南陳宗親網

福建安溪清水巖庚寅年清水祖師遊台巡香

- 2010清水祖師文化季

聯絡人：清水祖師遊台巡香主任委員吳志祥、執行長蔡國輝、總幹事陳世川

聯絡電話專線：06 - 2965000

　　　　傳真：06 - 2965002

四鯤鯓龍山寺：06 - 2627328

　　宋代肇榮封　功在國　德在民　清溪九曲靈源

　　海邦分香火　遠者來　近者悅　鯤鯓清水祖師

福建古剎安溪清水巖，始建北宋神宗元豐六年（一○八三），為台灣與世界各地無數敬祀「清水祖師」廟宇之祖殿，千百年來分身應供，現影食羹，凡所祈求，無不響答，因此處處香火鼎盛，時時威靈顯赫。

北宋高僧「清水祖師」誕生福建永春小姑鄉，陳其姓，普足其名也。

祖師幼年出家，結庵在高泰山，得知大靜山明禪師具足圓通正覺，前往師事之，及道成業就，遵師言「營以方便利物濟民」，勸募修築道路橋樑數十座，方便度人往來。

稍後移庵住麻章，精通醫術，施藥治病，救人無數，當時安溪十年九旱，祖師屢為民請命，投疏祈雨，如期皆應，得群眾愛戴，敬稱法號「麻章上人」。

崇善里人劉公銳，敬祖師道行高深，率眾迎請祖師祈雨，法駕甫至「張巖山」，雨隨沾足，劉公銳心悅誠服，樂贈山林田地，鄉人又踴躍捐輸，辟除菑翳，剪拂頑石，成屋數架，敦請祖師駐錫，祖師亦見靈山慧水，以巖水清泚，遂改「張巖山」為「清水巖」。

時值泉州府安溪、永春一帶瘴癘橫行，祖師捨命廣施藥石，輒顯神效，又不辭辛勞，遠赴汀州、漳州兩府所屬各縣，為民治病驅疫，祖師法恩遍達閩南、閩西山區與窮鄉僻壤。

北宋徽宗建中靖國元年（一一○一）五月十三日，祖師囑咐劉公銳以身後事，言道「形骸外物漆身無益」說偈訖，端然坐逝，享年六十五歲。

信眾遠近雲集，瞻禮讚嘆，越三日，祖師神色無異，眾乃運石甃塔，築塔亭於岩後，敬名「真空塔」。

信眾又以沉香木雕鏤佛像供奉殿中，四時祭祀，號「清水真人」，世稱「清水祖師」或「祖師公」或「祖師爺」或因以佛法伏服山鬼典故暱稱「烏面祖師公」等。

北宋徽宗政和三年（一一一三）將仕郎掌簿管勾學事陳浩然始為祖師撰立「清水祖師本傳」，畢生普濟眾生之祖師功德，自此得以永傳後世。

「清水祖師」在世因功績顯著，惠及於民，載在祀典，自南宋孝宗隆興二年至南宋寧宗嘉定三年（一一六四～一二一○）數十年間，四次榮受宋朝廷敕封「昭應廣惠慈濟善利大師」徽號，德施於民，八字綸音，享譽至極，宋天子之敕牒影響民間對「清水祖師」之崇拜熱潮，因其「凡所祈求無不響答」廣施惠澤，有求必應，從此「清水祖師」成為安溪人及閩省闔境最為信賴之「真人活佛」與保護神祇。

台南市四鯤鯓龍山寺，始自明末奉祀「清水祖師公」以來，悠久廟史等同台江鯤鯓古地一頁開拓史，肇建迄今歷三百四十餘載，早期文獻（台南市誌宗教篇）咸以其為明鄭時期廟宇而無誤，稱「全臺首建開基清水祖師廟」！

承沿革所敘，明永曆十九年（一六六五）隨國姓爺來臺，駐守台江屏障七鯤古地之漳泉軍士眾，以攜自泉州安溪清水岩鬼湖洞「清水祖師公」（敬稱：清水祖師公）與泉州湖頭泰山岩「顯應祖師公」（敬稱：清水二祖師公）及漳州平和三平寺「三平祖師公」（敬稱：三坪祖師公）渡台眾神，開基首建草壇於台江古地四鯤鯓沙汕，至今奉承香火，信施不絕。

台南市四鯤鯓龍山寺與府城各界熱烈歡迎並回應，福建安溪縣人民政府副縣長鄭清花暨福建安溪清水岩風景旅遊區管委會主任葉睿葆等貴賓，今年三月間蒞臨開臺聖地（四鯤鯓沙汕）並不吝指教。

誠摯邀請全台大德信眾共襄盛舉，敬仰祖師德行，弘揚祖師恩澤，攜手團結合作，踴躍參與建構「清水祖師遊台巡香管理委員會」之相關活動組織，並積極辦理「清水祖師」巡安臺灣及福建安溪清水岩寺護駕團人員入臺有關手續。

福建安溪清水岩寺特別感謝與推崇，府城台南各界及台灣各地奉祀「清水祖師」信仰之所有友宮執事大德，大力弘揚「清水祖師」慈濟善利，廣惠佑民，德澤昭應的濟世精神與信仰文化。

為促進兩岸宗教文化交流，二○一○年三月二十三日正式委托台南市四鯤鯓龍山寺辦理「福建安溪清水巖清水祖師」聖駕本尊及相關工作人員來台事宜，首會相見在古都－府城台南，並擇於二○一○年十月九日起至十一月三日共二十六日，連續舉辦「清水祖師遊台巡香」及「二○一○清水祖師文化季」等系列活動。

相繼於府城各界十月九日之盛大恭行「清水祖師祀典三獻大典」後，「福建安溪清水巖清水祖師」聖駕本尊將率眾巡狩會香於南瀛、嘉義、雲林、彰化、台中、桃竹苗、台北縣市、屏東、高雄縣市諸邑，預計十一月初旬駕返府城，駐駕警蹕台灣祀典台南大天后宮，接受台灣官廟代表敬獻「府城風味餞別祀宴」，再由金門返抵福建安溪清水岩，舉行入火安座盛典。

台灣祀典台南大天后宮及台南市四鯤鯓龍山寺暨全台闔境信眾，恭祝「清水祖師」全台巡狩會香圓滿成功，誠祈「清水祖師」慈濟善利，廣惠佑民，德澤昭應，伏願「清水祖師」信眾福慧圓滿；共祝國泰民安，四方男婦老幼同食德而飲和，風調雨順，闔境士農工商各樂業而安居！