高雄市左營洲仔清水宮

地址：高雄市左營區尾北里洲仔巷25號

電話：（07）583 5031 / 585 1921

建立年代：民國二十七年（昭和十三年）左右

清水宮重建初始面朝東，遷建之前曾遭日本政府因要塞及築砲台兩度迫建。昭和十四年，日本政府將本廟列冊管制，大祖師由耆老收藏續供香火，二祖師被迫上繳崗山郡，廟堂遭挪用為皇民講習所，廟堂則遭改為朝南，目前尚存旗臺遺址。

清水宮供奉之大祖師之金身，據耆老口述，為劉銘傳建鐵路之同時期雕塑的，但並無實際年代。二祖師金身則為為土製，部分人士認為年代比大祖師更早，但實際年代也無從考據。清代先民將媽祖與祖師一並供奉於半屏山麓之下，民居之中（當時以供奉媽祖為主神）。祖師與媽祖香火興旺、護國佑民、神跡顯赫，各項事蹟均在鄉間流傳，媽祖與祖師之名不逕而走，直到現在仍廣為流傳。

傳說當時鳳山地方信徒，因信徒之母因病問卜，於是將本宮之開基媽祖請至鳳山請益，但由於媽祖在當地神威顯赫，媽祖便從此留在鳳山。被將原本為配祀的清水祖師，改為主祀。

民國三十二年（歲次癸未年），清水宮元月初六，於後港開光進香，此為祖師第一次進香。

民國三十七年，庄民提議擴建講習所做為祖師廟。集會場所擴建完成之後，祖師才由庄民從民居中將祖師遷入講習所。庄民議將集會所改成為供奉祖師之廟堂，並命名為「清水宮」，後面供奉祖師，前面仍為夜間學堂。

民國四十一年（歲次壬辰年），元月初六，祖師於半屏山麓（古清水宮址），舉行第二次進香大典。

光復後左營二甲巷居民「葉新」，於崗山請回自家供奉之清水祖師，但因陰錯陽差，卻請了本宮之開基二祖師，並供奉於「陳新發」家中。因後來發現錯誤，陳、葉兩人也所幸將本廟之祖師留下供奉。庄民「林溪圳」在一次機緣中，發現陳姓家中之祖師為本宮之開基二祖，欲請回共續香火，但空口無憑，陳、葉兩人不信此為本宮之開基二組，拒絕請回。於是眾人則在祖師面前跪拜擲爻。若此金身果真為洲仔庄之二祖，請祖師賜予聖筊。果然祖師顯赫，賜下聖筊，庄民於是將二祖師之金身請回清水宮，當時為民國五十三年。

民國五十五年，因廟堂老舊，故庄民群策群力，並配合當時的村里活動中心併案重建，並且將廟改朝西。廟內之門神、主樑之彩繪，由部後畫師所繪，神龕內之神龍、麒麟、鳳凰，則由右昌畫師所繪，並在左營店仔頂路（城隍廟附近），以水泥雕塑鎮殿祖師金身。然後中門之對聯則由當時「暗學」老師，陳封華所書，「清露浥輕塵明靜龜峰朝御閣，水鏡瀉倒影玲瓏玉嶺映蓮潭。」

民國五十六年（歲次丁末年），往金獅湖進香，為重建後第一次進香，並舉行庄內的第一次跳鍾馗。民國五十九年（歲次庚戌年），往仁武舉行進香大典。

民國八十四年因廟堂已三十年破舊未更新，內外鄉親同心協力，匯集滴捐，貢獻所長，群策群力共商重建。

本宮座東朝西，前臨蓮池潭，又擁半屏山，左倚龜山，山明水秀，地靈人傑。結合東西方建築特色，建構雄偉，氣派莊嚴。祖師威鎮鄉梓，法像五十尺高，三十尺長，二十八尺寬，以紅礱石三百八十七單位崁裝，安置於本宮五樓上方。廟埕前二十尺高之麒麟金爐及廟內之石雕，均以青斗石製作，委任福建省蒲田和泉州之師傅前來崁裝。

麒麟金爐，設立於本宮正前方，共有兩座，也是由多塊石材堆砌而成。點燃金帛之時，青煙冉冉而上，有如麒麟吞雲吐霧、漫步天際一般。本宮五樓特色尚有陶瓷工藝龍鳳呈祥，陶瓷器皿、杯、碟、碗、盤，結合製作而成，由大陸自貢市師傅精心製作。

清水宮特色：

殿內圓柱、壁牆採天然乳白系化石與木雕整體搭配氣派輝煌，讓人置身其中，自然生起肅穆虔敬之心。

五樓陶瓷龍鳳宮，內置陶瓷工藝龍鳳呈祥，陶瓷器皿，杯、碟、盤係產自大陸景德鎮，並由四川自貢師傅嘔心瀝血製作，其棉繩捆綁手藝之高令人讚嘆不已，更使宗教藝術相結合，達教化之功。

祖師神像以洪瓏石三百八十七單位崁裝，鎮守於正殿五樓上方，高五十尺、三十尺長、二十八尺寬，慈眉善目，撫慰人心。

簷角卍字銅鑲，陶瓷蓮花吊籃，全台首創陶瓷斗拱、彩陶壁板。

廟埕前二十尺高之麒麟金爐，香火輝煌。步口、龍柱、壁雕、攔柱均以青石崁裝，委請福建省浦田和泉州之大師崁裝。