風閣在廣州北門外，四面虛敞，所見無非邱隴。上有楹帖雲：
“引我舒懷山遠近；
催人行樂塚高低。”
句頗超妙，景象恰合，乃揚州石天基成金所撰也。
番禺許賓衢觀察祥光築樓于珠江之濱，額曰“袖海”，取東坡“袖中有東海”意。複室重楹，極其壯麗，一時莫能伉焉。自撰楹帖雲：
“石角東南花月夜；
潮頭上下海天秋。”
又雲：
“四面清風三面水；
二分明月一分花。”
青田縣鹽關在城樓上，俯視溪流，最為得地。有聯雲：
“水色清于金穀酒；
瀑聲聽到石門山。”
蓋此地去石門洞僅七十裏。
西湖茶舍，徐星北鹺令福辰題聯句雲：
“十載許勾留，與西湖有緣，乃嘗此水；
千秋同俯仰，惟青山不老，如見故人。”
桂林棲霞寺舊有渾融和尚，已見《續話》，相傳為勝朝遺老，隱于僧者也。曾自製一聯懸之佛堂，雲：
“靠著這個山，看你腳根那裏放；
望見那灣水，知他源頭何處來。”
匪擾時，廟毀而聯亦毀，今無有知者矣。書此可存其舊。
江心寺為東甌第一名勝。寺東有樓曰“浩然”，蓋寓意孟子“浩然之氣”耳。登臨一眺，無不在望。南有山與此山兩兩相峙，或曰：“此乃小金焦也。”戴澗鄰觀察槃守溫時重加修葺，並懸以聯雲：
“憶故鄉兩點金焦，同斯勝境；
到此地一樓風月，助我清談。”
觀察鎮江人，故雲。
溫郡華蓋山資福寺在山內東南隅。山有“左宜”、“右有”二山房，亦澗鄰觀察所建。黃黼堂太守維誥懸一聯雲：
“洗硯池荒，夢草堂圮，愧我三載棲遲，何處尋墨客詩人，追維芳躅；
鹿城眼底，雁蕩望中，羨君一麾出守，最好攜雙柑鬥酒，步武前賢。”
杭州西湖孤山林少岩縣尉墓楹聯甚多，不勝枚舉。余特愛全椒薛慰農觀察一聯，因錄之：
“大節匹閻公，取義成仁，青史從今尊縣尉；
忠魂依處士，補梅招鶴，孤山終古屬君家。”
少岩，閩人也。庚申之變，全家殉難。大吏為之入告，上憫之，飭建專祠於孤山，春秋致祀。其墓即在祠後，與和靖墓為鄰。然以縣尉而膺此榮施，且得與前賢並峙，少岩不朽矣。
虎阜白公祠，何子貞太史紹基以公詩句為聯雲：
“袖中吳郡新詩本；
襟上杭州舊酒痕。”
淮陰釣台在淮安府城外，上有漂母祠。座前一聯雲：
“進食拯英雄，詎知鹿逐秦郊，開炎漢四百年基業；
辭金明義利，又見鳩工淮浦，報賢母千萬祀馨香。”
款署“甘泉七十七老人李勗撰。”祠旁有蒹葭亭，張子青河帥之萬重建。中有集明人題漂母詞句一聯雲：
“古渡臨祠廟；
行人說故侯。”
款署王琛。
虎阜山景園為張船山太守問陶舊園故址，近人有一聯雲：
“七裏舊池塘，共幾輩交遊，連宵詩酒；
三更好明月，況萬家燈火，一片笙歌。”
延平府明翠閣在山之絕頂，琳宮梵宇，金碧輝煌，遠望之真仙境也。其半山亭一聯雲：
“大觀在上；
小住為佳。”
台州府城外東湖湖心亭，俞蔭甫太史樾曾撰一聯雲：
“好水好山，出東郭不半裏而至；
宜晴宜雨，比西湖第一樓何如？”
太史在杭，主講詁經精舍，寓於湖上之第一樓，故雲。此聯王玉堂茂才維翰為餘述。
揚州重修平山堂，吳晉壬太守唐林集唐、宋人詞句雲：
“金戈鐵馬，芳草都迷，遇春風策杖尋幽，重省淮左名都，杜郎俊賞；
舞榭歌台，圖畫難足，倚危亭登臨送目，依舊二分流水，千古江山。”
又江西湖口鎮石鐘山樓聯句雲：
“砥柱突橫流，看楚尾吳頭，巨鎮中分襟帶鞏；
鈞天張廣樂，聽山鳴谷應，大江東去鼓鐘來。”
湖南祁陽縣對岸四五裏，地名浯溪，有石如鏡，拭之可以照見對岸。刻有顏魯公所書元次山《中興頌》。楊海琴太守瀚集頌字作聯句雲：
“地辟天開，斯文獨立；
山高水大，此石不磨。”
光緒乙亥紀元，江蘇漕運在黑水洋死事之員，奉旨就天津建立專祠。去歲祠宇落成，額曰“特建忠湣祠”。正座系贈太僕寺卿銜知府用江蘇補用同知蒯公光烈，其餘計贈冏卿銜者二，贈道府銜者不一而足，而皆以雲騎尉世襲雲。祠內楹聯甚多，茲擇其尤者錄後。如：
“大海吸波濤，遺恨難填精衛石；
聖朝多雨露，褒忠常傍水仙祠。”此乃合肥李爵相所撰。
“一死亦何常奇，諸君浩劫同淪，最難堪碧海驚濤，寥天慘霧；
千秋均不朽業，異日英靈如在，願常護帆檣風轉，芻粟雲飛。”海昌陳炳泰撰。
“同大厄于重洋，憶生死須臾，誰料至今留我輩；
慰忠魂以廟祀，縱春秋憑弔，不堪痛哭悼諸君。”合肥王世藻、侯官
江錫珪、龍泉蔡世廉此系同辦漕運，在洋獲救諸公所撰也。
乙亥之秋餘奉檄攝溫處觀察，即方子穎觀察鼎銳之缺。道經桃花嶺，蓋入處要道也。嶺上祀關聖，廟貌巍然。且有泉，甘而冽。來往行人咸于斯憩息焉。廟中對聯甚多，餘匆匆而去，未能遍錄。惟子穎所題一聯尚能記憶，因錄于左，句雲：
“日麗重宵，天上萬家城闕；
雲開半嶺，眼中武帝旌旗。”
歸安淩厚堂堃，道光辛卯舉人，大挑選授金華教諭。性怪僻，敢為大言。初到官，即於明倫堂自署一聯雲：
“金匱萬千言，孔子曰，孟子曰；
華袞百廿作，帝者師，王者師。”
見者無不吐舌。
陳子莊曰：“雍正六年，家文勤相國奉命督開吳淞江。時淞江守周公中鋐勤其官而水死，優旨贈太僕寺。鄉民感甚，私祀之，屢著靈爽。道光七年，巡撫陶文毅公重浚此江，以公陰佑奏，奉特旨立廟江幹。梁茝林中丞時任蘇藩，實主其事。迨同治十年，合松江九廳之民以赴役。餘攝上海，受工最多。余以公與先相國當日有共事之雅，虔禱公祠。半年之中，聚民夫數萬人於河上，工程尅期竣事。是非神助而何？後上一聯於神祠曰：
‘百四十年舊跡重開，念先人誼切同舟，數典敢忘其祖；
萬一千丈钜工告蕆，慶此日江流順軌，惟公所存者神。’
以志神貺雲。”
天竺白衣送子觀音殿楹聯甚多，皆庸淺不足道。惟錢塘魏春松侍禦成憲所題，裁對自然，不失讀書人吐屬。句雲：
“白衣仙人，瓶中水楊柳；
朱芾男子，天上石麒麟。”
湖北黃鶴樓聯甚多，錄其最著者：
“一上高樓，緬當年江漢風流，多少千秋人物；
雙持使節，喜此日荊衡形勢，縱橫萬里金湯。”史貽直
“我去太匆匆，騎鶴仙人還送客；
茲遊殊戀戀，落梅時節且登樓。”錢楷
“恨我到遲鶴已去；
怪人來早詩先傳。”
“何時黃鶴重來，且共把金尊，看洲渚千年芳草；
今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花。”
“一樓萃三楚精神，雲鶴皆空殘笛在；
二水匯百川支派，古今無盡大江流。”
“欄杆外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去；
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。”
鳳台余菊農觀察士瑮題送子觀音洞雲：
“大德曰生，願眾生生生不已；
至誠無息，求嗣息息息相通。”
西湖長生祠極多，楹聯佳者，莫寶齊侍郎題諸城竇東皋總憲光鼐長生位雲：
“憐才心事無雙，教澤深長留學校；
知己生平第一，師恩高厚並君親。”
山陽李芝齡師宗昉題汪文端公長生位雲：
“政並白蘇遺澤遠；
文成雅頌繼聲難。”
杭郡紳士題帥仙舟中丞長生位雲：
“兩浙人來，歲祝選湖山勝境；
雙堤門外，風流繼唐宋名臣。”
又題劉金門侍郎長生位雲：
“歸興托蒪鱸，一代文章留北闕；
清芬接梅鶴，百年風教在西湖。”
《前編》：“西湖和靖墓有林文忠一聯：
‘世無遺草真能隱；
山有名花轉不孤。’
為世所誦。”亂後此聯失去，有人又為之補者，自是盛事。聽孫觀察頗以為惱。蓋首聯訛“世”為“士”，對句訛“名”為“梅”。和靖本處士也，“士”字不露則有意味；梅為和靖專屬，誰不知者，露出“梅”字，未免滯相。又一聯雲：“我憶家風負梅鶴；天教處士領湖山。”“憶”字又訛作“已”字。“憶”字有思致，作“已”字則輕飄矣。
仁和吳小宋大令章祁以名孝廉宰蜀之蓬溪縣，視民事如家事，尤以振文風端士習為先。嘗曰：“邑宰於民最親，于士為尤近。接以禮，聯以情，未有不樂於為善者。以故終於任，士無干文網者。在官三年，以勞瘁卒。邑人感其惠，建祠奉祀，紀以聯曰：
“修其孝弟忠信，可使制梃，故曰仁者無敵；
保我子孫黎庶，尚亦有利，此以沒世不忘。”
金岱峰教授司鐸溫州，奉祀許、鄭二儒於倉聖祠，並題聯扁雲“聖德天生”，聯雲：
“作黃帝史官，記動記言，鼻祖神靈明四目；
開元公爾雅，釋詁釋訓，耳孫著述衍三蒼。”
許公叔重龕扁雲“學祖”，聯雲：
“家傳十四篇，書合三蒼為一；
律諷九千字，學通五經無雙。”
鄭公康成龕扁雲“經神”，聯雲：
“微言守遺，當奉大師為表幟；
實事求是，敢從二氏問傳薪。”
客有述華陀廟聯雲：
“未劈曹顱千古恨；
曾醫關臂一軍驚。”
又雲：
“岐黃以外無仁術；
漢晉之間有異書。”
時稱前聯尤佳。余謂“曹顱、關臂”事皆不見正史，不若後聯之大方也。
平望平波台元真子祠有聯雲：
“泛鏡水千塍，歸來餐菰飯蒪羹，地真仙境；
聽棹歌一曲，隨處有荻花楓葉，我亦漁人。”
筆意瀟灑可喜。
泰州城西南隅水木幽秀，人稱為小西湖。登眺遠江，歷歷可數。上有廟，祀岳武穆。相傳武穆曾駐軍於此。伊墨卿太守擘窠大字一聯雲：
“天留宋朝土；
人說岳家軍。”
又一聯雲：
“湖光穿戶入；
山色渡江來。”
亦極其雄偉。擬暇時遣人拓之。
泰州城西有小園，依山負郭，頗饒野趣。富室尤氏之別墅也。廳事一聯雲：
“十畝地無多，只宜春酒留賓，秋燈課子；
半生天已定，惟向西園學圃，東郭催耕。”
湖北武昌府城內劉園有祠，祀花神。題聯雲：
“五百年為園主人，高臺曲池，點綴江城如畫裏；
十二月催花使者，和風甘雨，氤氳香國得春多。”
錢塘魏春松觀察成憲題吳山呂祖殿澄心閣雲：
“仙佛緣中，湖山勝處；
樓臺影裏，雲水閒時。”
是真能吐棄凡豔，天然入妙者。
西湖大佛寺有沁雪泉，其題聯雲：
“沁雪貯寒泉，一片清虛，照徹大千世界；
開山成寶相，十分圓滿，想見丈六金身。”
語特雅切。
陸敬安曰：“沈鹿坪師作對聯，警練自然，人爭傳誦。恐日久散佚，備錄於此。太均神祠雲：‘德並高謀，猶眾之母；慈同大士，則百斯男。’烏程城隍神祠雲：
‘一城捍天下兵，丹心貫日；
片語留身後誓，鐵面淩霜。’”
神為張睢陽，像臉色黑，以有“為厲鬼殺賊”語也
五裏李臨川先生祠雲：
“德仰儒宗，次立功，次立言，歿而可祭於社；
名垂史冊，古遺直，古遺愛，過者猶式其間。”
湖州楊氏祠堂聯雲：
“祠開苕左新門第；
村紀關西舊世家。”
岳王祠聯雲：
“百戰妙一心運用；
兩言決千古太平。”
又雲：
“子孝臣忠，決戰早成三字獄；
君猜相忌，偏安還賴十年功。”
又錢伯瑜中丞聯雲：
“萬里壞長城，歎息北征將士；
中原撐半壁，傷心南渡君臣。”
又王之裔孫鎮南為浙江運使時，修葺神職宇，題聯雲：
“天章褒臣節，想當年竭力致身，忠孝兼全，萬古精誠光日月；
祖訓衍家傳，願奕葉承先啟後，蒸嘗勿替，千秋俎豆炳湖山。”
孔宥函司馬繼鑅于咸豐四年秋來游武林，遍探西湖諸勝，所作楹聯，挺拔可誦。題武肅王祠雲：
“吳越之間，至今樂土；
漢唐以後，無此賢王。”
廣州九曜坊華陀廟，其楹帖雲：
“愧當代以醫名，未能與奸雄破腹穿胸，把他心腸易換；
慨沉屙非藥治，願各從平日修身積善，默邀神鬼扶持。”
相傳為元化乩筆。
露筋祠詩，餘最愛會稽許幼文茂才尚質
“荷花開自落，
秋水淨無泥”。
順德蔡春帆太史錦泉制以聯，懸之祠，雲：
“白水至今猶一色；
綠楊到此不三眠。”
皆為貞女寫照，在離即間，可與阮亭詩爭勝。
嘗聞有贈周公瑾以聯者，雖不及武廟之多，亦盡有致佳者。如鮑覺生侍郎桂星雲：
“小喬得婿稱為快；
名將為郎古孰爭。”
梁鞠泉孝廉雲：
“姻婭君臣專閫外；
夫妻人物冠江東。”
張南山雲：
“青春南國喬初嫁；
赤壁東風亮助成。”
三聯堪稱鼎足。
永勝寺在廣州東門外，地極幽雅。每荷香荔熟時，文人集此作消夏會。寺僧穎勤既工吟詠，尤精篆法，頗似夢英和尚。嘗見其自篆書門聯雲：
“永和風日宜吾輩；
勝地園林得□□。”
首二字可雲工巧。
蔡春帆太史罷官歸裏。道光己酉正月三日，招集裏中舊游，文酒竟日。客去登樓，無疾而逝。說者謂其前年題呂仙祠楹聯雲：
“因果證殊難，看殘棋局光陰，試問轉瞬重來，幾見種桃道士；
黃粱炊漸熟，閱遍枕頭世界，樂得飽餐一頓，做成食飯神仙。”
竟成語讖。
京師陶然亭水邊有網燕者，遊人爭買放之，一隻數錢，謂之燕子錢。錢塘沈峙公上舍埁陶然亭聯句雲：
“破除鄉思鵝兒酒；
妝點新聞燕子錢。”
海幢寺內有觀音像，其像有須。祈嗣者往往應驗。德文莊公撫粵時，嘗往求子，遂生英煦齋相國和。後相國弟某司馬官粵東同知，相國寄題楹聯雲：
“佳氣海天遙，憶當年兆協桑弧，早沐神慈垂默佑；
政聲山鬥在，念此日蔭承蘭綺，敢忘忠藎紹清芬。”
至今此聯猶懸殿壁。
吳山月老祠聯雲：
“莫專問婚姻，憑他萬事隨緣，都是前生註定；
亦兼司祿命，笑我一官需次，也當此處邀靈。”
湖南郭天民中丞致仕後，足不出戶。有題真武廟聯雲：
“中國有聖人，是祖是師，咄咄西來東土；
名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北鎮南天。”
為時所誦。洪經略撫湘沅時，知公不可屈，假公事要之。逡巡至署，洪出迎賓，公即曰：“兩朝元老！”洪應曰：“千古罪人。”是此八字可為洪門對矣。
惠州元妙觀為羽士大道場，古樾拏空，奇石挺立，洵為東州福地。其大門有楹聯雲：
“玉局仙人留帶日；
趙州和尚吃茶時。”
宋芷灣太史手筆。現成語一經拈出，恰是本地風光。
《清異錄》：“《龍興寺檀越舍幡蓋文》中一聯雲：
‘僧旂交舞，丁當起自風鈴；
佛傘高張，焜耀生於日鏡。’
其造語迥出尋常軌轍。”
西路天山有關帝廟，據山之勝。徐星伯太史松聯雲：
“赫濯震天山，通萬里車書，何處是張營嶽壘；
陰靈森祕殿，飽千秋冰雪，此中有漢石唐碑。”
見《蔗餘偶筆》。
岳武穆王廟佳對美不勝收，大都從“莫須有”三字用意居多。過湯陰縣，瞻仰岳王家廟，見龕上一聯雲：
“凜凜生氣；
悠悠蒼天。”
此八字可以包掃一切。
湖州荻港呂祖道院，阮太傅撫浙時奏加封號。朱文正公有
“七千壇所飛天籙；
九百年來宰玉清”
聯句。方蓮舫先生士淦制聯雲：
“靈夢記邯鄲，仙跡曾瞻風雪裏；
宸章煥苕霅，我來重謁水雲鄉。”
見《蔗餘偶筆》。自注雲：“荻港道場仿邯鄲規制，曾雪夜經過。”
福州井樓門外□□□頹圮過半，有舊額，書“高鳳先生祠”。初疑《北史》高鳳何以祀閩，或為同姓名者歟？偶入視楹聯，一聯句雲：
“牲薌後代崇明祀；
卜筮當年著正宗。”
因記《聞見巵言》載：“閩省閩縣高鳳善蔔，遇物輒以意推，不專用《易》。宏治己酉，福州傅用養占功名，鳳曰：‘必中解元。’問其故，則曰：‘吾適剖椰子，其象解圓，故知必中解元。’已而果然。”又《卜易窺微》載：“正德戊午秋試，福建鎮守內臣書‘奐’字，占本省解元在何處。曰：‘尊書或在興化，然既俗書作奐，一人在中而八府居下，恐仍福州人。’榜發，為侯官林克仁。”此所祀者即其人無疑，即以對語七字斷之也。
桂林省城學政衙署之右有元平章廟，神像奇偉。相傳元時某平章修城有功，人思其德，建廟於此。近歸學政衙門奉祀。俗人又稱為“黑神廟”。滇南池籥庭生春視學時，懸一聯雲：
“世人稱為黑神，其誣甚矣；
古來有奇男子，於茲見之。”
靳迪臣觀察邦慶雲：“山東各府皆有考棚，惟兗州府屬之曲阜縣，因有四氏學，另設試院，在聖廟之旁。咸豐四年重修，時吾師馮展雲夫子督學是邦，撰一聯懸之廳事，雲：
‘數仞牆高，聖人居近；
萬間廈廣，寒士顏歡。’
後二十餘年，餘守衢州，見正誼書院亦懸此聯，乃馮鐵華觀察譽驄所書。觀察，展師胞弟。衢州有孔氏家廟，與書院相近，用來亦恰切。”
迪臣又雲：“石將軍廟在衢州府署樂豐亭之左，祈禱甚靈。廟前有一石筍，或雲即其神也。志乘未載。另有二碑，亦未詳將軍之名何自昉。迪臣撰一聯懸之廟中，雲：
‘靈神不為地乘沒；
將軍疑是天上來。’”
浙寧府城隍廟戲臺聯，忘為何人所撰，姑錄之，雲：
“千萬場秋月春風，彈指間蝴蝶夢來，琵琶弦上；
三百副金尊檀板，關情處桃花扇底，燕子燈前。”
塘棲岸上有一危亭，柱間懸一聯，雲：
“雁將來候蘆先白；
露到濃時月有煙。”
秀雋可喜。
宋牧仲犖撫吳時，為唐六如修墓。韓文懿公題雲：
“在昔唐衢常慟哭；
只今宋玉與招魂。”
眼前之語，信手拈來，便成絕對。
南昌滕王閣毀于金聲恒之亂。順治中，蔡尚書士英開府江右，重新之。海內名流賦詩甚多，惟海鹽彭羨門孫遹造句為最警切，句雲：
“依然極浦生秋水；
終古寒潮送夕陽。”
先君子過蘇州時，有客約同遊靈岩山館。以前遊未暢，且欲考悉其顛末，因欣然拏舟前往，曆覽久之。蓋不過相隔十餘年，而門庭已大非昔比矣。按：山館即在靈岩山之陽，西施洞下。乾隆四十八九年間，畢秋帆先生所購築。營造之工，亭台之侈，凡四五年而始竣。計購值及工費不下十萬金。至五十四年三月，始將扁額懸掛。其頭門曰“靈岩山館”，聯雲：
“花草舊香溪，蔔兆千年如待我；
湖山新畫障，臥游終古定何年。”
皆先生自書，而語意淒惋，識者已慮其不能歌哭於斯矣。二門扁曰“鐘秀靈峰”，乃阿文成公書。聯雲：
“蓮嶂千重，此日已成雲出岫；
松風十裏，他年應待鶴歸巢。”
自此蟠曲而上，至禦書樓，皆長松夾路。有一門甚宏敞，上題“麗燭層霄”四大字，是嵇文恭公書。憶昔時是處樓上有楠木櫥一具，中奉御筆扁額“福”字及所賜書籍、字畫、法帖諸件，今俱無之。樓下刻《紀恩》詩及謝恩各疏稿，凡八石。由樓後折而東，有九曲廊，為張太夫人祠。由祠而上，有小亭曰“澄懷觀道”。左有三楹，曰“畫船雲壑”，三面石壁，一削千仞，其上即“西施洞”也。前有一池，水甚清冽，遊魚出沒可數。中一聯雲：
“香水濯雲根，奇石慣延采硯客；
畫廊垂月地，幽花曾照浣紗人。”
池上有精舍曰“硯石山房”，則劉文清公書也。嘉慶四年九月，忽有旨查抄，以營兆地例不入官，故此園至今無恙。至二十一年，始為虞山蔣相國後人所得，而先生自鎮撫陝西、河南、山東，總制兩湖，計二十餘年，平泉草木終未一見。余前遊詩雲：
“靈岩亭館出煙霞，占盡中吳景物嘉。
聞說主人不曾到，邱山華屋可勝嗟。”
蓋紀實也。《楹聯叢話》前數聯均未及采，謹錄之。
先君子撫吳時，有以《繡穀送春》圖卷來售者，恐是仿本，且其值過昂，因置之。按：繡穀，園名，在蘇州閶門內。嘉慶中，為吾鄉葉曉崖河帥所得，後歸謝椒石觀察，又後歸王竹嶼都轉。葉、謝、王皆餘家至好，往來最熟，今則不知何姓所居矣。按，此宅在國初為蔣氏舊業，偶於土中掘得“繡穀”二大字，作八分書，遂以名其園。園中亭榭無多，而位置有法，相傳為王石谷所修。康熙三十八年己卯，尤西堂、朱竹垞、張匠門、惠天牧、徐徵齋、蔣仙根諸名流曾于此作送春會，王石谷、楊子鶴為之圖。時沈歸愚尚書年才二十七，居末座。乾隆二十四年，又有作後己卯送春會者，則以尚書為首座矣。先是蔣氏將售是宅，猶豫未決，卜於乩筆，判一聯雲：
“無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。”
而不解其義。迨歸葉氏而上語應，葉氏轉售于謝氏，謝又轉售于王氏，而對語亦應。一宅之遷流，悉有定數，亦奇矣哉。
溫州江心寺有文公祠，祠壁有石刻信國公像，為前巡道秦小峴先生所摹，有贊有詩，並系以跋。跋雲：“《溫州府志》及《永嘉縣誌》俱稱：‘德祐元年，公與陸秀夫、張世傑在江心寺同立益王。’非也。《宋史》：‘益王昰、信王昺以德祐二年春同走溫州，陸秀夫追及于道，張世傑自定海至，奉益王為兵馬都元帥，昺副之。’是此時公並未在溫，無同立益王之事。迨益王入閩，公始自高郵泛海來溫，上表益王勸進，召至福州，拜右丞相，改封信王為衛王，皆德祐二年事。縣誌稱德祐元年，亦誤。”案：此跋似未深考。今府縣兩志並無文天祥同立益王之文，且俱明標德祐二年，不知小峴先生何所據而雲然也。小峴先生有一聯雲：
“杜宇聲寒，柴市一腔留熱血；
梅花夢斷，甌江千載泣忠魂。”
頗工麗。然尚不如彭清典聯雲：
“孤嶼有鄰，喜得卓公稱後死；
嚴陵在望，直呼皋羽哭先生。”
尤為警切矣。又有一長聯雲：
“久要不忘平生之言，古誼若高抬貴手，忠肝若鐵石；
敢問何謂浩然之氣，在地為河嶽，經天為日星。”
初聞此聯語，極為歎賞，而不知何人所制，今乃知為李石農先生所題。蓋信國大魁日，出王伯厚之門，“古誼”二句即其卷中評語，不獨忠肝鐵石，信因果踐斯言，而伯厚之巨眼知人，亦為高抬貴手矣。此先生所謂“久要不忘”也。若非稽此故實，鮮不疑上聯所作為何語耳。
永嘉縣治文公祠之旁為卓公祠，祀前明戶部侍郎卓忠毅公敬。從前紀載各書率稱卓忠貞祠，實沿誤也。公舊有祠，前明中葉奉詔建在郡城南隅。萬曆間，郡守衛承芳始移建于江心寺文公祠之右，歲久傾圮。我朝康熙中，郡人陳孝廉振麟倡捐重修。乾隆丙子，督學使者吾閩雷翠庭先生鋐複率永嘉崔邑侯錫重修。甲午，曾邑侯唯亦從事焉。顧規制稍狹，祠中名流榜聯及過客題詠少所概見。視文公祠，喧寂迥異，為之惄然。按：史傳載，建文初，忠毅嘗密疏言“燕王雄才大略，酷類高帝；北平形勝地，金元所由興。今宜徙封南昌，萬一有變，亦易控制。”疏入，召問，叩首曰：“臣所言，天下至計，願陛下察之。”帝默然，事竟寢。燕王即位，責以“建議徙封，離間骨肉”。然猶憐其才，命系獄。姚廣孝故與有隙，進曰：“敬之言誠見用，上詎有今日乎？”成祖不得已，斬之，且夷三族，慨然曰：“國家養士三十年，惟得一卓敬耳。”焦弱侯竑作祠記，敘述獨詳備，所當鐫之祠壁者也。祠中有舊聯二，頗沈著。一雲：
“祠接謝亭，亦有文章驚海內；
忠符信國，並懸肝膽照江心。”
系雷翠庭先生所題。一雲：
“瀝悃陳謨拒不庸，遂使奸邪誤國；
捐軀赴難同一死，卻教溝瀆無顏。”
系諸城竇東皋先生光鼐所題。
《永嘉縣誌．經籍門》載：“潘檉《轉庵集》一卷，文苑門有傳。”按，《梅磵詩話》雲：“永嘉潘檉字德久，號轉庵，水心先生序其詩集。言德久年十五六，詩律已就。永嘉言詩，皆本德久。讀書評文，得古文深處。舉進士不第，用父賞授右職，為閤門舍人。《題釣台》一聯雲：
‘但得諸公依日月；
不妨老子臥林邱。’
為人傳誦。”
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