安溪蓬萊清水岩沿革

一、清水祖師建清水岩

清水祖師原名普足。宋仁宗二十二年（慶曆四年，西元一〇四四年）正月初六日誕生於永春縣小姑鄉。生有道骨，幼年出家於大雲院，持齋戒殺，講求經懺。及年長法明，乃結庵高太山。聞大靜山長老明公禪師法慧高超，道行圓滿，即旨山參拜，以師事之。在大靜山有年，聆明公禪師講求大小乘妙諦，道既通靈，辭歸高太山。明公禪師授以衣缽，戒之曰：“非值嚴重大事，毋著此衣。”並囑其後行事，須捨棄萬緣，一以利物濟人為志。師在高太山廣行施濟，旋移住麻章庵，屢募捐修築路橋，及施醫藥符水以沿人疾病。遇旱疫，為人祈禱，輒著奇效。由是名大噪，遠近聞麻章上人至，無不肅然起敬焉。

神宗元豐六年（一〇八三年）癸亥，清溪大旱，鄉人素聞麻章上人所行多神跡，公議延其蒞鄉祈雨。法駕初至時，即住張岩之石宮。其地與映月池相近，取其幽潔也。越日，設壇祈雨，果著奇驗。鄉人大悅，敦留在蓬駐錫。師亦慕蓬萊風景幽雅，願意留駐，遂由眾集資，于張岩之側開闢草萊，構庵數櫞以居之。師睹是處石泉清冽，因改名為清水岩。考余令寶塔記載，師是年三十九歲。

 

二、祖師圓寂葬真空塔

鄉人有劉公銳者，家資頗富，素吃長齋，堅持戒行。感大室道行清高，祈雨多應，遂將張岩山林田地，悉數充作寺業。後立公銳為檀樾主，特祀東廊，不出家而成證果，此亦好施之報也。

師錄楊道、周明為弟子，主持岩事。已遂雲遊汀漳各地，募造通泉橋，今已傾圮，不知在何處。或曰：蓬萊山下茂林澗邊之廢橋基即是。又造穀口橋，在金谷街後小溪畔，乃縣城到湖頭必經要路，今橋亦崩壞。師以岩宇狹隘，再為改建，舊時岩東只有棗樹一株，因再種樹木以成禪林。又募建蓬萊洋中亭，並修道路，常在該亭施濟醫藥。又造汰口橋；不知何處，無從查確。師自結庵蓬山，至此十年，又改營清水岩。命弟子楊道、周明，築二　堵於岩隈。自初建以來，至此經二次改建，始臻完整。

徽宗建中靖國九年（一一〇九年），師年六十五歲。五月十三日公銳至岩，師囑以後事，謂形骸外物，漆身無益。說偈訖，端然坐逝。遠近聞知，雲集瞻禮。越三日，神色不異，鄉人葬師於岩後，運石建塔，築亭其上，名真空塔。遺囑立大弟子楊道為住持。鄉人刻沉香木為師像，供岩殿中。

 

三、宋朝皇帝四次敕封

孝宗隆興二年（一一六四年），父老姚添等以大師幼年出家為頭陀苦行，亢旱祈雨，靈跡顯著，乞縣轉司奏達，蒙敕賜「昭應大師」。

孝宗淳熙十一年（一一八四年）以顯應事蹟頗多，如南安縣焦坑保張廷幹兩眼失明，其父來岩請水點洗，遂獲光明。南安雙坑等保瘟疫流行，林贈等百餘人到岩燒香，請大師香火前往鎮靜及請法水救治，均蒙感應。惠安縣金相院前保何佛兒，尤溪縣大田保溫大立，德化縣貴湖裏劉德崇等，均旨岩投疏，乞求降雨，果蒙感應。邑人林時彥等聯名狀請，蒙敕增加二字，宜賜「昭應慈濟大師」。

甯宗嘉泰元年（一二〇一年），以雨澤衍期，祈禱靈應，加封為「昭應慈濟廣惠大師」。

甯宗嘉定元年（一二〇八年）正月，安邑苦旱，邑令到岩祈雨有應。夏四月，泉屬苦旱，太守鄒公遣南安縣令迎師像入城，方及州門，陰雲四起，當晚降雨，委實靈驗，有功於民，遂飛章入朝，請加封號。嘉定三年（一二一〇年），奉敕宜賜「昭應慈濟廣惠善利大師」。

嘉定十年（一二一七年），泉州府太守真德秀迎大師像入梵宮，投疏祈雨有應。時住持僧為惠清上人，惠清邑儒家子，棄儒為僧。募捐改建岩樓、大藏樓及複閣。邑令趙彥侯又建來憩亭于蓬萊南頭阪上。自開始築岩以來，曆一百六十餘年，至是而規模始光大焉。

 

四、元朝派員設齋致祀

端宗景炎二年丁醜（一二七七年），清水岩發生火災。溯自宋元豐癸亥創建岩宇，曆一百九十五年而罹丙丁厄運，岩宇為墟，大師之像，遷於露地，真浩劫也。時一果上人來岩住持，撥尋廢址，出石佛於瓦礫之中，慘澹經營，募捐建築，即舊基而新之。功甫就，而一果圓寂。頭陀崇遠繼成其事。至元延佑四年（一三一七年），曆十二年而殿閣宮亭一律告成，崇遠又重修中亭廟，募造登仙樓、龍津橋及各處路橋，有大師風格，洵本岩特出之翹楚也。

元成宗大德五年（一三〇一年），安溪縣尹兼勸農使陳均偕泉州路安溪縣達魯花赤禿忽魯，奉朝旨，制文備蔬來岩致祀。（元制每縣置縣尹及達魯花赤各一人，一為漢人，一為蒙古人，達魯花赤蒙古官名。）時朝旨：凡各縣境內有名神，功及生民，載在祀典者，著縣尹具饈致祀。

元文宗天曆二年（一三二九年），泉屬大旱，州縣屢次祈雨無驗，法師楊種以大師靈異聞于太守，遂遣黃差官來安迎大師聖像至郡城，安座祈雨畢，陰雲四起，大雨沛然。太守制匾一方，書「為霖」二字，掛於岩中，並設齋致祀。

 

五、明代岩事分東西樓

明世宗嘉靖四十三甲子（一五六四年），開元寺僧正隆卓錫蓬萊山，鄉人延主岩事。時岩久傾廢，僅存佛殿一座，破屋三間而已。正隆募資修葺，經營二十四載，殿宇輝煌，超過舊觀。正隆逝後，由其徒日恩主岩事。開元寺三軒派日盈，亦正隆弟子，恐日恩年少未能獨肩重任，來岩襄助，住岩四載，將岩事付其徒曇勳掌理，日恩臨終，岩事亦付其徒曇俊管理，自是本岩遂分東西樓二派。

明神宗萬曆二十六年戊戌（一五九八年）冬十月，六老同遊本岩，六老者，侍郎江西提督學政晉江莊國禎，知府重宴瓊林晉江林雲程，副使南安歐陽模，榜眼尚書晉江黃鳳翔，副都禦吏貴州巡撫晉江林喬相，刑部尚書安溪詹仰庇。遊覽瞻拜，均有題詩，載在岩志。

萬曆二十七年（一五九九年），邑令廖同春修建覺亭。該亭舊名茶亭，原供遊人憩息飲茶之所，時已傾圮。同春偕邑紳李椿、詹仰憲，捐俸修建，改為今名，泐石于方鑒塘清珠簾頂峭壁上。並撰詩章，載在岩志。侍郎晉江何喬遠作記。

東樓住持僧西心，工詩文，好與官紳遊，官委為本邑僧會計。授徒三人，最著者，為僧沖遐。沖遐亦能詩，好與士紳遊，其清規逸韻。不減遠公之于陶靖節也。

明熹宗天啟二年（一六二二年）春，僧慈悟等四出募化，鑄中殿大鐘、雲板，鐘成而聲不響。思宗崇禎三年庚午（一六三〇年），再為改鑄。崇禎六年（一六三三年），邑令許自表，邑紳李日　李光龍、王正南，捐資刻岩志。福王弘光二年乙酉（一六四五年）春，邑令周宗璧來岩祈雨，見岩無山門，護法神塑在殿旁，因捐俸並集諸檀信新建山門於岩外，塑四大護法神像，立山門內。邑紳李日　、李夢植，捐資重修本岩東西樓。

 

六、清初二派時興時衰

清康熙十年（一六七一年），岩宇將傾，住持僧擬出募修，請邑令謝宸荃為募捐序，令以稍涉媚神妄佛之嫌，卻之。乃給蔭船為香火費，並改撰岩志。乾隆七年（一七四二年），邑令王植祈雨有應，來岩禮祭大師，並為撰岩志。乾隆二十六年幸已（一七六一年），住持僧滿林，澤峰，募捐重修岩事。滿林字奕茂，系西軒派，澤峰東樓派，均能克承衣缽，整頓佛門。時舊岩志版壞，僅存其記與詩，綴於邑乘，奕茂等募捐重修。奕茂喜文學，夙有詩名，好與士紳遊，因請邑令宋應麟修岩志，裏紳趙元慧，邑紳李侍郎清芳，均為序。

僧勉求住持本岩。勉求，澤峰弟子也，持戒行，善詩文，勤儉經營，寺業豐富，東樓派至此乃光大規焉。僧荷擔繼住本岩，西軒派僧也。荷擔亦善詩文，西軒衰時，值荷擔不在，後荷擔歸本岩，重整舊業，西軒派復興。邑紳彭洙、李清馥，舍租為寺業。嘉慶十七年（一八一二年）壬申，撥貢許玉成，稟生淩翰，裏人武生林大鴻、劉清振、陳仲高，往廈募捐修岩。同年，廈門水師提督王得祿，興泉永道多麟，代廈門分府葉紹　，同安知縣何蘭汀，安溪知縣夏以槐暨廈門紳商，各捐鉅款充本岩，計銀三千餘元，匯存縣庫備用，後被邑令楊思敬因事虧空，捐款盡沒。

嘉慶二十四年（一八一九年）己卯，油漆本岩中殿，款系林大鵬捐充。道光十五年（一八三五年）乙未，裏紳陳希實、柯大樑、劉飄芳，捐銀二千余元，重修岩宇。道光三十年（一八五〇年），本裏舉人陳希實，重修岩志。

 

七、同治年間發揚光大

同治十年（一八七一年），鳳山寺僧智慧住持本岩，智慧系雲門派，受法戒於天柱岩，有道行。時本岩僧道衰替，奉佛不謹，鄉人延其來山主持岩事。智慧住岩後，重新整頓，百廢俱舉，氣象為之一新。光緒二十五年（一八九九年），智慧募捐重修岩宇。凡大殿，釋迦樓，東西樓，昊天口，觀音樓等，一律重新。並修岩路。光緒二十九年（一九〇三年）癸卯，又募捐重修，時得東溪鄉僑商陳天常資助，並代收捐款，建本岩大殿石龍柱，岩面石窗堵，岩庭石獅等，並油漆本岩中殿，油漆費系劉文鳳捐充。

宣統元年（一九〇九年）己酉，僧智慧圓寂，由其徒孫孫妙雲主岩事。智慧持齋奉佛，確守清規，廣募修建，計自主持本岩至圓寂時，收錄釋子徒孫七十余人，分支於鼎仙岩，朝真庵、太山寺、科名庵、大田庵、新豐院、雲從室、延慶堂、水府岩、祈雨堂、契真院，共十一處。

 

八、海外僑胞捐資重修

民國十五年（一九二六年）重建半嶺亭及覺亭，張典真、張長英資助修建，並為出洋募捐。夏五月，漳平縣長裏人劉餘力，偕裏紳張典龍、劉維美、劉舜宗等，募捐重修本岩殿閣、宮亭、坊路，並重修岩志。時頻年兵亂，人民困苦流離，無暇向名山結香火緣，本岩受此影響，逐漸荒替，不僅覺亭久壞，大殿將傾，即查及岩志，亦因兵燹毀滅不存，即偶有存者，亦殘缺漫沈，不可卒讀。餘力等聚議及此，以為岩不及早趕修，必至岩壞志滅，而八百餘年相承保留之名勝，歷代名人之著作，至此一旦告盡。愛先捐修大殿，一面用住持僧妙雲向廈募收捐款，先建半嶺亭，次第重修岩宇。其於岩志，則搜尋舊本，聘裏紳陳家珍任篡修，張典龍、陳定遠、林向源任繪圖、校對、騰寫等務。六月，總董劉維立（餘力）重清岩界，並就海會塔前建築海會院，倩工住院，開墾該處茶佘為岩業，現已荒廢。

民國三十年（一九四一年），僧禮缽住持本岩。禮缽道行清高，奉佛岩謹，卓錫所到，募修廟宇為志。水湖岩、岱屏岩、清風洞、聚善堂，以及廈門白鶴岩，均其募修募建，遠近聞名。時本岩殿宇傾圮，破漏不堪，鄉人延其來山主持。禮缽住岩後，四出募捐，得僑商柯賢樹，大施宏力，蓬萊諸僑胞熱烈捐助，遠近僑胞亦聞風資助，遂著手興工，將大殿、釋子寺、芳名廳、東西樓、檀樾廳、觀音樓等舊時枋壁，悉換石壁，規模粗具。民國三十七年（一九四八年）秋，岩後山洪暴發，駁數穴，水淹殿中，一大石三萬餘斤，飛越屋頂而下，墜于殿左庭中，若非大師扶護，稍偏尺地，則大殿齏粉矣。西元一九五五年，再次發函向海外僑胞勸募，將屋頂全部封黏，殿內灰廳石壁，一律重新，翻建山門，功在垂成。五七年冬，禮缽圓寂。鄉人延裏人蔡士拔繼任修建，五八年完成山門未竣工部份。五九年建三忠廟，護界宮。六零年塑新中殿佛像及四護法神暨護界宮諸佛像。