台北新店鎮廣興長福岩

廣興長福岩，是廣興居民的信仰中心。

源起：

閩南安溪移民入台墾拓，同時奉祀安溪湖內鄉清水岩祖師爺來台作為保護神。而昔日新店廣興地方多泰雅族原住民，約一百五十多年前安溪人由三角湧（三峽）翻山越嶺到此墾荒，常遭蠻族殺害。為求精神支柱，廣興長福岩清水祖師是由三峽分靈而來。生動的解釋了新店地區清水祖師信仰的源流。自三峽祖師廟分香至廣興以求庇護，曾多次顯靈保佑族人。

廣興長福巖清水祖師岩，最早是建於清同治二年（1863），以木為柱，屋頂蓋草。

光緒三十一年（1905）重建，以石作壁，屋頂蓋紅瓦，從前牆壁還留有槍孔。早年廟前即渡船頭，日治時廟後面有輕便車站，是過去新店溪上游重要市集所在。

民國六十年（1971）改建，以鋼筋水泥建造，並有戲臺。

民國九十二年重修藻井、廟門，請宜蘭匠師裝飾門神，有韋陀、伽藍、加官、進祿、獻花、獻果，栩栩如生。

傳說：

據廟前清水祖師略傳碑記載：當年廣興民眾每天外出工作均須先請祖師爺指點吉凶，如獲准方可保平安，否則一定出事。並曾有原住民來襲，直趨祖師廟，幼童聞聲躲入廟內，原住民卻遍尋無人，大怒下在祖師爺下顎砍一刀，並在神案砍上四五刀而去，結果走出廟門不遠即遭庄內壯丁射擊，或死或傷。原住民因而對其極為懼怕，稱其為魔鬼。此類神蹟極多，流傳不已。

關於廟內所供奉之祖師神像，據傳當年水患漂來一塊大樟木，廣興居民將其撈起並用繩索綑住，但因水勢太大木頭仍被沖到屈尺，被當地居民拾獲；兩地居民因而互爭木頭雕刻祖師爺神像，商討結果將木頭分成兩塊，靠近根部雕刻之神像奉祀在屈尺歧山巖，上面部分木頭所雕之祖師爺神像則祀於廣興長福巖。

特色：

「長福岩」當年因先民為躲避蠻族迫害，特意將巷弄建造得狹小彎曲，以求保衛家人平安，因此巷弄呈現彎彎曲曲的風貌，十分有特色。繞過長福岩，可看見河濱公園，湖光山色美不勝收，是欣賞大自然及賞鳥遊憩的好去處。

廟內供桌及過火時丟擲的鐵刺球皆為百年古物。廟右側立有「長福岩」碑，據當地民眾表示乃當年建廟的捐獻碑，但因年代久遠風化。其最重要的祭祀活動是正月初六祖師誕辰的殺豬公敬神，由內山、山頂、頂股、中股、下股分五股輪流分攤費用，並於四月二十五出巡繞境保平安。