福建神明　－－　靈安尊王

又稱青山王、青山公，祖廟在今惠安縣仙霞鄉青山東麓。青山王姓張名捆，為五代閩國之將軍，據記載“青山，在縣南，偽閩時將軍張捆嘗立寨於此，以禦海寇。既沒，鄉人廟而祠之，至今不廢”。南宋建炎年間（1127～1130年），“海寇作，神（指青山王）有陰助功，邑人蔡義可聞於朝，賜廟額誠應”。宋景炎元年（1276年）皇帝救封靈安尊王。惠安移民在開發臺灣的過程中，將靈安尊王信仰帶進臺灣，建造了一些青山王廟，如建於清嘉慶五年（1800年）的彰化縣芬園鄉溪頭村的靈安宮，建於鹹豐四年（1854年）的臺北市龍山區的青山宮，建於光緒四年（1878年）的台中縣沙鹿鎮北勢裏的青山宮等。

青山王，是福建泉州三邑惠安縣青山的守護神，不僅有山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，相當於三邑的城隍爺，故青山王配祀有判官、諸司、范謝將軍等神，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神，日本學者鈴木清一郎在《台灣舊慣冠婚葬祭與年中行事》，指出青山王有代天巡狩的職能，亦與王爺信仰有關。隨着泉州三邑移民在台灣的開墾，台灣的青山王信仰也日益擴大，其最有名的廟宇是台北市的艋舺青山宮。

此神源由，有兩種說法。

其一是：青山王原名張滾，是東漢、三國時代東吳將領，人稱張將軍。 212年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因受人民懷念，奉之為神明，稱「青山王」。明代何喬遠的《閩書》惠安縣觀應篇，主此說，認為「青山王」是孫吳的將軍「張悃」。

其二：五代十國時，「閩國」的將軍張悃，人稱張將軍，奉命鎮守惠安一帶，軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，因在青山附近建廟祭祀，故尊稱其為「青山王」。明世宗嘉靖時編纂之《惠安縣志》主此說：「青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。」

傳奇

傳說，張將軍原葬在惠安縣衙門附近，惠安縣每有新官上任，皆前往祭之。宋太宗太平興國年間，縣令崔知節上任，原不去參拜，後因民意，不得已而前往，祭拜時，墓碑突然傾倒，才看到墓碑竟刻有四句詩：「太平興國間，古縣本惠安；今逢崔知節，送我上青山。」崔大驚，並將其墓遷往青山山下（今福建省惠安縣山霞鄉青山東麓），建「青山宮」供奉之，從此被鄉民稱為「青山王」。

在台北艋舺，有一個著名的青山王傳說：台灣日治時期艋舺青山宮附近，有些聲色場所。每次華燈初上，正是青樓開市良辰，而青山宮配祀的范謝將軍就在此時顯靈，於附近頻頻現身，嚇得那些日本風塵女郎紛紛避走。

封贈

宋高宗建炎年間，金朝軍隊入侵，青山王顯靈助戰，因此被加封為「靈惠侯」，青山王夫人也被封為「昌順夫人」。宋端宗南渡時遭遇風浪，青山王顯靈救難，端宗於是加封青山王為靈安王。明太祖征元時，青山王又顯靈助戰，於是明太祖加封青山王為「靈安尊王」，夫人為「昭安妃」。