清水祖師迎春巡境習俗

清水岩迎神訂為每年開春，奉迎清水大師。

清水祖師信仰形成頗具特色的迎春繞境習俗，此俗早在宋代就初具規模，一直延續至今。

2009年清水祖師習俗被評爲福建省非物質文化遺産。

清水祖師迎春巡境的目的古今相同，不外是祛災集福，祈求風調雨順、國泰民安。歷代《迎春告示》還告誡善男信女互相禮讓，戒爭端、毋賭博。1987年的《迎春告示》還寫道：“丁卯歲開，兔年到來。新春美景，康樂開懷，宜各自愛。無端生爭，要受制裁。迎春集福，更勿賭博。更高姿態，快樂和諧。”

一）

把蓬萊平原點以及金穀的湯內，塗橋等自然區域劃分為頂、中、下三個庵堂。各個庵堂又分為三個“保社”，每個保社再分為三個“佛頭股”，計27股。每年開春的第二天，由頂、中、下庵堂的各一佛頭股輪流負責執事。每股九年輪值一次，周而復始。

二）

拈當“大旗手”、推選“巡境司”，由三庵堂的三股佛頭股，定於接頭的當年三月初一日，在中庵堂的佛頭厝“拈大旗”。儀式莊重，先由岩僧用三張同樣大小的紅紙，當眾寫明“大旗”、“車鼓亭”、“神前吹”三粒鬮名，再由三庵堂佛頭股的“頭人”檢查無誤後，裝入一個竹籤筒內。拈抽時，由中庵堂的“頭人”兩掌捂住竹筒口，只留個縫隙，然後給頂庵堂的“頭人”用一雙小竹筷去夾拈。夾拈後必須當眾解開，餘下、中庵堂的“頭人”各拈一鬮就罷。如果拈得“大旗”的佛頭股，回去必須推選“大旗手”和一位該股德高望重的長者當“春官”，主持當年一切組織事宜。

三）

擇日“迎春”。定於當年農曆三月初一日，由各庵堂佛頭股各推舉一位“頭人”，集中在中庵堂的佛頭厝，當眾投卜開香迎春日期。“開香日”不得超過初十日。迎春巡境日不得超過元宵十五日。

四）

“開香”。開香日淩晨，輪到佛頭股的各家各戶，都要備辦“豬頭五牲”，清茶香果到佛頭厝去供祭。祭畢，再把禮品帶回去擺席宴客。“開香”日下午，三庵堂的佛頭股還要把祖師佛像抬上岩，在岩裏過夜，翌晨子醜時分，齊集中殿由岩僧主持贊禮，然後請“祖師下座”。

五）

“巡境”。祖師下座就準備整儀開迎，開迎前還要請“三忠火”，備辦“火鼎”，然後下岩。下岩到“大彎頭”處，還要舉行獻茶花儀式，並把“迎茶花”納入儀仗隊中。祖師下山到鶴前“頭供埕”還要在那裏舉行“換衫換轎”、“巡境司”要在那裏三拜九叩首，然後由“案公”宣讀“迎春告示”，並由各庵堂頭人互相檢點一切儀仗事務，然後開始大迎。迎春隊伍，儀仗龐大，規矩嚴格，程式莊重，大體分為“春官陣”、“火陣”兩大部分。還有遠近民間組織的“隨香”鼓樂隊，民間文藝隊。至於迎春的路線，基本必須按古例規定的路線走，不能逾越。每天只迎一個庵堂，祖師才能進各庵堂的“佛頭厝”。

六）

“倒旗”、“接頭”。三日大迎過後的第四天隊伍要從尾庵堂的庵邊起旗，一直回迎到祖師生前施醫行藥的中庵堂的洋中亭，然後在那裏舉行倒旗，接頭的儀式。輪到下一年的佛頭股，必須組織人馬，到站辦理清點移接手續，然後按照預約，各庵堂的儀仗隊把自己的佛轎迎回自己的佛頭厝。

在“清水祖師”迎春巡境的三天中，要舉行各種儀式，如獻花獻茶、換衫換轎等，迎春儀仗龐大，規格莊嚴，程式莊重，大體分為“春官陣”和“火陣”兩部分，隨香還有鼓樂隊、民間文藝隊伍及民眾等，人數多時上萬人。其巡境的道路也必須按古例規定的線路行走。隊伍中的擎大旗獨具特色。旗杆是一根連頭挖起的全竹，直徑鬥大，杆長三丈三尺，重百餘斤，旗上寫著“敕封昭應廣惠慈濟善利大師菩薩”十四個大字。旗手一手從底部托起，另一手倒抱旗杆前行，作為遊春隊伍的前導，後來改為扛著前進。途中各庵堂都要按議定地點排列“供筵”候敬。蓬萊清水祖師迎春巡境習俗世代相襲，熔鑄了獨特的文化內涵和深刻的歷史意蘊 。

清水大師迎春巡境，歷史悠久，儀式隆重，盛況甲于泉南。