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懷跪乳反哺之恩 圓毓秀振家之夢
——小岵南山陳氏宗祠神主龕修繕重光側記
“萬物本乎天，人本乎祖”。祖先崇拜可以說與天神崇拜處於同一重要地位，其本質上講是一種以血緣關係為基礎，受血緣觀念支配的宗教行為，核心就是靈魂崇拜。作為一個大家族來說，祖先是維護其血緣關係的紐帶，因而這種崇拜較之其他的崇拜形式都來得更親切。
永春小岵南山陳氏宗祠，作為校尉公裔孫祭祀祖先溯源的地方，既是緬懷先祖、崇奉賢哲的祀祠，也是加強宗親聯誼的溫馨紐帶。小岵南山陳氏宗族鼎盛發達，徙居異鄉的小岵南山陳氏支派獨盛繁衍之興旺，並輔以各支派顯達宗賢的名人效應，享譽環宇，今日正是家聲全盛時期。
祠神信仰實則是一種現象，是古老、又是最普及的社會流俗，它源于上古人文初始之巫祝文化。我族族親遍佈東南亞，隨著中華民族的偉大復興，各地的海外族親僑民亦日臻繁榮。他們為使自己及子孫融入主流社會，重修宗祠、續修族譜，懷念祖先，聯絡感情，回鄉謁祖尋親，核實昭穆，進而回祖祠晉禮膜拜。這就是主流文化的親和力，也表明了我華夏民俗文化具有強大的生命力和相容性。
2013年冬至及後，旅居馬來西亞的小岵南山陳氏族人陳慶盛、陳慶成、陳志仁等僑親賢達牽頭並出資，偕陳國水、陳仁海、陳仁良等僑親，素懷跪乳返哺，滴水湧泉之美德，身在海外，心系故土，慷慨解囊，重新修繕小岵南山陳氏大宗祠的神主龕。他們無私奉獻桑梓宗祠的高尚思想情懷，典範流芳，盛舉長揚。
2014年3月2日，小岵南山陳氏宗祠召開了正副理事長擴大會議，商討神主龕重光事宜，正式啟動籌備工作。“緊抓機遇出實效，凝心聚力鑄輝煌”，大家為我族千秋祖業，舊貎換新顏出謀獻策，醞釀討論，熱烈發言，集思廣益。一是成立南山陳氏宗祠神主龕修繕重光籌建組。二是精心設計，合理佈局，做好議標和施工管理工作。
１、在原來的基礎上，按照閩南傳統古民居獨具特色的古建築技藝進行施工。
２、規制嚴謹，風格獨特。
３、建築構件需配以飾件，要做到建築必有圖，有圖必有意，有意必具吉祥的藝術境界，尤其要體現“天人合一”的中國傳統文化內涵和閩南古建築追求吉祥、和諧、堂皇的區域特徵。
４、大宗祠的神主龕重光工程由原族長其珍師傅承包施工和修繕。
５、全工程款議定壹拾陸萬元人民幣（16萬元整）。
６、合同書由秘書長耀輝負責擬稿、理事長光湧簽署。
為共同把祖輩留下來的漢式祠宇建築保存修繕起來，切實地營造大宗祠龕堂龕貎整潔、有序、優美的閩南古建築環境。籌建組常務副組長陳中河與其珍師傅及呂子平、呂貴彬等能工巧匠在現有遺留構件的基礎上，依照設計圖紙的要求，醞釀磋商，精心策劃，完善設計規格思路：
１、施工過程中，要凸顯出閩南古建築的嚴整佈局、精美的雕飾、豐富的內涵，應呈現出古香古色的特點，讓大家不僅可以感受到閩南皇宮式建築博大精深的古建築文化，還可以從廳龕、神明龕的一些雕刻藝術得到獲益匪淺的啟迪。
２、所有制作工藝造型和裝飾的牌匾、聯對、木作五輪堵及其雕刻、木作盤龍木柱、花心柱、龕後五鶴圖、臺階、浮雕水裙堵、龕腳的石地伏圖騰及五龍框、草花框、吊筒的雕作件，均必須按照民間古建築的尺寸施工與雕琢。
３、進一步細化規範，突出多層面的外觀面貌，煥然一新。
４、明確整修如舊的工作思路，責任落實到人，鞏固施建修繕效果。
５、為輝煌小岵南山陳氏大宗祠的發展脈絡，突出體現大宗族的榮耀，要求各名匠確保施工過程中提高規格水準等。
承蒙海外僑親、宗賢顧瞻大宗祠修繕，族人眾力是擎，能工巧匠忙碌著手進行施建，涓吉于本年三月初措手興工修繕，閱越於七月中旬告竣慶成。大宗祠裏一切都充滿了倍增宏麗、外形美觀，便於清潔神奇的色彩，富有詩意地點綴其中，一切的景觀氣象都散發濃厚古民俗文化氣息，令人心馳神往。
現如今，一座高雅、氣勢恢弘的神主龕、美輪美奐的土地公龕和大魁夫子神龕展現在人們眼前。特別入人眼簾的是小岵南山陳校尉
後裔惠安張阪後見保定將軍書寫的“南山陳氏宗祠”和“尚義聲名揚北闕，恩榮褒獎到南山”的對聯，字字珠璣，龍飛鳳舞，給南山陳氏宗祠增添了無限的光彩和無盡的情思。
我們祝願：
“小岵征騰綿世發，南山毓秀振家榮。
遠涉重洋心懷故土，羈旅海外夢縈家園。”
願景流芳、長存。
2014年7月20日（籌建組）
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