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朱熹、陳知柔、王十朋詩文選

作者:   來源:互聯網  更新時間:2011年10月28日

朱熹、陳知柔、王十朋詩文選

朱熹夫子祭陳休齋文

維大宋淳熙十一年(1184),歲次甲辰,三月庚寅朔越二十有七日丙辰,具位朱熹,謹以香茶酒果,奠於休齋先生沖佑參議陳公之靈。熹少日遊宦,獲從公遊於泉、漳之間,蒙公愛予,誘掖良厚。其後別去,幾三十年,而去歲之冬,複得見公,相與開懷握手,如平生歡。公雖老矣,而意氣不衰。為我置酒,談經論義。篇什間作,亹亹不休。相與追遊蓮花、九日、涼峰、鳳凰、雲台之間,晝則聯車,夜則對榻。視公起居飲食,笑呼談噱,皆有非後生所能及者,謂公壽考,宜未艾也。迨我之還,公複載酒,餞我洛陽,則摻袂分攜,潸然出涕,而有此會難再之悲矣!醉中別去,慘然不樂,久而不能平也。然亦不謂未及兩月,而公訃遽來。嗚呼,痛哉!公於諸經皆有論述,許以寄我,相與考評。而今而後,不復得遂此願矣!緘詞千里,寄此一奠。尚維精爽,聽我所言。

 

紫陽朱夫子次韻休齋公懷古堂

  平昔陳編裏,心期本自幽。那堪舊泉石,更作此追遊。

  好句看猶在,遺忠愴已休。亦知今日意,不逐大江流。

 

朱夫子次韻休齋公洛陽江畔

  閑將歲月老煙汀,更遺詩情到杳冥。

  遊子故應悲舊國,壯懷那肯泣新亭。

  一官避也今頭白,萬卷收功久汗青。

  但見潮生與潮落,不知沈醉又還醒。

 

王十朋贈休齋公

  我來守清源,德星識二陳。

  大陳如金玉,一室清無塵。

  厭世不肯留,至今裏稱仁。

  儒先賀州守,正氣超等倫。

  胸中包古今,筆下真有神。

  唾手取巍科,齒發方青春。

  聲名滿天下,文字驚縉紳。

  勞人平州縣,平步當要津。

  蹉跎忽至今,此志猶未伸。

  真人奉香火,蕭寺含悲辛。

  譜席延諸生,黃卷呵古人。

  異端斥佛老,吾道鳴孟荀。

  聊藉東修禮,少資囊橐貧。

  我忝二千石,二年牧斯民。

  不能助玉川,恥與韓公均。

 

紫陽朱夫子次韻休齋公遊蓮花峰

  八石天開勢絕攀,算來未甚此心頑。

  已吞繚白縈青外,依舊個中雲夢寬。

 

休齋公九日宴蓮花峰

  多病登臺今古情,菊花搖動午涼生。

  山前木落石岩出,海上潮來秋渚平。

  野興已隨芳草遠,歸鞭傍晚落霞明。

  愧無十丈開花句,獨臥禪房心自清。

 

休齋公詠環翠亭

  當年播藕入龍山,猶記相逢醉夢間。

  君似孤雲了無礙,我如倦翼早知還。

  茅簷負日真成算,竹榻論詩整破顏。

  欲問太平新氣象,夜來風月對松關。

 

休齋公題顏唯庵涵清閣

  追憶唯庵真可人,詩成咳唾筆如神。

  使登是閣一快掃,當有銀鉤鐵畫新。

 

休齋公題泉州蓮花峰不老亭

  一蓮峰上幾人攀,千古清風起懦頑。

  指顧乾坤千里日,世途隘甚此中寬。

 

休齋公題秦隱君祠次鄧經略韻

  入境初無車馬喧,卜居原得近薑村。

  山圍古寺苔生砌,花落前潮雨打門。

  已許揭身如日月,不妨為客佐乾坤。

  清詩海內傳流去,亭不空餘石硯存。

 

休齋公廓然亭送梁壯元叔子

  廓然亭上少遲留,萬壑風煙眼底收。

  飲罷征車已催發,都人待看上瀛州。

 

梁克家廓然亭次韻休齋公

  已行更為玉泉留,好景煩公傑句收。

  紫帽峰前又鷺下,幾多清興滿滄州。

 

休齋公詠姜秦詞

  長松鬱鬱午風清,茶社煙沈春草生。

  句律森然誰敢敵,偏師原已破長城。

 

王十朋秦君亭

  山中高隱欲逃名,不謂名隨隱處成。

  鑿石一泓詩數首,也曾攻破五言城。

 

休齋公謁薑相墳次鄧經略韻

  欲將興廢問洪鈞,來謁孤墳獨愴神。

  千載高風餘凜凜,一池秋水自粼粼。

  門前帆影來天際,林杪鐘聲落海濱。

  此道寥寥今複振,不應魚水是東鄰。

 

休齋公人月圓詞

  鬢緣心事隨時改,依舊在天涯。

  多情惟有:籬邊黃菊,到處能華。

 

陳知柔《記略》選段

古君子之為政,不在於廣地,而在於得其民。得其民,小都偏邑可以有為;不得其民,雖綿數千里,奚益哉!秦開百越而郡縣之,漢而下,複以閩甌內屬,其地廣矣,而未有法制也。

我宋聲教之暨逾江而南,百里之封,皆立社稷。而堂庭門闕之制,如立子男,邦民亦戴之,不敢異貳,此吾泉永春之所建也。謹按《皇祜九域志》,縣作唐寶曆元年,而《圖經》先為桃林場,昭州剌史盛均嘗記之。韓內翰偓、秦隱君系輩往往題詠,自此為壯哉!縣文人儒師,相踵出焉。縣治主鵬山,由大羽峰,下臨長溪,直子午,水流巽,陰陽家以為最勝。久之寢敝。丙申冬十一月,莆田林令叢建,伐木於山,鑿石陶瓦於野,皆一賦而辦。戊戌冬,林令以家艱罷。明年春,臨漳陳令宏規至,終其事。陳之父,舊從予,與其子俱好學,少年獵科第,長於吏事,所至卓然有聲,邑人以是愈敬之。初,林令以書屬予識歲月,曰:“公平時持正論,不妄與人,是可以書之否乎?嘻!作事難,書事尤難。春秋作一台,新一廄,必書,以不宜作。而雉門、南門之作,蓋許之,亦寓微意焉。令等既以得人心,為是舉,且優遊閒暇,不僭不迫,當直書以傳遠,又奚疑?

 

陳知柔記:永春縣學

洪惟我國家,以文治天下,儒風翔起。迨慶曆間,庠序遍於群邑,吾永春始建學。宣和罷舍法,學寢弊,而地卑隘,士不安之。紹興初,邑宰莆田方侯漸,乃遷于官田市,就爽磑也。惟一草創,久之複敝。今宰清漳陳侯宏規,率諸生修之,殿岩巋然,仍辟講堂沿及廡門,奕如也。於是詠而歸者日滋,複增弟子員,而課程如初。嗚呼,其規模遠矣,侯求文以期不腐。知柔蓋嘗寓講席於斯也,喜學校之重振,猶懼夫學者未知所以學,謹為之銘曰:若古有學,達於海隅。党庠之制,初無僭逾。廟吾先聖,翼以其徒。立師弟子,卓然規模。維泉七屬,桃源最備。翕然文風,其興罔既。英英蔚起,以儒飾吏。春秋奠謁,升堂歎喟。蠹椽兮欹棟,旁窘兮風雨。講不安席,而居無肅容。殿岩微缺,祀事弗崇。欲葺新之,靡然樂從。貫兮仍舊,校亦增員,道學之重,孰為後先。文焉遊夏德兮淵。蓋得不傳之傳。咨爾衿佩,宜有植世兮,庶幾由此勃勃以高騫。

 

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