弘揚清水祖師文化

岵山，清水祖師爺陳榮祖的故鄉。

仙硿岩，祖師爺早期駐錫的地方，陳氏後人塑其像敬奉於此。在人們誠心主持下，前來朝拜者絡繹不絕，香火非常旺盛，這裏也成了人神對話與交流的聖域，當然此中也凝縮了一代又一代人對善良的崇尚和對平安的嚮往。然而，歷經數百年風雨後，此地的念經聲浪在血與火中寂滅了，幾堵斷壁殘垣像休止符一般，在歷史的祭壇上荒涼了。

今日，那消失了的寺門又重新裝上，重新敞開，為那些懷著虔誠之心而來的香客，啟示著一條通往菩提樹的捷徑。

主體寺廟依山就勢，疊峙而起，色彩絢麗，呈現獨特的佛教建築風格，旁邊又有幾座護院正在修建著。

來到近處，便聽到起起落落的誦經聲，時急時緩，忽而長吟如歌，忽而低沉如訴，伴隨著清脆的鐃鈸聲和寥落的木魚聲。刹那間，竟在現實與夢境之間有些恍惚。

於是，悄然佇立，靜心傾聽著這“梵音妙樂”。是幻境，是禪境？只覺得五臟六腑被洗了一遍似的纖塵不染。所有的煩惱被這樣被放縱了，似乎還有一種大徹的醒悟。

這座金壁輝煌的寺廟又從廢墟裏站起來了。

清水祖師生於宋仁宗廿二年（公元1044），原名陳榮祖，法號普足，誕生於永春縣小岵鄉鋪上村。

清水祖師一生謹遵“多行善事”、“以物濟世”的宗旨，致力於施醫法藥，普救貧病，修橋造路，造福百姓，是真、善、美的化身。

宋神宗元豐六年，安溪大旱，蓬萊人延請祖師設壇祈雨，不久果沛甘霖，鄉里人熱情邀請清水祖師長駐蓬萊。祖師到蓬萊之後，弘揚佛法，募緣造橋築路，義診施藥，還遠赴他鄉為人治病驅疫、祈雨驅災，當時聲名遠播於泉、汀、漳等地。宋徽宗建中靖國九年，祖師端然坐逝，修得正果。因其神靈顯赫，先後被敕賜為“昭應大師”、“昭應廣惠大師”、“昭應廣惠慈濟大師”、“昭應廣惠慈濟善利大師”等徵號。

近千年的香火傳承，使清水祖師譽滿海內外，與媽祖、保生大帝並稱“雨神”、“海神”、“藥神”，成為閩台三大民間信仰。

清水祖師的普遍崇奉，使祖師文化逐漸成為海內外華人的共同信仰、成為聯結鄉情的橋樑和紐帶。

清水祖師文化，在海內外有著廣泛影響，因弘揚清水祖師文化需要，對清水祖師文化進行全面搜集整理，特設立清水祖師信仰專欄，並廣泛徵集清水祖師傳奇故事，內容：

包括清水祖師生平事蹟、神蹟、民間傳說、現代“感應”故事，以及清水祖師分爐分廟的簡介、廟會、照片、奇聞趣事等。

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