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勸善古訓集粹
01、施捨不倦，求善不厭。《左傳‧昭公十三年》
資助困難的人毫不厭倦，勉勵從善永不滿足。
02、吉人為善，惟日不足。《尚書‧泰誓中》
善人做善事，總惟恐時間不夠用。
03、生，人之始也；死，人之終也。終始俱善，人道畢矣。《荀子‧禮論》
俱：都。畢：網羅無遣之意。引申為盡、全。
人的一生始終都善美，那就是完全掌握做人的道理了。
04、身恒居善，則內無憂慮，外無畏懼，獨立不慚影，獨寢不愧衾。
北朝‧北齊‧劉晝《新論‧慎獨》
身恒居善：自身長期行善。衾：大被。
自身長期堅持行善事，不做壞事，就能心底坦然，毫無慚愧，內外無憂懼。
05、為善無近名。《莊子‧養生主》
近：親近，冀求。做善事不是為了冀求名聲。
06、聖人非虛名，惟善可為勉。宋‧歐陽修《感興五首》
07、但行好事，莫問前程。明‧佚名《增廣昔時賢文》
但：只是。做好事不望報答。
08、君子莫大乎與人為善。《孟子‧公孫醜上》
莫大乎：沒有比這更大的。與人為善：原指跟人一同做好事，現在泛指以善待人。
09、楚國無以為寶。惟善以為寶。《禮記‧大學》
楚國：在今長江中游一帶。惟：僅。謂楚國人崇尚行善。
10、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。 清‧史襄哉《中華諺海》
至寶：最好的寶貝。良田：良好的田地。
11、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而成為大善；
不謂小不善為無傷而為之，小不善積而為大不善。《惟南子‧繆稱訓》
小善：細微的好事。舍：放棄。小不善：細微的壞事。無傷：無礙。傷：防礙。
不可忽視微小的好事和壞事，因為它們都可以由小到大，積少成多而引起大的後果的。
12、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。漢‧賈誼《新書‧審微》
好人好事不能因其微小而認為於人無益，壞人壞事不能因其微小而認為於人無害。
13、以法律範圍論之，則過惡有大小之可言；以道德範圍論之，則過惡無大小之可言也。
清‧梁啟超《德育鑒‧省克》
從法律範疇上講，罪惡有大小之分；從道德範疇上講，罪惡無大小之別。
14、志善者忘惡，謹小者致大。漢‧桓寬《鹽鐵論‧褒賢》
立志做好事的人不做壞事，謹慎小心的人會成大事。
15、一言之善，重于千金。晉‧葛洪《抱樸子‧釋滯》 一句話說得好，比千金還貴重。
16、激濁揚清，嫉惡好善。唐‧吳兢《貞觀政要‧任賢》
有德行的人應批評過錯，表揚美行，憎恨邪惡，喜愛善良。
17、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。南朝‧梁‧蕭綱《唱導文》
染心：在心中浸染。萬劫不朽：經受萬次災難，也不會磨滅。
劫：災難。朽：磨滅，腐爛。曠：空闊。謂多行善事，美名傳揚。
18、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。《資治通鑒‧周威烈王二十三年》
挾才：懷有才幹。有德之人以自己的才智做好事，無德之人以自己的才能去幹壞事。
19、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。宋‧楊萬里《庸言》
足：足夠，過分。謂人們做好事，做了一百件也不要滿足；
要是做壞事，就是一件也不應做。
20、作善日休，為善最樂。宋‧羅大經《鶴林玉露》卷一
做好事每日吉慶，做好事最快樂。
21、千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。明‧吳承恩《西遊記》第28回
常行善事不嫌多，而幹壞事哪怕是一次也是過頭了。
22、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。
宋‧羅大經《鶴林玉露‧好人好事》
住世：活在世界上。居官：作官。做人要做好人，作官要做好事。
23、交善人者道德成，存善心者家裏寧，為善事者子孫興。明‧方孝儒《柱銘》
交良友有利於培養自己的好品德，存心善良能使家庭和睦安寧，做好事會使子孫興旺。
24、懲惡而勸善。《左傳‧成公四十年》 懲戒壞人壞事，勸導人們從善。
25、見人有善，如己有善；見人有過，如己有過。戰國‧魯‧屍佼《屍子‧治天下》
從別人的善行和過錯中借鑒。
26、從善如登，從惡如崩。《左傳‧成公八年》
從：效法。 學好有如攀登高山那樣難，學壞就象山倒塌那樣易。
27、善不可失，惡不可長。《左傳‧隱公六年》
失：丟掉。長：增加，滋長。善事不可丟掉不作，惡事不可使之滋長。
28、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。《周易‧系辭下》
好事做得多了，才會成就名聲；壞事做得多了，就會自身滅亡。
29、君子之善善也長，惡惡 也短，惡惡止其身，善善及子孫。《公羊傳‧昭公二十年》
善善：稱揚善事。惡惡：憎惡壞事。揚善能使後代受益，故其影響長遠；
嫉惡只能正自身，故其影響有限。
30、君子成人之美，不成人之惡。《論語‧顏淵》
君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。
31、福在積善，禍在積惡。宋‧張商英《素書》
不斷地為善就是積福，不斷地作惡就是積禍。
32、聖人為善若恐不及，備禍若恐不免。《淮南子‧繆稱訓》
不及：趕不上。備禍：防禍。不免：不能避免。
33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志‧蜀書‧先主傳》裴松之注引《諸葛亮集》
勿：不要。惡小：即小惡，細小的壞事。善小：即小善，細微的好事。
壞事雖小不可為，好事雖小應去做。
34、以惡小而為之無恤，則必敗；以善小而忽之不為，則必覆。唐‧武則天《內訓‧遷善》
惡小：細小的壞事。無恤：沒有什麼憂慮。認為罪惡不大而幹了毫無顧慮，
則必然招致失敗；認為好事太小而不去做，則必然招致敗壞。
35、能行小善，大善攸基；戒於小惡，終無大戾。唐‧武則天《內訓‧遷善》
小善：小的善事。大善攸基：大的好事就有了基礎。攸：所。戒：除，去。
小惡：小的壞事或壞的行為。終無大戾。最後就沒有大的差錯或謬誤。戾：乖戾。
36、諸惡莫作，諸善奉行。《大般涅盤經》
任何壞事都不要去參與，無論什麼好事都應去幹。
37、小惡不容於鄉，大惡不容于國。宋‧蘇軾《策別十七》
做小的壞事鄉人不能寬容，做大壞事的人天下人不能寬容。
38、行善如同春園之草，不見其長，日有所增；
惡如磨刀之石，不見其消，日有所損。清‧金纓《格言聯璧》
對個人來說，行善不知不覺地逐日有所增益，而行惡則不知不覺地積成損害。
39、為善最樂，為惡難逃。明‧佚名《增廣昔時賢文》
做好事心中快樂，做壞事罪則難逃。
40、善惡昭彰，如影隨形。清‧李汝珍《鏡花緣》第71回
昭彰：明顯。如影隨形：如同影子總是跟隨形體一樣。
41、積善三年，知之者少；為惡一日，聞於天下。唐‧李世民《晉宣武帝總論》
長期做好事，知道的人不多；一日做壞事，大家都知道。
這與俗稱“好事不出門，壞事傳千里”義同。
42、惡之顯者禍淺，而隱者禍深。明‧洪自誠《菜根譚》
顯露出來的壞事為害較小，隱藏著的壞事為害最深。
43、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。清‧朱柏廬《治家格言》
作好事不應邀名，做壞事不得避責。
44、為善者，天報之以福；為惡者，天報之以禍。《荀子‧宥坐》
報：回答。福：幸福，福氣。禍：災禍，禍患。
行善的人必有好的結果，作惡的人必有災禍的報應。
45、善積者昌，惡積者喪。清‧史襄哉《中華諺海》
做好事的人堅持下去，一定會興盛；
做壞事的人執迷不悟，一定會衰敗。昌：興盛，昌盛。喪：喪失。
46、作善天降百祥，作惡天降百殃。清‧史襄哉《中華諺海》
百祥：許多吉祥。百殃：許多禍害。
47、一善足可消百惡。《西湖二集‧徐君寶節義雙園》
消：消除。
48、善人留芳百世，惡人遺臭萬年。清‧史襄哉《中華諺海》
行善者美名留傳後世，作惡者臭名遠揚。
49、過者，聖賢所不能無也，自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。
《十駕齋養新錄‧改過》
過：錯誤，缺點。寡：少。犯錯誤，即使是聖賢豪傑也不可避免。
自己以為沒有錯誤，這就是很大的錯誤；而自己以為有錯誤，則錯誤就自然犯少了。
50、惟以改過為能，不以無過為貴。《資治通鑒‧唐紀》
只有以改正錯誤為有本事，不能以沒有錯誤為可貴。
51、世人孰無過，改之為聖賢。清‧史襄哉《中華諺海》
世間的人哪一個人能沒有過錯？改正錯誤就會成為傑出的人。
52、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。《資治通鑒‧唐紀》
知道過錯不難，難的是改正過錯；說說好事不難，難的是去做好事。
53、改過不吝，從善如流。宋‧蘇軾《上皇帝書》
改過不吝：勇於改過。從善如流：指樂意接受別人好的、正確的意見。
如流：象流水一樣，比喻迅速。
54、喜聞人過，不如喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善。清‧金纓《格言聯璧‧接物》
喜歡聽別人的過錯，不如喜歡聽自己的過錯；愛說自己的好處，不如愛說別人的好處。
55、人誰無過，過而能改，善莫大焉。《左傳‧宣公二年》
哪個人沒有過錯，有了過錯能改正，就比什麼都好。
56、人非上智，其孰無過。過而能改，可以為明；知而能改，可以跂聖。
唐‧武則天《內訓‧遷善》
跂聖：踮著腳尖，往遠處看到聖人。人不是高明的智者，誰能沒有過錯。
有過錯就能改正，可以成為聰明人。知錯能改，離聖賢就不遠了。
57、小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。唐‧武則天《內訓‧遷善》
形：顯露。遷：從善。成：形成。小的過錯不改正，就會鑄成大錯；
小的好事樂於做，就能成為高尚的人。
58、玉有瑕穢，必見於外，故君子不隱所短。漢‧董仲舒《春秋繁露》
瑕穢：玉上的斑痕。外：外表。
隱：隱瞞、掩飾。短：缺點、過失。有道德的人不隱瞞和掩飾自己的缺點、過失。
59、過者自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴於無過而貴於能改過。
明‧王守仁《教條示龍場諸生》
害：影響。卒：最終。過錯即使是大賢也難免，然而並不影響其成為大賢人，
因為他能改正錯誤。所以不要看重沒有過錯而是看重能改正過錯。
60、悔誤是去病之藥，然以改之為貴。明‧王守仁《傳習錄》
對錯誤悔悟是克服錯誤的良藥，然而可貴的是能改正。
61、能改過則天地不怒。清‧金纓《格言聯璧‧持躬》
能夠改正錯誤就能消除別人的怨恨並取得別人的諒解。
62、蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪惡，最難得一個悔字。清‧金纓《格言聯璧‧持躬》
蓋世功勞：壓倒一世，無人能比的功勞。 就是有再大的功勞，也不能有一點驕傲；
就是有滔天的罪惡，最難得的是知罪悔改。
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